વેલકમિંગ ચર્ચ

પોપ ફ્રાન્સિસ “દયાના દરવાજા” ખોલે છે, 8 મી ડિસેમ્બર, 2015, સેન્ટ પીટરસ, રોમ
ફોટો: મૌરીઝિઓ બ્રામ્બટ્ટી / યુરોપિયન પ્રેસ ફોટો એજન્સી

 

થી તેના પોન્ટિફેટની ખૂબ જ શરૂઆત, જ્યારે તેણે ઘણી વાર પોપલની officeફિસ સાથે આવતા ધાબાને નકારી દીધી ત્યારે ફ્રાન્સિસ વિવાદમાં નિષ્ફળ ગયો નથી. વિચારપૂર્વક સાથે, પવિત્ર પિતાએ ઇરાદાપૂર્વક ચર્ચ અને વિશ્વ બંને માટે જુદા જુદા પ્રકારનાં પુજારૂપ બનાવવાની કોશિશ કરી છે: એક પાદરી ધર્મ, જે વધુ પશુપાલન છે, દયાળુ છે અને ખોવાયેલાં ઘેટાં શોધવા માટે સમાજના સીમા વચ્ચે ચાલવાનું અજાણ છે. આમ કરવાથી, તેણે તેના વિશ્વાસઘાતને ઝડપથી ઠપકો આપતા અને "રૂ “િચુસ્ત" કathથલિકોના કમ્ફર્ટ ઝોનને ધમકાવવામાં સંકોચ કર્યો નથી. અને આ આધુનિકતાવાદી પાદરીઓ અને ઉદારવાદી માધ્યમોની ખુશી માટે કે જેમણે લખ્યું હતું કે પોપ ફ્રાન્સિસ ચર્ચને ગેસ અને લેસ્બિયન, ડિવોર્સ, પ્રોટેસ્ટન્ટ્સ, વગેરે માટે વધુ “સ્વાગત” કરવા માટે ચર્ચને “બદલી” રહ્યો છે. ^[1]દા.ત. વેનિટી ફેર, એપ્રિલ 8th, 2016 પોપની જમણા તરફની ઠપકો, ડાબી બાજુની ધારણાઓ સાથે, ખ્રિસ્તના વિકાર તરફ સીધો ગુસ્સો અને આક્ષેપોનો દોર તરફ દોરી ગયો છે કે તે 2000 વર્ષ પવિત્ર પરંપરાના પરિવર્તનનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. લાઇફસાઇટ્યુઝ અને ઇડબ્લ્યુટીએન જેવા રૂ Orિવાદી માધ્યમોએ ચોક્કસ નિવેદનોમાં પવિત્ર પિતાના ચુકાદા અને તર્ક અંગે ખુલ્લેઆમ સવાલ ઉઠાવ્યા છે. અને ઘણા માણસો અને પાદરીઓ પાસેથી મને મળેલા પત્રો છે જે સંસ્કૃતિ યુદ્ધમાં પોપના નરમ અભિગમથી ઉત્સાહિત છે.

તેથી આ દયાનું વર્ષ નજીક આવવાનું શરૂ થતાં આપણે જે પ્રશ્ન પૂછવો જોઈએ અને કાળજીપૂર્વક જવાબ આપવો જોઈએ તે છે, વધુ "સ્વાગત" ચર્ચ બનવાનો અર્થ શું છે, અને શું ફ્રાન્સિસ ચર્ચના શિક્ષણને બદલવાનો ઇરાદો ધરાવે છે?

હું કોઈપણ કોમેન્ટ્રી ઉમેરું તે પહેલાં, મને તેમના પોતાના શબ્દોમાં કહીને શરૂ કરવા દો, આ સમયે પોપનું વિઝન શું છે...

