ERA TEACH SÍOCHÁIN - CUID III
THE Bhí an chéad léamh Aifrinn an Domhnach seo caite (5 Deireadh Fómhair, 2008) i mo chroí cosúil le toirneach. Chuala mé osna Dé ag caoineadh faoi staid a Gheall:
Cad eile a bhí le déanamh do mo fhíonghort nach raibh déanta agam? Cén fáth, nuair a d’fhéach mé ar bharr na bhfíonchaor, ar thug sé fíonchaora fiáine amach? Anois, cuirfidh mé in iúl duit cad atá i gceist agam a dhéanamh le mo fhíonghort: tóg a fhál, tabhair dó innilt, brisfidh sé trína bhalla, lig dó a bheith trampáilte! (Íseáia 5: 4-5)
Ach is gníomh grá é seo freisin. Léigh ar aghaidh chun a thuiscint cén fáth nach amháin go bhfuil gá leis an íonú atá tagtha anois, ach mar chuid de phlean diaga Dé…
(Foilsíodh an méid seo a leanas den chéad uair 22 Eanáir, 2007):
ROME
CATHAIN I thaistil mé go dtí an Vatacáin an titim seo caite, ba é mo chéad aidhm dul go dtí Basilica Naomh Peadar. Ní raibh m’óstán ach cúpla bloc ar shiúl, mar sin rinne mé seiceáil isteach go tapa agus shiúil mé anonn go Cearnóg Naomh Peadar.
Bhí an radharc taibhseach. Bhí an Róimh ciúin, an t-aer te, agus an soilsiú ar stailc Naomh Peadar. D’fhan mé uafásach agus ghuigh mé sa “Holy City,” traochta tar éis eitilt 12 uair an chloig. Chuaigh mé a luí. Leis an ghrian ag ardú, shiúlfainn i gcois na popes….
GLÉASRA FADED
An mhaidin dár gcionn, chuaigh mé díreach chuig an Basilica. Agus mé ag teacht le líne fhada turasóirí agus iad ag dul tríd an tslándáil, chuaigh mé i ndeireadh na dála chuig na céimeanna ollmhóra Vatacáine sin a raibh naoimh agus popes araon ardaithe. Ag dul trí na doirse móra cré-umha, shiúil mé aníos ar an taobh istigh den ardeaglais ollmhór seo ... agus bhuail mo spiorad buille mar chuala mé na focail:
Mura mbeadh ach mo mhuintir chomh maisithe leis an eaglais seo.
Ar an toirt mhothaigh mé brón an Tiarna ag crochadh os cionn na hEaglaise Caitlicí… a scannail, a rannáin, a leithscéal, an tost, na caoirigh ina ndeoise áitiúla ag iarraidh ceannaireachta… agus mhothaigh mé embarrassed. Na dealbha, an t-ór, an marmair, na cailísí diamantacha, na céadta ar na céadta deilbhíní agus pictiúir ... sea, is comhartha amach iad ar áilleacht agus ghlóir Dé, íomhánna a léiríonn rúndiamhair an chruthaithe, an incarnation, agus an tsíoraíocht. Ach sin an splendour istigh den Eaglais ag radiachtú shaol agus ghrá Íosa, déantar na ornáidí seo…. cosúil le baglady le makeup trom. Ní chlúdaíonn sé an fhírinne.
Ó léitheoir:
Is cuid de léiriú ár gcreideamh i gCríost, Mac an Dé bheo, na cloig agus na boladh agus na dealbha agus na liotúirge áille. Ach tá siad folamh gan ligean dúinn féin a chlaochlú trína ainm, a chumhacht, a fhírinní, a bhealach. An bhfuil an Eaglais ag cailleadh a guth? An bhfuil sé ag éirí chomh ceart agus chomh trína chéile ionas nach gciontaíonn muid, gur chaill muid ní amháin ár paisean agus ár gcuspóir, ach ár gcumhacht a shárú, seasamh suas ar son na bhfírinní an-bhunúsacha a cuireadh Íosa chun sinn a mhúineadh? Táimid ag iarraidh, ach go minic bíonn ag teip orainn. Más féidir le Sátan imirt le gach duine dár n-intinn agus sinn a mhealladh isteach i rudaí nach féidir a shamhlú, níor cheart go mbeadh aon iontas ann gur féidir leis agus tá sé ag séideadh agus ag iarraidh an Eaglais a scriosadh freisin.
Ach ní éireoidh leis go hiomlán. Tá an íonú seo á cheadú ag Críost d’fhonn glóir níos mó a bhaint amach… glóir ón taobh istigh.
AN BAGLADY NAKED
A oiread agus a dhéanann sí iarracht, ní nochtann an smideadh, na héadaí gioblach, agus an cart siopadóireachta atá lán dá “bailiúcháin” luachmhara ach an fhírinne go bhfuil sí fós cráite, fós bocht, b’fhéidir níos boichte ná riamh.
Tá am ag teacht nuair a bheidh an baglady bochtaithe seo bainte: a guth ar stáitse an domhain bainte, glóir a heaglaisí curtha as a riocht, agus an “smideadh” a chlúdaigh a créachtaí agus a éilliú scriosta.
