THE tá anáil Dé i gcroílár an chruthaithe. Is é an anáil seo ní amháin go ndéanann sé an cruthú a athnuachan ach go dtugann sé deis duitse agus domsa tosú arís nuair a thitimid…
BREATH NA BEATHA
Ag tús an chruthaithe, tar éis dó gach rud eile a dhéanamh, chruthaigh Dia an duine ar a íomhá féin. Tháinig sé chun bheith ann nuair a bhí Dia ann análú isteach air.
Ansin chruthaigh an Tiarna Dia an fear as deannach na talún agus shéid sé isteach ina chuisle anáil na beatha, agus tháinig an fear chun bheith ina bheatha. (Geineasas 2: 7)
Ach ansin tháinig an titim nuair a pheacaigh Ádhamh agus Éabha, ag ionanálú an bháis, mar a déarfá. Ní fhéadfaí an briseadh seo i gcomaoineach lena gCruthaitheoir a athbhunú ach ar bhealach amháin: b’éigean do Dhia é féin, i bpearsa Íosa Críost, peaca an domhain a “ionanálú” ós rud é nach bhféadfadh sé ach iad a bhaint.
Ar mhaithe linn rinne sé é a bheith ina pheaca nach raibh aithne aige ar an bpeaca, ionas go mbeimis mar fhíréantacht Dé ann. (2 Corantaigh 5:21)
Nuair a bhí an obair seo de Fuascailt “críochnaithe faoi dheireadh,”[1]John 19: 30 Íosa easanálaithe, ar an gcaoi sin bás a fháil trí Bhás:
Thug Íosa caoin ard agus anáil a chuid deireanach. (Marcas 15:37)
Ar maidin an Aiséirí, an tAthair breathed Life isteach i gcorp Íosa arís, rud a fhágann gurb é an “Ádhamh nua” é agus tús “chruthaithe nua.” Níl ach rud amháin fágtha anois: d’Íosa an Bheatha nua seo a ionanálú sa chuid eile den chruthú - chun análú síochána air, ag obair ar gcúl, ag tosú leis an bhfear é féin.
“Síocháin leat. Mar a chuir an tAthair chugam é, cuirim chugat é freisin. " Agus nuair a dúirt sé seo, chuir sé anáil orthu, agus dúirt leo: “Faigh an Spiorad Naomh. Má thugann tú maithiúnas do pheacaí aon duine, tugtar maithiúnas dóibh; má choinníonn tú peacaí aon duine, coimeádtar iad. " (Eoin 2o: 21-23)
Seo, mar sin, an chaoi a dtéann tusa agus mise mar chuid den chruthú nua seo i gCríost: trí maithiúnas ár bpeacaí. Is é sin an chaoi a dtéann Beatha nua isteach ionainn, mar a chuireann anáil Dé ar ais sinn: nuair a thugtar maithiúnas dúinn agus mar sin atá in ann comaoineach a dhéanamh. Is é an t-athmhuintearas brí na Cásca. Agus tosaíonn sé seo le huiscí an Bhaisteadh, a nigh “an peaca bunaidh”.
BAPTISM: ÁR gCÉAD BREATAINE
I Geineasas, tar éis do Dhia an saol a ionanálú i ngránna Ádhaimh, deir sé go "Shreabhadh abhainn as Eden chun an gairdín a uisce." [2]Gen 2: 10 Mar sin, sa chruthú nua, cuirtear abhainn ar ais dúinn:
Ach rinne duine de na saighdiúirí a thaobh a tholladh le sleá, agus ag an am céanna tháinig fuil agus uisce amach. (Eoin 19:34)
Is siombail é an “t-uisce” dár mBaisteadh. Is sa chló baiste sin a dhéanann Críostaithe nua anáil den chéad uair mar chruthú nua. Conas? Trí chumhacht agus údarás thug Íosa na hAspail do “Logh peacaí 
ar bith. " Maidir le Críostaithe níos sine (catechumens), is minic gur nóiméad mothúchánach feasacht ar an saol nua seo:
Óir beidh an t-Uan i lár na ríchathaoireach ina aoire, agus treoróidh sé iad chuig spriongaí uisce beo; agus scriosfaidh Dia gach cuimilt óna súile. (Revelation 7:17)
Deir Íosa faoin Abhainn seo go "Beidh sé ina thobar uisce ag teacht suas go dtí an bheatha shíoraí." [3]Eoin 4:14; cf. 7:38 Saol nua. Anáil nua.
Ach cad a tharlóidh má pheacaímid arís?