 

પેપલ વિઝન

પોપ ફ્રાન્સિસનો વ્યૂહાત્મક અભિગમ વાસ્તવમાં આશ્ચર્યજનક નથી. તેમની ચૂંટણીના થોડા સમય પહેલા તેમના સાથી પ્રિલેટ્સ સાથે નમ્રતાપૂર્વક, પછી કાર્ડિનલ જોર્જ બર્ગોગ્લિઓએ બરાબર સંકેત આપ્યો કે તે આ સમયે જરૂરી માનતા હતા:

ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રચાર કરવો ચર્ચમાં પોતાની જાતમાંથી બહાર આવવાની ઇચ્છા સૂચવે છે. ચર્ચને પોતાની જાતમાંથી બહાર આવવા અને માત્ર ભૌગોલિક દ્રષ્ટિએ જ નહીં પરંતુ અસ્તિત્વની પેરિફેરિઝમાં જવા માટે કહેવામાં આવે છે: પાપનું રહસ્ય, દુ painખ, અન્યાય, અજ્ ofાનતા, ધર્મ વિના કરવાનું, વિચારની અને તમામ દુ ofખની. જ્યારે ચર્ચ પોતાનેથી ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રચાર માટે બહાર ન આવે, ત્યારે તે આત્મવિલોપન કરે છે અને પછી તે માંદગીમાં પડે છે… સ્વયં-વિશિષ્ટ ચર્ચ ઈસુ ખ્રિસ્તને પોતાની અંદર રાખે છે અને તેને બહાર આવવા દેતો નથી ... આગામી પોપનો વિચાર કરીને, તે હોવો જોઈએ એક માણસ જે ઈસુ ખ્રિસ્તના ચિંતન અને આરાધનાથી ચર્ચને અસ્તિત્વમાં છે તે બહાર આવવા માટે મદદ કરે છે, જે તેને ફળદાયી માતા બનવામાં મદદ કરે છે જે પ્રચારના મધુર અને આરામદાયક આનંદથી જીવે છે. -મીઠું અને લાઇટ મેગેઝિન, પી. 8, અંક 4, વિશેષ સંસ્કરણ, 2013

દેખીતી રીતે, તેના સાથી કાર્ડિનલ્સ સંમત થયા, અને તે માણસને 266મા પોપ તરીકે પસંદ કર્યો. પીટરના ઉત્તરાધિકારીએ આ સમયે ચર્ચનું મિશન શું છે તે વિશે ચિત્ર દોરવામાં સમય બગાડ્યો:

હું સ્પષ્ટપણે જોઉં છું કે ચર્ચને આજે જે વસ્તુની સૌથી વધુ જરૂર છે તે ઘાવને સાજા કરવાની અને વિશ્વાસુઓના હૃદયને ગરમ કરવાની ક્ષમતા છે; તેને નિકટતા, નિકટતાની જરૂર છે. હું ચર્ચને યુદ્ધ પછી ફિલ્ડ હોસ્પિટલ તરીકે જોઉં છું. ગંભીર રીતે ઘાયલ વ્યક્તિને પૂછવું નકામું છે કે શું તેને ઉચ્ચ કોલેસ્ટ્રોલ છે અને તેના લોહીમાં શર્કરાના સ્તર વિશે! તમારે તેના ઘા રુઝાવવાના છે. પછી આપણે બીજા બધા વિશે વાત કરી શકીએ. ઘા રૂઝાવો, ઘા રૂઝાવો…. અને તમારે જમીન ઉપરથી શરૂઆત કરવી પડશે. પોપ ફ્રાન્સિસ, અમેરિકા મેગેઝિન ડોટ કોમ, સપ્ટેમ્બર 30, 2013 સાથે મુલાકાત

આ રીતે, પોપ ફ્રાન્સિસે તેમના પ્રથમ એપોસ્ટોલિક ઉપદેશમાં, આવી "ફીલ્ડ હોસ્પિટલ" કેવી રીતે ચલાવવી જોઈએ તે વ્યવહારીક રીતે ઉકેલવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કહ્યું, ઘાના ઉપચારની શરૂઆત ચર્ચથી થાય છે, જરૂરી નથી કે પાપી જ 'પ્રથમ પગલું' લે:

ચર્ચ જે "આગળ જાય છે" એ મિશનરી શિષ્યોનો સમુદાય છે જે પ્રથમ પગલું ભરે છે, જેઓ સામેલ અને સહાયક છે, જે ફળ આપે છે અને આનંદ કરે છે. એક પ્રચાર સમુદાય જાણે છે કે પ્રભુએ પહેલ કરી છે, તેણે અમને પ્રથમ પ્રેમ કર્યો છે (cf. 1 Jn 4:19), અને તેથી આપણે આગળ વધી શકીએ છીએ, હિંમતભેર પહેલ કરી શકીએ છીએ, અન્ય લોકો પાસે જઈ શકીએ છીએ, જેઓ દૂર પડ્યા છે તેમને શોધી શકીએ છીએ, ચોકડી પર ઊભા રહી શકીએ છીએ અને આઉટકાસ્ટનું સ્વાગત કરી શકીએ છીએ. આવા સમુદાયમાં દયા બતાવવાની અનંત ઈચ્છા હોય છે, જે પિતાની અસીમ દયાની શક્તિના પોતાના અનુભવનું ફળ છે. -ઇવાંગેલી ગૌડિયમ, એન. 24

સંક્ષિપ્તતા ખાતર, મને પવિત્ર પિતાના પોસ્ટ-સિનોડલ એપોસ્ટોલિક ઉપદેશમાંથી એક વધુ સમજ ઉમેરવા દો, એમોરીસ લેટેટીઆ, કે જેની સાથે ચર્ચ શોધે છે...

…એક સકારાત્મક અને આવકારદાયક પશુપાલન અભિગમ જે યુગલોને ગોસ્પેલની માંગણીઓની કદર કરવામાં મદદ કરવા સક્ષમ છે. તેમ છતાં આપણે ઘણી વખત રક્ષણાત્મક રહીએ છીએ, સાચા સુખને શોધવાના માર્ગો સૂચવવામાં સક્રિય થયા વિના, ક્ષીણ વિશ્વની નિંદા કરવામાં પશુપાલન શક્તિનો વ્યય કરીએ છીએ. ઘણા લોકોને લાગે છે કે લગ્ન અને કુટુંબ પર ચર્ચનો સંદેશ સ્પષ્ટપણે ઈસુના ઉપદેશ અને વલણને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી, જેમણે એક માંગણીય આદર્શ રજૂ કર્યો હતો, પરંતુ સમરિટન સ્ત્રી અથવા પકડાયેલી સ્ત્રી જેવી વ્યક્તિઓ પ્રત્યે કરુણા અને નિકટતા દર્શાવવામાં ક્યારેય નિષ્ફળ ગયા નથી. વ્યભિચાર માં. -એમોરીસ લેટેટીઆ, એન. 38

 

ખ્રિસ્તની દ્રષ્ટિ

તેથી, કિંગડમની ચાવીના વર્તમાન ધારક આ સમયે સર્વોપરી માને છે તે માટે અમને એક દ્રષ્ટિ આપવામાં આવી છે. જો કે, આ વિઝનનું અર્થઘટન કરવાની ચાવી એ ફ્લાઇટમાં પેપલ ઇન્ટરવ્યુ, ઑફ-ધ-કફ રિમાર્કસ, કથિત ટેલિફોન કૉલ્સ, અનરેકોર્ડેડ મેગેઝિન લેખો અથવા તો ધર્મસભા દરમિયાન સ્વયંસ્ફુરિત ટિપ્પણીઓ નથી. તેના બદલે, કાર્ડિનલ બર્કે સાચું કહ્યું તેમ:

ની સાચી અર્થઘટનની એકમાત્ર ચાવી એમોરીસ લેટેટીઆ [અને અન્ય પોપના નિવેદનો] એ ચર્ચનું સતત શિક્ષણ અને તેણીની શિસ્ત છે જે આ શિક્ષણનું રક્ષણ કરે છે અને તેને પ્રોત્સાહન આપે છે. -કાર્ડિનલ રેમન્ડ બર્ક, રાષ્ટ્રીય કેથોલિક રજિસ્ટર, 12 મી એપ્રિલ, 2016; ncregister.com

અને અહીં તેનું કારણ છે કે, 2000 વર્ષ પહેલાં સેન્ટ પોલ દ્વારા સ્પષ્ટપણે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું:

જો કોઈ તમને પ્રાપ્ત કરેલી સુવાર્તા સિવાય અન્ય કોઈ સુવાર્તાનો ઉપદેશ આપે, તો તે શાપિત થાઓ! (ગલા 1:9)

આમ, આ ધ્યાનનો હેતુ વાચકને તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ કરવાનો છે કે જે છે માત્ર વધુ "સ્વાગત" ચર્ચ બનવાનો અર્થ શું છે તેનો સંભવિત અર્થ.

