THOIL le mí anuas, bhí roinnt ceisteanna ann a airím spreagtha dom freagra a thabhairt orthu anseo ... gach rud ó eagla faoin Laidin, go bia a stóráil, go hullmhúcháin airgeadais, go treo spioradálta, go ceisteanna faoi fhísitheoirí agus seers. Le cúnamh Dé, déanfaidh mé iarracht iad a fhreagairt.
Qtriail: Maidir leis an íonú atá le teacht (agus faoi láthair) ar a bhfuil tú ag caint, an bhfuil muid le hullmhú go fisiciúil? .i. stóráil bia agus uisce srl.?
Seo an t-ullmhúchán a labhair Íosa faoi: “féachaint agus guí.” Ciallaíonn sé ar an gcéad dul síos go bhfuilimid chun faire ar ár n-anam trí bheith humhal agus beag os a chomhair, ag admháil an pheaca (go háirithe peaca trom) gach uair a aimsímid é inár n-anamacha. I bhfocal, fanacht i riocht grásta. Ciallaíonn sé freisin go gcloífimid ár mbeatha lena orduithe, ár n-intinn a athnuachan nó "cuir ar aigne Chríost" mar a deir Naomh Pól. Ach dúirt Íosa linn freisin fanacht sobr agus airdeall ar dhaoine áirithe comharthaí na n-amanna rud a thabharfadh gar do dheireadh na haoise … náisiún ag éirí in aghaidh an náisiúin, creathanna talún, gorta srl. Ba cheart dúinn breathnú ar na comharthaí seo freisin, agus muid ag fanacht mar leanbh beag, ag muinín i nDia.
Táimid chun guí. Múineann an Catechism go bhfuil "is í urnaí an caidreamh beo atá ag clann Dé lena nAthair" (CCC 2565). Is caidreamh í an urnaí. Agus mar sin, ba chóir dúinn labhairt le Dia ó chroí mar ba mhaith linn le duine éigin a bhfuil grá againn, agus ansin éisteacht leis labhairt ar ais, go háirithe trína Word sa Scrioptúr. Ba cheart dúinn sampla Chríost a leanúint agus guí gach lá i “seomra istigh” ár gcroí. Tá sé ríthábhachtach go bhfuil tú ag guí! Is i nguí a chloisfidh tú ón Tiarna conas atá tú chun ullmhú go pearsanta do na hamanna atá romhainn. Go simplí, tá sé chun a insint dóibh siúd atá ina chairde cad is gá dóibh a bheith ar an eolas - iad siúd a bhfuil a caidreamh leis. Ach níos mó ná sin, gheobhaidh tú a fhios cé mhéad grá sé duit, agus mar sin fás i muinín agus grá dó.
Maidir le hullmhúcháin phraiticiúla, is dóigh liom i saol so-ghalaithe an lae inniu go bhfuil sé an-ciallmhar roinnt bia, uisce agus soláthairtí bunúsacha a bheith ar láimh. Feicimid ar fud an domhain, lena n-áirítear Meiriceá Thuaidh, cásanna ina bhfuil daoine fágtha ar feadh roinnt laethanta agus uaireanta seachtainí gan chumhacht leictreach nó rochtain ar earraí grósaera. Déarfadh an chiall go bhfuil sé go maith a bheith ullamh fá choinne ócáidí mar seo—fiú 2-3 seachtaine de sholáthairtí, b’fhéidir (féach freisin mo Q & A craoladh gréasáin ar an ábhar seo). Seachas sin, ba cheart dúinn muinín a bheith againn i gcónaí i deonú Dé… fiú sna laethanta deacra atá le teacht. Nár inis Íosa é seo dúinn?
Iarr ar dtús a ríocht agus a fhíréantacht, agus beidh na nithe seo go léir leatsa freisin. (Matha 6:33)
Qtriail: An bhfuil aithne agat ar phobail Chaitliceacha ar bith ("tearmainn naofa") le dul chucu nuair a thagann an t-am? Tá claonadh aoise nua ag go leor mar sin agus tá sé deacair fios a bheith agat cé a mbeidh muinín acu as?