AN CONFESSIONAL: CONAS A BREATH AG AGHAIDH
Ní amháin uisce, ach Doirt fuil ó thaobh Chríost. Is í an Fhuil Lómhara seo a nitear thar an bpeacach, san Eocairist agus sa “sacraimint chomhshó” (nó “pionós”, “admháil”, “athmhuintearas” nó “maithiúnas”). Bhí an admháil ina chuid intreach den turas Críostaí ag aon am amháin. Ach ó Vatacáin II, ní amháin gur thit sé “as vogue,” ach is minic a athraíodh na faoistiní féin ina closets broom. Tá sé seo cosúil le Críostaithe ag dearmad conas análú!
Má rinne tú múch tocsaineach an pheaca a ionanálú i do shaol, ní dhéanann sé ciall fanacht i riocht plúchta, agus é ag labhairt go spioradálta, is é sin a dhéanann peaca don anam. Óir chuir Críost bealach amach as an tuama duit. D’fhonn an saol nua a mhúscailt arís, is é atá riachtanach ná go ndéanann tú na peacaí seo a “shaoradh” os comhair Dé. Agus Íosa, in aimsir na síoraíochta ina dtéann a Íobairt isteach san am i láthair, ionanálann sé do pheacaí ionas gur féidir iad a chéasadh ann.
Má admhaímid ár bpeacaí, tá sé dílis agus cóir, agus maithfidh sé ár bpeacaí agus glanfaidh muid sinn ó gach éagóir. (1 Eoin 1: 9)
… Tá uisce agus deora ann: uisce an Bhaiste agus deora an aithrí. —St. Ambrose, Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 1429
Níl a fhios agam conas a d’fhéadfadh Críostaithe maireachtáil gan an tSacraimint Admháil mhór seo. B’fhéidir nach bhfuil. B’fhéidir go míníonn sé i bpáirt an fáth gur iompaigh an oiread sin daoine inniu go meds, bia, alcól, siamsaíocht agus síciatraithe chun cabhrú leo “déileáil.” An amhlaidh toisc nár dhúirt aon duine leo go bhfuil an Lia Mór ag fanacht leo i “mbinse na Trócaire” chun iad a mhaitheamh, a ghlanadh agus a leigheas? Déanta na fírinne, dúirt exorcist liom uair amháin, “Tá admháil mhaith amháin níos cumhachtaí ná céad exorcisms.” Go deimhin, tá go leor Críostaithe ag siúl faoi leatrom liteartha ag biotáillí olc ag brú anuas ar a scamhóga. Ar mhaith leat análú arís? Téigh go dtí Admháil.
Ach um Cháisc nó Nollaig amháin? Síleann go leor Caitlicigh ar an mbealach seo toisc nár dhúirt aon duine difriúil leo. Ach is oideas é seo freisin ar easpa anála spioradálta. Dúirt Naomh Pio uair amháin,
Ba chóir admháil, arb é íonú an anama é, a dhéanamh tráth nach déanaí ná gach ocht lá; Ní féidir liom a choinneáil ar anamacha a choinneáil ar shiúl ó admháil níos mó ná ocht lá. —St. Pio de Pietrelcina
Chuir Naomh Eoin Pól II pointe breá air:
“… Iad siúd a théann chuig Admháil go minic, agus a dhéanann sin le fonn dul chun cinn a dhéanamh” tabharfaidh siad faoi deara an dul chun cinn a dhéanann siad ina saol spioradálta. “Ba bhreá an rud é beannaitheacht a lorg, de réir na gairme a fuair duine ó Dhia, gan páirt a ghlacadh go minic sa sacraimint tiontaithe agus athmhuintearais seo." —POPE JOHN PAUL II, comhdháil Apostolic Penitentiary, 27 Márta, 2004; catholicculture.org
Tar éis dó an teachtaireacht seo a sheanmóireacht ag comhdháil, roinn sagart a bhí ag éisteacht admháil ansin an scéal seo liom:
Dúirt fear amháin liom roimh an lá seo nár chreid sé dul chuig Admháil agus nach raibh sé i gceist aige é a dhéanamh arís. I mo thuairimse, nuair a shiúil sé isteach sa fhaoistin, chuir sé an oiread iontais orm agus an chuma a bhí orm ar m’aghaidh. Níor bhreathnaigh an bheirt againn ach ar a chéile agus ghlaodh muid.
Ba é sin fear a fuair amach go gcaithfidh sé análú go deimhin.
SAOIRSE BREATHING
Ní choinnítear admháil i leith na bpeacaí “móra” amháin.