જ્યારે પોપ ફ્રાન્સિસ માનવતાના "પેરિફેરીઝ" સુધી પહોંચવાની વાત કરે છે, 'જે પાપના રહસ્યો, પીડાના, અન્યાયના, અજ્ઞાનતાના, ધર્મ વિનાના કામના, વિચારના અને તમામ દુઃખના રહસ્યો છે,' અહીં તે બોલે છે, અમુક બાબતોમાં, આપણા બધાની. આપણામાંથી કોને પોતાના પાપ, પીડા, અજ્ઞાન અને દુઃખની અસર નથી થતી? પરંતુ તે આ સમયે વિશ્વના આત્માની "સ્થિતિ" ને પણ ચોકસાઈથી ઓળખી રહ્યો છે: એક જે પાપની વિભાવનાથી જડ છે, અને આ રીતે પાપના ઊંડાણમાં ડૂબી જાય છે. તે એક એવું વિશ્વ છે જેણે વર્ચ્યુઅલ રીતે તમામ સંયમને ફેંકી દીધા છે અને તેથી તે નશ્વર પાપના દુઃખને લણણી કરી રહ્યું છે, તે આત્માનું મૃત્યુ જે આધુનિક માણસનો સૌથી મોટો ઘા છે.

મને પૂછવા દો: જ્યારે તમે કોઈ પાપ કર્યું હોય, ત્યારે તમે તમારી જાતને મારતા હો, દોષારોપણ કરો, ઠપકો આપતા હોવ અને તમારી જાતની નિંદા કરતા હોવ ત્યારે તે ક્ષણે તમે શું ઈચ્છો છો? શું તે કઠોર શબ્દ છે... કે દયાનો શબ્દ છે? કબૂલાતમાં તમને સૌથી વધુ શું સાજા કરે છે? પાદરી દ્વારા ઠપકો આપવા માટે - અથવા સાંભળવા માટે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત તમને પ્રેમ કરે છે, હજુ પણ?

પોપ ફ્રાન્સિસનો અર્થ આ જ છે જ્યારે તેઓ કહે છે કે આપણે ઘાને સાજા કરવાની જરૂર છે પ્રથમ: તેનો અર્થ થાય છે અપરાધ અને નિંદાના ઘાને મટાડવો.

...તે માણસ અને તેની પત્નીએ બગીચાના વૃક્ષો વચ્ચે ભગવાન ભગવાનથી પોતાને છુપાવી દીધા ... [આદમ] જવાબ આપ્યો, "મેં તમને બગીચામાં સાંભળ્યું; પણ હું ડરતો હતો, કારણ કે હું નગ્ન હતો, તેથી હું સંતાઈ ગયો." (જનરલ 3:8, 10)

પિતાએ આ ઘા કેવી રીતે મટાડ્યો ભય માનવ જાતિમાં? તેણે તેના પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્તને તેની સાથે આપણી નગ્નતાને ઢાંકવા મોકલ્યો દયા:

કેમ કે ઈશ્વરે પોતાના પુત્રને જગતની નિંદા કરવા માટે જગતમાં મોકલ્યો નથી, પણ તેના દ્વારા જગતનો ઉદ્ધાર થાય તે માટે... જેઓ સ્વસ્થ છે તેઓને વૈદ્યની જરૂર નથી, પણ માંદાઓને છે. હું સદાચારીઓને નહિ પણ પાપીઓને બોલાવવા આવ્યો છું…. તમારામાંનો એવો કયો માણસ છે કે જેની પાસે સો ઘેટાં હોય અને તેમાંથી એક ખોવાઈ જાય અને તે 3 ઘેટાંને રણમાં છોડીને ખોવાયેલાની પાછળ ન જાય ત્યાં સુધી તે શોધે? (જ્હોન 17:2, માર્ચ 17:15, લ્યુક 4:XNUMX)