Is féidir go mbeidh go leor mar thoradh ar Mhuire agus na haingil chuig "tearmainn naofa" nuair a thagann am deacair. Ach níor cheart dúinn tuairimíocht a dhéanamh maidir le cén chaoi agus cén uair ba cheart dúinn muinín a bheith againn as an Tiarna chun soláthar a dhéanamh i cibé slí is cuí leis. Is é an áit is sábháilte le bheith in toil Dé. Más é toil Dé go mbeifeá i limistéar cogaidh nó i lár cathrach, sin an áit is gá duit a bheith.
Maidir le pobail bhréagacha, is é seo an fáth a deirim go gcaithfidh tú guí! Ní mór duit foghlaim conas glór an Tiarna, guth an Aoire a chloisteáil, ionas go bhféadfaidh Sé tú a threorú chuig féarach glas agus sábháilte. Is iomaí mac tíre sa lá atá inniu ann sna hamanna seo, agus is i gcomaoineach le Dia amháin, go háirithe le cúnamh ár Máthar agus le treoir an Magisterium, is féidir linn an fíorbhealach a threorú chun An bealach. Ba mhaith liom a rá le gach dáiríre go gcreidim gur grásta osnádúrtha a bheidh ann, agus ní ár clisteacht féin, trína mbeidh ar chumas na n-anam cur i gcoinne an mheabhlaireachta atá anseo agus ag teacht. Is é an t-am chun dul ar an Áirc roimh tosaíonn sé ag cur báistí.
Tosaigh ag guí.
Qtriail: Cad ba cheart dom a dhéanamh le mo chuid airgid? Ar cheart dom ór a cheannach?
Ní comhairleoir airgeadais mé, ach athdhéanfaidh mé anseo an méid a chreidim a dúirt Ár Máthair Bheannaithe i mo chroí ag deireadh 2007: gurb í 2008 a bheadh i gceist”Bliain an Fhillte". Go gcuirfí tús le himeachtaí ar fud an domhain a chuirfeadh tús le teacht chun cinn, réiteach den sórt sin. Agus go deimhin, cuireadh tús leis an réiteach seo i bhfómhar na bliana 2008 agus an ghéarchéim eacnamaíoch ag leanúint ar aghaidh ag milleadh an domhain mhóir. An focal eile a fuair mé ar dtús "an geilleagar, ansin an sóisialta, ansin an t-ord polaitiúil." Seans go bhfuil tús le feiceáil anois againn ar thitim na n-eagarthóirí móra seo…
Is é an chomhairle a chloisimid go leor inniu ná "ór a cheannach." Ach gach uair a chloisim é sin, coinníonn glór an fháidh Eizicéil ag macalla arís:
Cuirfidh siad a n-airgead ar na sráideanna, agus measfar a n-ór a dhiúltú. Ní féidir lena n-airgead agus a n-ór iad a shábháil ar lá feirge an Tiarna. (Eseciel 7:19)
Bí i do mhaor maith ar do chuid airgid agus acmhainní. Ach muinín i nDia. Sin ór gan "l".
Qtriail: Scríobh tú i do bhlag go ndéanfaidh Dia “glanadh suas” freisin ar an timpeallacht/talamh ón méid atá déanta ag fear chun é a thruailliú. An féidir leat a rá liom má chiallaíonn an tAthair freisin gur cheart dúinn a bheith ag ithe níos mó bia orgánach agus gach bia nádúrtha?
Is teampaill den Spiorad Naomh iad ár gcorp. Tá an méid a chuirimid iontu agus an chaoi a n-úsáidimid iad thar a bheith tábhachtach ós rud é gurb é corp, anam agus spiorad an duine ar fad. Sa lá atá inniu ann, is dóigh liom go gcaithfimid a bheith an-eolach nach bhfuil gach rud atá ceadaithe ag ár ngníomhaireachtaí rialtais sábháilte. Tá fluairíd agus clóirín againn in uisce na cathrach chomh maith le hiarsmaí frithghiniúnach; ní féidir leat pacáiste guma a cheannach gan aspairtéim, arbh eol go bhfuil sé ina chúis le raon fadhbanna; tá leasaithigh dhochracha ag go leor bianna ar nós MSG; tá síoróip arbhair agus fruchtós glúcóis i go leor bianna, ach d'fhéadfadh sé a bheith mar phríomhchúis le murtall ós rud é nach féidir lenár gcomhlachtaí é a bhriseadh síos. Tá imní ann freisin faoi hormóin a instealladh isteach i mba déiríochta agus in ainmhithe eile a dhíoltar mar fheoil, agus cén éifeacht atá aige seo ar ár gcomhlachtaí. Gan trácht ar gur turgnamh ar dhaoine iad bianna géinmhodhnaithe go bunúsach ós rud é nach bhfuil a fhios againn go fóill a n-éifeacht iomlán, agus nach bhfuil an méid atá ar eolas againn go maith.