Gan a bheith riachtanach go hiomlán, áfach, molann an Eaglais go láidir lochtanna laethúla (peacaí féitheacha) a admháil. Go deimhin cuidíonn admháil rialta ár bpeacaí féitheacha linn ár gcoinsiasa a fhoirmiú, troid i gcoinne drochchlaonadh, ligean dúinn féin sinn a leigheas le Críost agus dul chun cinn i saol an Spioraid. Trí bhronntanas trócaire an Athar a fháil níos minice tríd an sacraimint seo, spreagtar dúinn a bheith trócaireach mar tá sé trócaireach…
Is é admháil aonair agus slánú aonair an t-aon ghnáthbhealach do na dílseoirí iad féin a réiteach le Dia agus leis an Eaglais, mura rud é go bhfuil leithscéal corpartha nó morálta leithscéal ón admháil den chineál seo. " Tá cúiseanna as cuimse leis seo. Tá Críost ag obair i ngach ceann de na sacraimintí. Labhraíonn sé go pearsanta le gach peacach: “A mhic, maithtear do pheacaí.” Is é an dochtúir é a bhíonn ag tabhairt aire do gach duine atá tinn agus a dteastaíonn uaidh iad a leigheas. Ardaíonn sé suas iad agus déanann sé iad a ath-chomhtháthú i gcomaoineach bráithre. Mar sin is é admháil phearsanta an fhoirm is sainráití den athmhuintearas le Dia agus leis an Eaglais. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 1458, 1484
Nuair a théann tú chuig Admháil, tá tú saor ó do pheacaí. Níl a fhios ag Sátan, ach a fhios a bheith agat go bhfuil maithiúnas tugtha dó, ina bhosca uirlisí maidir le d’am atá caite - an “turas ciontachta” - tá súil agam go ndéanfaidh tú múch an amhrais i maitheas Dé a ionanálú fós:
Tá sé dochreidte gur chóir go leanfadh Críostaí de bheith ag mothú ciontach tar éis sacraimint an admháil. An té a bhíonn ag caoineadh san oíche agus ag gol sa lá, bí ar do shuaimhneas. Cibé ciontacht a d’fhéadfadh a bheith ann, tá méadú tagtha ar Chríost agus tá a fhuil nite ar shiúl. Féadfaidh tú teacht chuige agus cupán de do lámha a dhéanamh, agus glanfaidh braon amháin dá fhuil tú má tá creideamh agat ina thrócaire agus a rá, “A Thiarna, tá brón orm.” —Seirbhíseach Dé Catherine de Hueck Doherty, Póg Chríost
My leanbh, níor ghortaigh do pheacaí go léir Mo Chroí chomh pianmhar agus a dhéanann an easpa muiníne atá agat faoi láthair, tar éis an oiread sin iarrachtaí de mo ghrá agus de mo thrócaire, ba cheart duit amhras a chur ar mo mhaitheas fós. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 1486
Mar fhocal scoir, guím go ndéanfaidh tú machnamh ar an bhfíric go bhfuil tú Cruthú Nua i gCríost. Seo í an fhírinne nuair a baisteadh tú. Is í an fhírinne í nuair a thagann tú chun solais arís ón fhaoistin:
Is cruthú nua é an té atá i gCríost: d’éag na seanrudaí; féuch, tá rudaí nua tagtha. (2 Cor 5: 16-17)
Má tá tú ag fulaingt i gciontacht inniu, ní hamhlaidh atá. Mura féidir leat análú, níl sé mar níl aer ann. Tá Íosa ag análú Beatha nua an nóiméad seo i do threo. Is fútsa atá sé ionanálú a dhéanamh…
Ná fanaimis i bpríosún ionainn féin, ach déanaimis ár dtuamaí séalaithe a oscailt don Tiarna - tá a fhios ag gach duine againn cad iad - ionas go bhféadfaidh sé dul isteach agus beatha a dheonú dúinn. Lig dúinn clocha ár rancor agus bholláin ár linne seo a thabhairt dó, na hualaí troma sin ar ár laigí agus ar ár dtiteann. Tá Críost ag iarraidh teacht agus sinn a thógáil de láimh chun sinn a thabhairt amach as ár n-anró… Go ndéanfadh an Tiarna sinn a shaoradh ón ngaiste seo, ó bheith inár gCríostaithe gan dóchas, a mhaireann amhail is nach n-ardófaí an Tiarna, amhail is dá mbeadh ár gcuid fadhbanna mar lár. dár saol. —POPE FRANCIS, Homily, Easter Vigil, 26 Márta, 2016; vatacáin.va
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
An Tearmann Mór agus an Cuan Sábháilte
Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
Beannacht leat agus go raibh maith agat.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
