AIRE thug sé modhanna praiticiúla den sórt sin dúinn dul isteach sa cath do anamacha. Tá dhá cheann luaite agam go dtí seo, an Paidrín agus an Caibidil na Trócaire Dhiaga.
Maidir le nuair a bhíonn muid ag caint faoi dhaoine muinteartha atá gafa le peaca marfach, céilí atá ag troid ar andúil, nó caidrimh atá ceangailte le searbhas, fearg agus deighilt, is minic a bhíonn muid ag déileáil le cath ina choinne daingneáin:
Óir ní le feoil agus fuil atá ár streachailt ach leis na príomhoidí, leis na cumhachtaí, le rialóirí domhanda an dorchadais seo, leis na biotáillí olc sna flaithis. (Eifisigh 6: 12)
Ba chóir d’aon duine a shíleann gur béaloideas é seo an scannán a fháil ar cíos Exorcism Emily Rose- scéal fíor cumhachtach, corraitheach, le críoch iontach. Cé gur cás an-mhór seilbhe í, is féidir le go leor daoine, lena n-áirítear Críostaithe, dul i dtaithí ar bhiotáille brú agus obsession.
Coinnítear nasc slabhra ar an dá cheann. D’fhonn tú féin nó duine eile a bhriseadh saor ó bhannaí an uilc i gcásanna áirithe, thairg Íosa dhá bhealach, dhá bhealach le saoradh ón dá chríoch:
Ní féidir an cineál seo a chur amach le haon rud ach Paidir agus fasting. (Mark 9: 29)
Trí troscadh a chur lenár gcuid paidreacha, tugann Íosa oideas cumhachtach grásta dúinn chun gníomhaíocht agus láithreacht an uilc inár dteaghlach a shárú, go háirithe nuair atá sé láidir. (Múineann ár dtraidisiún dúinn freisin grásta uisce naofa nó rudaí beannaithe. Is féidir le exorcist a bhfuil taithí aige a insint duit cé chomh cumhachtach agus a oibríonn Íosa trí na sacraimintí seo.)
Oy ... tá a fhios agam gurb é sin a bhfuil a lán agaibh ag smaoineamh ... an Phaidrín... fasting… Ugh. Fuaimeanna cosúil le hobair! Ach b’fhéidir gurb é seo an áit a ndéantar tástáil ar ár gcreideamh agus go ndéantar ár ngrá a íonú. Tá an tAthair Naofa féin tar éis na deabhóidí seo a thabhairt isteach arís ag seo am i stair na hEaglaise --- tréimhse nuair a thugaimid aghaidh ar an triail is mó go han-luath b’fhéidir. Teastaíonn na modhanna is éifeachtaí atá ar fáil dúinn chun ár gcreideamh a thógáil, agus ár dteaghlaigh a chosaint.
Déanta na fírinne, nuair nach bhféadfadh na haspail deamhan a chaitheamh amach, deir Íosa leo go bhfuil
Mar gheall ar do chreideamh beag. (Matha 17:20)
Agus ní thagann grásta saor. Caithfidh ár gcreideamh i gCríost an Chrois a chomhlíonadh sa deireadh - is é sin, ní mór dúinn a bheith toilteanach fulaingt freisin. Dúirt Íosa go gcaithfidh gach duine a leanfadh é “é féin a shéanadh” agus a chros a thógáil. Trí ghuí agus troscadh do dhaoine eile, iompraímid ár gcuid féin, chomh maith le crosa daoine eile.
Níl grá níos mó ag éinne ná seo, saol duine a leagan síos do chairde duine. (John 15: 13)
Cén phribhléid atá againn grá chomh praiticiúil a thabhairt do dhaoine eile trí ár gcuid paidreacha a thairiscint agus fulaingt ar a son!
Dá bhrí sin d’fhulaing Críost san fheoil, lámh leat féin leis an smaoineamh céanna… (1 Peter 4: 1)
Má thugaimid lámh leis an toilteanas céanna sin grá a thabhairt trí íobairt, tarlóidh míorúiltí. Mar sin is comhartha creidimh é ár bhfulaingt a dúirt Íosa in ann sléibhte a bhogadh- tobair i saol ár ngaolta.
Déan trua dom, a Thiarna, a Mhic Dháiví! Tá deamhan cráite ag m’iníon… Dúirt sé mar fhreagra, “Níl sé ceart bia na leanaí a thógáil agus é a chaitheamh chuig na madraí. Dúirt sí, “Le do thoil, a Thiarna, óir itheann na madraí fiú na scraps a thagann ó thábla a máistrí."
Ansin dúirt Íosa léi mar fhreagra, “A bhean, is mór do chreideamh! Lig é a dhéanamh duitse mar is mian leat. " Agus leigheasadh a hiníon ón uair sin. (Matha 15: 22-28)
Sea, is leor fiú ár scraps beaga creidimh agus iarrachta, cé nach bhfuil iontu ach méid síol mustaird.