Go pearsanta? Tá uafás orm faoin méid atá ag tarlú don bhiashlabhra. Bhí sé seo freisin rud éigin an Tiarna labhair faoi i mo chroí cúpla bliain ar ais … go bhfuil an biashlabhra truaillithe, agus caithfidh sé tosú arís.
Is í an íoróin ná go gcaithfimid íoc i ndáiríre níos mó lá atá inniu ann a cheannach go simplí bianna nach raibh praiseach le - "orgánach" bianna a d'úsáid ár seantuismitheoirí ag fás ina gcuid gairdíní ar feadh cúpla cent. Ba chóir dúinn a bheith buartha i gcónaí cad a chuir muid isteach inár gcorp ... a bheith ina maoir ar ár bhfeoil chomh mór céanna agus atáimid ar ár gcuid airgid, ár gcuid ama agus ár sealúchais.
Qtriail: An gceapann tú go mbeidh muid go léir martyred?
Níl a fhios agam an ndéanfar tú féin, nó mise, nó duine ar bith de mo léitheoirí a mhartarú. Ach tá, beidh roinnt daoine san Eaglais, agus cheana féin á martyred, go háirithe i dtíortha Cumannach agus Ioslamach. Bhí mor
e martyrs sa chéid seo caite ná na céadta bliain roimhe sin le chéile. Agus tá daoine eile ag fulaingt martyrdom na saoirse trína bhfuil siad á géarleanúint i measc a bpiaraí as labhairt na fírinne.
Ba chóir go mbeadh ár bhfócas i gcónaí ar dualgas na huaire agus ar an gcarthanacht sin atá go minic mar mhairtíreach "bán", ag fáil bháis dó féin don duine eile. Seo é an mairtíreach ar chóir dúinn díriú air le lúcháir! Sea, éilíonn miasa agus diapers "doirteadh fola" don chuid is mó againn!
Qtriail: An gceapann tú go bhfuil sé ceart go leor salann beannaithe a chur timpeall do theach agus boinn bheannaithe?
Sea, go hiomlán. Níl aon chumhacht ag an salann agus na boinn iontu féin. Is í an bheannacht a thugann Dia dóibh atá thart ar do theach. Tá líne bhreá anseo idir piseog agus úsáid cheart na sacraimintí. Muinín i nDia, ní sa sacraimintiúil; úsáid a bhaint as an sacraimintiúil chun cabhrú leat muinín a chur i nDia. Ach is mó iad ná siombailí; Úsáideann Dia rudaí nó rudaí mar seoladáin de ghrásta, díreach mar a d’úsáid Íosa láib chun radharc súl an duine dall a leigheas, nó cíora agus naprúin a bhain le corp Naomh Pól chun grásta leighis a bhronnadh.
D'inis Liútarach dom uair amháin faoi fhear a raibh siad ag guí thar a cheann agus a thosaigh ag cur i gcéill na biotáillí olca. D’éirigh sé foréigneach, agus thosaigh sé ag déanamh lúcháir ar cheann de na mná a bhí ag guí ann. Cé nach raibh an bhean ina Caitliceach, mheabhraigh sí rud éigin faoin deamhandíbirt agus faoi chumhacht chomhartha na croise, rud a rinne sí go tapa san aer os comhair an fhir scamhóg. Láithreach, thit sé ar gcúl. Is airm chumhachtacha iad na comharthaí, na siombailí agus na sacraimintí seo.
Bíodh do theach beannaithe ag sagart. Sprinkle salann thart ar do mhaoin. Beannaigh tú féin agus do theaghlach le Uisce Naofa. Caith crosa beannaithe nó boinn. Caith an Scapular. Muinín Dia amháin.