Stiallfaidh mé nocht í, agus fágfaidh mé í amhail ar lá a breithe… (Hosea 2: 5)
Smachtófar [fear] roimh ré i ndáiríre mar gheall ar incorruption, agus rachaidh sé ar aghaidh agus beidh rath air in aimsir na ríochta, ionas go mbeidh sé in ann glóir an Athar a fháil. —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Irenaeus de Lyons, passim Bk. 5, Ch. 35, Aithreacha na hEaglaise, Co Foilsitheoireachta CIMA.; (Ba mhac léinn de chuid Naomh Polycarp é Naomh Irenaeus, a raibh aithne agus foghlaim aige ón Apostle John agus a rinne Eoin ina easpag coiscthe Smyrna ina dhiaidh sin.)
Nár tarraingíodh Críost faoin gCrois? Mar a bhí don Cheann, is don Chomhlacht a bheidh sé. Má cheadaigh an Bridegroom é féin, rí na ríthe, é féin a bheith ar dhuine leis an gceann is ísle, íseal, dímheasúil agus diúltaithe, mar phrologue riachtanach dá aiséirí agus nochtadh iomlán a ghlóir, nach bhfuil sé réasúnach díghrádú reatha na Bríde. an ndéanfar lá amháin a chlaochlú go íonacht agus glóir radanta? Caithfear tuiscint a fháil ar na fulaingtí agus na náirithe atá aici faoi láthair mar ullmhúchán riachtanach do rud éigin i bhfad níos mó atá le teacht - athchóiriú agus nochtadh iomlán na Banríona Bríde. Le haghaidh faoi na rugaí agus an salachar agus an náire, is é sin cé hí.
Óir tá sé thar am don bhreithiúnas tosú le teaghlach Dé. (1 Pt 4:17)
Ach is Athair grámhar é Dia a smachtaíonn a pháistí toisc go bhfuil grá aige dóibh. Eascraíonn Trócaire agus Dlí agus Cirt as tobar céanna an Ghrá. Dia stiallacha d’fhonn a éadaí. Nochtann sé d’fhonn a leigheas. Tógann sé uaidh d’fhonn a thabhairt ar ais… ach i gcónaí ag filleadh an rud a bhí sáinnithe - íonaithe; an rud a bhí briste - deisithe; an rud a bhí neamhchoitianta - beannaithe anois.
Agus Déanfaidh sé é ar son a Bhríde i Ré na Síochána. Lasair an tSolais agus na Fírinne atá ag dul i bhfolach anois (féach An Coinnle Smoldering(b), pléascfaidh sé isteach san oscailt, agus beidh sé ina sholas in-sceite do na náisiúin.
Beidh an Eaglais urramach - cosúil bean faoi éadaí na gréine.
Mar a deir tú, ‘Tá mé saibhir agus saibhir agus níl aon ghá agam le haon rud,’ agus fós ní thuigeann tú go bhfuil tú cráite, trua, bocht, dall agus nocht. Molaim duit ór atá scagtha trí thine a cheannach uaim ionas go mbeidh tú saibhir, agus baill éadaigh bhána le cur ort ionas nach nochtfar do nocht náireach, agus ointment a cheannach le smearadh ar do shúile ionas go bhfeicfidh tú.
Iad siúd a bhfuil grá agam dóibh, déanaim aithreachas agus caimiléireacht. Bí dáiríre, mar sin, agus déan aithreachas… Tabharfaidh mé an ceart don bhuaiteoir suí liom ar mo ríchathaoir, mar bhuaigh mé féin an bua ar dtús agus suí le m’Athair ar a ríchathaoir. Éist le duine ar bith a bhfuil cluas aige leis an méid atá an Spiorad ag rá leis na heaglaisí. (Nochtuithe 3: 18-22)
Thuar an Scrioptúr Naofa agus nochtadh fáidh faofa géarchéim atá le teacht laistigh den Eaglais. Beidh scoilt laistigh d'ordlathas na hEaglaise Caitlicí mar thoradh air agus beidh sé in éineacht le heitilt an Pontiff Rómhánach ón Róimh. —Ath. Seosamh Ianuzzi, Antichrist agus an End Times, P. 27; iar-exorcist comhlach le Fr. Gabriel Amorth, Príomh-Exorcist na Róimhe
LÉAMH TUILLEADH:
- Ré na Síochána - cad é? Ré na Síochána Ag Teacht - Cuid I.
- Ullmhóidí chun Íosa a thabhairt ar ais san fheoil: Ré na Síochána Ag Teacht - Cuid II
- Ar ghéarleanúint ag teacht: Géarleanúint! (Tsunami Morálta)
- Teachtaireacht grá agus rabhaidh don Eaglais agus don domhan: Trumpa Rabhadh
- Aisling Naomh Eoin Bosco ag teacht le chéile na hamanna seo: Cód Da Vinci: Tairngreacht a Chomhlíonadh?
- Ar eagla na géarleanúna: Pairilis ag Eagla - Cuid III
Cliceáil anseo chun díliostáil or Liostáil chuig an Irisleabhar seo.