અને તેથી, પશુપાલન અભિગમ ધરાવે છે પહેલેથી સેટ કરવામાં આવ્યું છે. ઈસુએ આપણને પ્રચારનું સર્વોચ્ચ મોડેલ આપ્યું છે, ચર્ચે દરેક જગ્યાએ અને દરેક સમયે કેવું દેખાવું જોઈએ:

જે કોઈ તેનામાં રહેવાનો દાવો કરે છે તેણે જેમ તે જીવ્યા તેમ જીવવું જોઈએ. (1 જ્હોન 2:6)

ફ્રાન્સિસ દરેક કેથોલિકને કામ પર, બજારમાં, અમારી શાળાઓ અને ઘરોમાં બીજા ખ્રિસ્ત બનવા માટે બોલાવે છે. તે આપણને ખ્રિસ્તની દયા અને પ્રેમની સૌથી વધુ જરૂર હોય તેવા લોકોને ખ્રિસ્તની દયા અને પ્રેમ બતાવવા માટે બોલાવે છે. પોપ પોતે જે ઉદાહરણ ટાંકે છે તે કુવા પરની સમરિટન સ્ત્રી છે.

 

પાપી સાથે જર્નીંગ

તે એક વ્યભિચારી પરિસ્થિતિમાં જીવતી સ્ત્રી હતી. જ્યારે ખ્રિસ્ત તેને કૂવા પર મળ્યો, ત્યારે તેણીની પાપની સ્થિતિનો વિષય મોખરે આવે તે પહેલાં બે મહત્વપૂર્ણ બાબતો બની. પ્રથમ તે છે ઈસુ તેને પાણી આપવા કહે છે. આ તે ખ્રિસ્તીઓ માટે એક ગહન પાઠ છે જેઓ પાપીઓને "ટાળે છે". ચોક્કસપણે કારણ કે તેઓ પાપી છે. આપણા પ્રાર્થના જૂથો, બાઇબલ ક્લબો, પેરિશ એસોસિએશનો અને પરગણાઓ કેટલી વાર એવી જગ્યા બની જાય છે જે ફક્ત ધર્મનિષ્ઠ લોકો માટે જ ગરમ હોય છે? રફ પાત્રોને ટાળીને આપણે કેટલી વાર અન્ય ખ્રિસ્તીઓ તરફ આકર્ષિત કરીએ છીએ? આપણી જાતને તકલીફ ન પડે તે માટે આપણે કેટલી વાર અધોગતિગ્રસ્ત, ગરીબો અને પરેશાન લોકોની આસપાસ ચાલીએ છીએ? ઈસુ માટે, આ વલણ વાહિયાત અને તેમના મિશન માટે વિરોધી છે, જે હવે આપણું છે: જેઓ સ્વસ્થ છે તેઓને ફિલ્ડ હૉસ્પિટલની જરૂર નથી - બીમારોને! તો પછી, આત્માઓનો નાશ કરનાર શેતાન દ્વારા મારવામાં આવેલા અને લૂંટાયેલા ગરીબ આત્માઓને તમે રસ્તા પર શા માટે છોડી દો છો? આપણા માટે પ્રશ્ન એ છે કે ખ્રિસ્તને કોણ જાણે છે, જેઓ તેમના અનુયાયીઓ હોવાનો દાવો કરે છે. અને તેથી, પોપ ફ્રાન્સિસે ઘણા ક્વાર્ટરમાં ચર્ચને હચમચાવી નાખ્યું છે, તેમના કમ્ફર્ટ ઝોનના અંજીરના પાન પાછળ છુપાયેલા લોકોને ખુલ્લા પાડ્યા છે. શા માટે? તેણે જવાબ આપ્યો કે જ્યારે તેણે સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકાના દરવાજા ખોલ્યા ત્યારે સેન્ટ ફોસ્ટીનાને ટાંકીને "દયાનું વર્ષ" જાહેર કર્યું. કારણ કે ફ્રાન્સિસ સારી રીતે જાણે છે, જેમ કે આપણા ભગવાને ફૌસ્ટીનાને જાહેર કર્યું, કે આપણે એવા "દયાના સમયમાં" જીવી રહ્યા છીએ જેનો અંત આવવાનો છે. ^[2]સીએફ દયાના વિશાળ દરવાજા ખોલી રહ્યા છે