Beannaíonn Dia rudaí agus siombailí. Ach níos mó ná sin, tugann sé onóir dár gcreideamh nuair a aithnímid an tAon a thugann an bheannacht.
Qtriail: Níl aon adhradh sna heaglaisí Caitliceacha ina bhfuil cónaí orm. Aon mholtaí?
Tá Íosa fós i láthair sa Tabernacle. Téigh chuige, gráigh é ann, agus faigh a ghrá daoibh.
Qtriail: Ní féidir liom stiúrthóir spioradálta a aimsiú, cad a dhéanfaidh mé?
Iarr ar an Spiorad Naomh cabhrú leat ceann a fháil, agus b'fhearr sagart. Deir mo stiúrthóir spioradálta féin, “Ní stiúrthóirí spioradálta iad roghnaithe, tá siad tugtha." Idir an dá linn, muinín sa Spiorad Naomh chun tú a threorú, mar sna laethanta seo, is féidir le dúshlán stiúrthóirí maithe agus naofa a fháil. Déan an Bíobla i do lámh dheas, agus an Catechism ar do chlé. Léigh na Naomh (Tagann Naomh Therese de Liseux chun cuimhne, St. Frances de Sales "Introduction to the Devout Life", chomh maith le dialann Naomh Faustina). Téigh chuig an Aifreann, go laethúil más féidir leat. Glacaigí leis an Athair ar Neamh go minic Faoistin. Agus guí, guí, guí. Má fhanann tú beag agus umhal, ansin cloisfidh tú an Tiarna á stiúradh ar na bealaí seo ... fiú trína eagna iomadúla a nochtar sa chruthú. Cuidíonn stiúrthóir spioradálta leat glór Dé a aithint; ní chuireann sé ionad do chaidreamh le Dia, .i Paidir. Ná bíodh eagla ort. Iontaobhas in Íosa. Ní thréigeann sé go deo thú.
Qtriail: Ar chuala tú trácht ar Christina Gallagher, Anne the Lay Apostle, Jennifer…etc.?
Aon uair a bhaineann sé le foilsiú príobháideach, ní mór dúinn é a léamh go cúramach i spiorad urnaí, ag déanamh ár ndícheall ró-fhiosracht a sheachaint. Tá roinnt fáithe áille agus barántúla inár gcuid ama. Tá roinnt cinn bréagach ann freisin. Má tá ráitis ar bith déanta ag an easpag ina dtaobh, tabhair aird ar a ndeirtear. (Is é an t-aon eisceacht dó seo, agus is annamh, é Meánrang inar dhearbhaigh an Vatacáin nach raibh i ráitis an easpag áitiúil ach a ‘thuairim’, agus inar oscail coimisiún nua, faoi údarás na Vatacáine, chun imscrúdú a dhéanamh ar bhunús osnádúrtha na ndearcadh líomhnaithe.)
An dtugann léamh foilsiú príobháideach áirithe síocháin nó soiléireacht duit? An ndéanann na teachtaireachtaí "resonate" i do chroí agus a ghluaiseann tú i dtreo tiontaithe níos doimhne, aithrí ó chroí, agus grá Dé? Beidh aithne agat ar chrann de réir a thorthaí. Tóg nóiméad le do thoil chun mo chuid scríbhinn a léamh ar chur chuige na hEaglaise Ar Nochtadh Príobháideach agus go Seers and Visionaries.
Qtriail: In Chuig an Bastion! déanann tú tagairt do chumarsáid ó shagart a sheol teachtaireacht ón Mhuire La Salette ón 19 Meán Fómhair, 1846. Tosaíonn an teachtaireacht seo leis an abairt: "Tá SOS á sheoladh agam." Is í an fhadhb atá leis an teachtaireacht seo ná gur sa Ghearmáin a tháinig úsáid “SOS” mar chomhartha guaise agus nár glacadh leis ar fud na Gearmáine go dtí an bhliain 1905…
Sea, tá sé seo fíor. Agus bheadh an teachtaireacht seachadta ag Mhuire i bhFraincis freisin. Is é sin, tá aistriúchán comhaimseartha Béarla den teachtaireacht á léamh agat. Seo, de réir dealraimh, leagan níos cruinne: “Déanaim achomharc práinneach chuig an domhan…" Go bunúsach, is é an bhrí chéanna atá leis, ach aistriúchán difriúil.
Qtriail: N’fheadar cén fáth nach mbeadh an tAthair Naofa ag rá an rud céanna leis an tréad? Cén fáth nach bhfuil sé ag caint faoin Bastion?
Scríobh mé isteach Chuig an Bastion!: "Is é Críost an Charraig ar a dtógtar sinn - daingne láidir an tslánaithe. Is é an Bastion a chuid seomra uachtarach." Is é an glao chun an Bastion ná glaoch chun na Carraige, atá Íosa - ach a bhfuil freisin a Chorp, an Eaglais tógtha ar an gcarraig atá Peter. Is dócha nach bhfuil fáidh san Eaglais ag labhairt na teachtaireachta seo níos airde ná an Pápa Benedict! Tá rabhadh soiléire á seoladh ag an Athair Naofa maidir leis na contúirtí a bhaineann le dul ar strae ón gCarraig trí choibhneasacht mhorálta, neamhaird ar an dlí nádúrtha, scaradh na staire ón gCríostaíocht, glacadh le pósadh aerach, ionsaí ar dhínit an duine agus an bheatha, agus mí-úsáidí laistigh. an Eaglais féin. Tá an Pápa Benedict ag glaoch ar ais orainn chuig an fírinne a chuireann saor sinn. Tá sé ag iarraidh orainn muinín a chur i nDia, atá ina ghrá, agus in idirghuí na Máthar Beannaithe. Tá sé go deimhin ag cur in iúl dúinn go dtí an Bastion, chun cath in aghaidh heresies agus deceptions ár aimsir trí bheith finnéithe dána Chríost.
Tá neamh ag labhairt linn anois ar iliomad bealaí éagsúla… gan an foclóir céanna ná an meán céanna in úsáid i gcónaí. Ach tá an teachtaireacht mar an gcéanna i gcónaí is cosúil: "aithrí, ullmhaigh, finné."
Qtriail: Cén fáth a gceapann tú go n-athróidh an cead Aifreann Tridentine a rá aon rud? Nach bhfuil dul ar ais go dtí an Laidin chun an Eaglais a bhogadh ar gcúl agus daoine a leithlisiú?
Ar an gcéad dul síos, lig dom a rá go mbeadh sé fonnmhar a chreidiúint go n-athróidh athbhunú Aifreann na Tríonóide go tobann géarchéim reatha an chreidimh san Eaglais. Is é an chúis go bhfuil sé go beacht géarchéim de Creideamh. Is é an réiteach ar an gcás trioblóideacha seo ná a ath-soiscéalaíocht na hEaglaise: deiseanna a chruthú d’anamacha bualadh le Críost. Is rud é an “caidreamh pearsanta” seo le hÍosa ar labhraíodh go minic faoi na hAithreacha Naofa mar rud bunúsach chun eolas a fháil ar ghrá Dé, agus ar a seal, bheith ina fhinné aige.
Ciallaíonn comhshó glacadh, trí chinneadh pearsanta, ceannasacht Chríost a shábháil agus a bheith ina dheisceabal. —Pápa Eoin Pól II, Litir Encyclical: Misean an tSlánaitheora (1990) 46.
Is é an bealach chéad agus is cumhachtaí chun evangelize an domhain trí hol
éigse an tsaoil. Is é an barántúlacht a thugann cumhacht agus creidiúnacht dár bhfocal. finnéithe, a dúirt an Pápa Pól VI, na múinteoirí is fearr.
Anois, níl san athchóiriú ar áilleacht an Aifrinn ach deis amháin eile inar féidir linn réaltacht Chríost a chur in iúl.
Ní raibh an tAifreann Tridentine gan a mí-úsáidí… droch-ráite agus urnaí go dona uaireanta freisin. Cuid de sprioc na Vatacáine II ab ea an úire a thabhairt isteach san adhradh de ghlanmheabhair, áilleacht na foirme taobh amuigh á chothabháil, ach an croí ar iarraidh uaidh chomh minic sin. Iarrtar orainn ó Íosa adhradh a dhéanamh i spiorad agus i bhfírinne, Dia á ghlóiriú ag an inmheánacha agus ag an taobh amuigh, agus sin é a raibh súil ag an gComhairle a athbheochan. Mar sin féin, ba é an toradh a bhí air ná mí-úsáidí neamhúdaraithe a laghdaigh agus fiú a mhúchadh, seachas Rúndiamhra na hEocairiste a athnuachan.
An rud atá i gcroílár an Phápa Benedict le déanaí motu proprio (a cheadaíonn rite na Tridentine a rá gan cead speisialta) an fonn chun an Eaglais a athcheangal le foirmeacha níos áille agus níos cearta den Liotúirge i ngach deasghnátha; tosnú ar Chorp Chríost a bhogadh i dtreo athfhionnachtain a dhéanamh ar an tarchéimnitheacht, ar an áilleacht agus ar an bhfírinne i nguí uilíoch na hEaglaise. Is é a mhian freisin an Eaglais a aontú, ag tabhairt le chéile iad siúd a bhfuil baint acu fós le foirmeacha traidisiúnta den Liotúirge, ach a bhí, go dtí seo, díothach uathu.
Tá imní ar go leor faoi úsáid na Laidine a athnuachan agus nach dtuigeann aon duine an teanga a thuilleadh, fiú go leor sagairt. Is í an imní atá ann ná go ndéanfaidh sé na dílis a leithlisiú agus a imeallú. Mar sin féin, níl an tAthair Naofa ag iarraidh deireadh a chur leis an dúchas. Tá sé ag spreagadh úsáid níos mó Laidine, a bhí mar theanga uilíoch na hEaglaise ar feadh beagnach 2000 bliain go dtí Vatacáin II. Tá a áilleacht féin ann, agus nascann sé an Eaglais ar fud an domhain. Ag am amháin, d’fhéadfá taisteal go tír ar bith agus páirt níos éifeachtaí a ghlacadh san Aifreann mar gheall ar na Laidine.
Bhí mé ag freastal ar rite Úcráinis an Liotúirge le haghaidh Aifreann na seachtaine sa bhaile ina raibh mé i mo chónaí. Is ar éigean a thuig mé dhá fhocal den teanga, ach bhí mé in ann leanúint ar aghaidh i mBéarla. Fuair mé an Liotúirge mar léiriú cumhachtach ar na rúndiamhra tarchéimnitheach a bhí á gceiliúradh. Ach ba é sin freisin toisc go raibh an sagart a bhí i gceannas ar an Liotúirge ag guí ó chroí, go raibh diadhacht dhomhain aige d’Íosa san Eocairist, agus gur chuir sé seo ar aghaidh ina fheidhmeanna sagairt. Mar sin féin, bhí mé chomh maith ag Aifreann Novus Ordo áit a bhfuair mé mé féin ag gol ag an gComóradh ar na cúiseanna céanna: spiorad urnaí an tsagairt, go minic feabhsaithe ag ceol agus adhradh álainn, a mhéadaigh le chéile na rúndiamhra a bhí á gceiliúradh.
Ní dúirt an tAthair Naofa riamh go bhfuil an Laidin nó Deasghnátha na Tridentine le bheith ina norm. Ina ionad sin, go bhféadfaidh na daoine ar mian leo é a iarraidh agus go bhféadfaidh aon sagart ar fud an domhain é a cheiliúradh aon uair is mian leis. Ar bhealaí áirithe, mar sin, b’fhéidir gur athrú neamhshuntasach é seo. Ach más comhartha ar bith é an chaoi a bhfuil daoine óga ag titim i ngrá leis an Aifreann Tridentine inniu, tá sé thar a bheith suntasach go deimhin. Agus tá an tábhacht seo, mar a chuir mé in iúl, é eschatological sa nádúr.
Qtriail: Conas a mhíneoidh mé do mo pháistí go leor de na rudaí atá scríofa agat anseo faoi na rudaí atá le teacht?
Ba mhaith liom é sin a fhreagairt gan mhoill i litir ar leith (Nuashonraigh: féach Ar Heresies agus Tuilleadh Ceisteanna).