બીજી મહત્વની બાબત જે કૂવા પર બને છે તે એ છે કે ઈસુ સમરૂની સ્ત્રીને લૌકિકતાથી આગળ જોવા માટે, આનંદની તેની ઇચ્છાઓથી આગળ વધવા અને વધુ કંઈક માટે તરસ માટે લલચાવે છે: "જીવંત પાણી", જે જીવન છે. આત્મા.

જ્યારે આપણે અન્ય લોકોના હૃદયમાં ડર્યા વગર જઈએ છીએ અને તેઓને આનંદ અને શાંતિ પ્રગટ કરીએ છીએ જે ફક્ત આપણા સાદા સુખને પ્રતિબિંબિત કરીને બધી સમજણ કરતાં વધી જાય છે, ત્યારે બે વસ્તુઓ થશે: અન્ય લોકો કાં તો આપણી પાસે જે છે તેના માટે તરસશે, અથવા તેઓ આપણને નકારશે. મને લાગે છે કે કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ પોપ ફ્રાન્સિસના ગે અને લેસ્બિયન, છૂટાછેડા અને તેના જેવા સાથે મુસાફરી કરવા માટેના કૉલથી ગુસ્સે થયા છે તેનું કારણ એ છે કે તેણે તેમને દોષિત ઠેરવ્યા છે કે તેમની પાસે ભગવાનનો આનંદ કે શાંતિ નથી! અને તેથી, કેટલાક માટે, ગોસ્પેલની જીવંત સાક્ષી આપવાને બદલે, સિદ્ધાંતની પાછળ, માફીની દિવાલની પાછળ છુપાવવું વધુ સરળ છે, જે તેમના જીવનને નહીં, તો તેમની પ્રતિષ્ઠાને ખર્ચી શકે છે.

ઈસુની નમ્રતાએ સૌ પ્રથમ, સમરૂની સ્ત્રીનું ગૌરવ સ્વીકાર્યું. તેણે તેણીને એક પાપી કીડા તરીકે જોયો ન હતો, તેના બદલે, તેના પ્રેમ સાથે પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા સાથે તેની છબીમાં બનાવવામાં આવેલ સ્ત્રી તરીકે. આ આશા, આ દૈવી આશાવાદ જેણે તેને તેના (અને આપણા) ખાતર ક્રોસ પર લઈ જ્યો, તે જ આ સ્ત્રીના હૃદયને શાશ્વતની શોધ કરવા પ્રેરિત કરે છે. તેણી પ્રત્યેના તેના પ્રેમ અને દયાએ તેણીનું હૃદય ખોલ્યું અને તેણીએ તેની અંદર વહન કરેલા અસ્વીકારના આદિમ ઘાને સાજો કર્યો… અને પછી… પછી તે સત્યની દવા મેળવવા માટે તૈયાર હતી જે તેને મુક્ત કરશે. જેમ તેણે તેણીને કહ્યું:

ભગવાન આત્મા છે, અને જેઓ તેમની ઉપાસના કરે છે તેઓએ આત્મા અને સત્યની ઉપાસના કરવી જોઈએ. (જ્હોન 4:24)

 

સત્યની મુક્તિ

પોપ ફ્રાન્સિસ, ખ્રિસ્તની જેમ, પસંદ કર્યું છે નથી પાપ પર ભાર મૂકવા માટે, તેમના શબ્દોમાં, 'સંરક્ષણાત્મક, સાચા સુખ શોધવાના માર્ગો પ્રસ્તાવિત કરવામાં સક્રિય થયા વિના, ક્ષીણ વિશ્વની નિંદા કરવામાં પશુપાલન શક્તિનો વ્યય કરવા માટે પસંદ ન કરવાનું પસંદ કર્યું.' શું આ સમયે આ યોગ્ય અભિગમ છે, જ્યારે સાંસ્કૃતિક યુદ્ધ ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે વધુને વધુ પ્રતિકૂળ બની રહ્યું છે? પોપ બેનેડિક્ટે નોંધ્યું છે તેમ, "નૈતિક સર્વસંમતિ" જેણે રાષ્ટ્રોને નાગરિક અને સુવ્યવસ્થિત રાખ્યા છે તે આપણી આસપાસ તૂટી રહી છે. તે કોઈ નાની વાત નથી:

ગ્રહણના આ ગ્રહણનો પ્રતિકાર કરવો અને તેની આવશ્યકતા જોવાની ક્ષમતાને જાળવી રાખવા માટે, ભગવાન અને માણસને જોવા માટે, શું સારું છે અને સાચું છે તે જોવા માટે, તે સામાન્ય હિત છે જે સારી ઇચ્છાશક્તિના બધા લોકોને એક થવું જોઈએ. વિશ્વનું ખૂબ જ ભાવિ દાવ પર છે. -પોપ બેનેડિકટ સોળમા, રોમન કુરિયા માટે સરનામું, 20 ડિસેમ્બર, 2010; સી.એફ. પૂર્વસંધ્યાએ

જ્યારે ઈસુ માણસ બન્યો અને આપણી વચ્ચે ચાલ્યો, ત્યારે મેથ્યુ જણાવે છે કે ભગવાન આવ્યા "અંધકારમાં બેઠેલા લોકો." ^[3]મેટ 4: 16 લોકોના હૃદય હતા કે ઘણું અલગ? ખ્રિસ્ત વિશ્વ માટે પ્રકાશ તરીકે આવ્યા હતા. તે પ્રકાશ તેમના ઉદાહરણ અને તેમના શિક્ષણ બંનેથી બનેલો હતો. હવે, તે અમારી તરફ ફરીને કહે છે, "તમે વિશ્વનો પ્રકાશ છો"^[4]મેટ 5: 14તમારા ઉદાહરણ અને શિક્ષણ દ્વારા. 

આમ, ચર્ચની છાતીમાં પાપીઓનું સ્વાગત કરવું એ પાપને ઓછું કરવું નથી. તેઓ બીમાર છે તેનું કારણ ચોક્કસ પાપ છે! પરંતુ ઈસુ આપણને બતાવે છે કે પાપીના હૃદય તરફનો માર્ગ, તેથી વાત કરવા માટે, તેમના માટે પ્રેમનો ચહેરો બનવું છે - નિંદાનો માસ્ક નહીં. અને આ રીતે પોપ ફ્રાન્સિસ વિશ્વાસુઓને પ્રથમ અસ્વીકારના ઘાને સાજા કરવા વિનંતી કરે છે:

તમારે તેના ઘા રુઝાવવાના છે. પછી આપણે બાકીની બધી બાબતો વિશે વાત કરી શકીએ છીએ… ચર્ચ કેટલીકવાર પોતાને નાની બાબતોમાં, નાના-મનના નિયમોમાં બંધ કરી દે છે. સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે પ્રથમ ઘોષણા: ઈસુ ખ્રિસ્તે તમને બચાવ્યા છે. પોપ ફ્રાન્સિસ, અમેરિકા મેગેઝિન ડોટ કોમ, સપ્ટેમ્બર 30, 2013 સાથે મુલાકાત

પછી આપણે બીજા બધા વિશે વાત કરી શકીએ. એટલે કે, પછી આપણે સંસ્કાર, લગ્ન અને નૈતિકતા પર આપણી આસ્થાના બચાવ સત્ય શીખવી શકીએ છીએ. અને આ કૂવા પર ઈસુનો ત્રણ ગણો અભિગમ હતો: બીજા માટે હાજર રહો, તેમના માટે પ્રકાશ બનો, અને પછી તેમને શીખવો જો તેઓ સત્ય માટે તરસ્યા હોય. ઈસુએ તદ્દન સ્પષ્ટપણે કહ્યું: સત્ય તમને મુક્ત કરશે. આમ, ચર્ચનો ધ્યેય માત્ર લોકોને આવકાર્યની અનુભૂતિ કરાવવાનો નથી, જાણે કે સૌહાર્દની ભાવનાથી એકઠા થવું એ આપણો અંતિમ હેતુ છે. ના, ઈસુએ ધ્યેય જણાવ્યું:

…બધી રાષ્ટ્રોના શિષ્યો બનાવો, તેમને પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના નામે બાપ્તિસ્મા આપો, મેં તમને જે આજ્ઞા આપી છે તેનું પાલન કરવાનું શીખવો. (મેટ 18:19-20)

બાપ્તિસ્મા એ શાબ્દિક અને આધ્યાત્મિક છે ધોવા પાપથી દૂર. આમ, ચર્ચના મિશનના ખૂબ જ હૃદયમાં પાપીને પાપના જીવનમાંથી બહાર કાઢીને ઈસુના ઉપદેશોમાં લઈ જવાનું છે જે એકલા તેમને તેમના શિષ્યો બનાવશે. આમ, પોપ ફ્રાન્સિસે સ્પષ્ટપણે કહ્યું:

…એક સકારાત્મક અને આવકારદાયક પશુપાલન અભિગમ [છે] યુગલોને ગોસ્પેલની માંગણીઓની કદર કરવામાં મદદ કરવા સક્ષમ છે. -એમોરીસ લેટેટીઆ, એન. 38

સુવાર્તાની માંગણીઓ પાપથી પસ્તાવો અને ભગવાનની ઇચ્છાને અનુરૂપતા છે, જે આનંદ અને શાંતિ અને સંતુલનનો સ્ત્રોત છે, જેટલી પૃથ્વી ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમોનું "પાલન" કરીને ફળદાયી અને જીવન આપતી રહે છે. સૂર્યની આસપાસ સંપૂર્ણ ભ્રમણકક્ષા.

 

આવકારદાયક, રિડીમિંગ ચર્ચ

નિષ્કર્ષમાં, ચર્ચમાં અન્ય લોકોનું "સ્વાગત" કરવું એ તમારી દયા, અન્યની પ્રતિષ્ઠાનો આદર અને હાજર રહેવાની ઇચ્છા, ઈસુની શક્તિ અને હાજરી દ્વારા તેમને જાણ કરવી છે. આ રીતે, અમારા પરગણા "સમુદાયોનો સમુદાય" બની શકે છે. ^[5]ઇવાંગેલી ગૌડિયમ, એન. 28 આ તો જ શક્ય છે જો આપણે પોતે ખબર ઈસુ અને તેમની દયા દ્વારા સ્પર્શ કરવામાં આવી છે - એક ફળ પ્રાર્થના અને ની વારંવાર આવવું સંસ્કારો. ફ્રાન્સિસે કહ્યું તેમ, તે 'ઈસુ ખ્રિસ્તના ચિંતન અને આરાધનાથી છે [જે] ચર્ચને અસ્તિત્વના પરિઘમાં બહાર આવવામાં મદદ કરે છે.' ^[6]મીઠું અને લાઇટ મેગેઝિન, પી. 8, અંક 4, વિશેષ સંસ્કરણ, 2013

અને તેમ છતાં, જો આપણે ઉષ્માભર્યું અને આવકારદાયક હોઈએ, તો પણ એવા લોકો હંમેશા હશે જેઓ સુવાર્તાની માંગને નકારે છે. એટલે કે, આપણું "સ્વાગત" તેની મર્યાદાઓ બીજાની સ્વતંત્ર ઇચ્છા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

તેમ છતાં તે સ્પષ્ટ લાગે છે, આધ્યાત્મિક સાથ આપણને બીજાઓને હંમેશાં ભગવાનની નજીક જવું જોઈએ, જેમાં આપણે સાચી સ્વતંત્રતા મેળવીએ છીએ. કેટલાક લોકો માને છે કે તેઓ ભગવાનને ટાળી શકે તો તેઓ મુક્ત છે; તેઓ એ જોવા માટે નિષ્ફળ જાય છે કે તેઓ અસ્તિત્વમાં રહેલા અનાથ, લાચાર, બેઘર રહે છે. તેઓ યાત્રાળુઓ થવાનું બંધ કરી દે છે અને વહેતા થઈ જાય છે, પોતાની આસપાસ લહેરાતા હોય છે અને ક્યારેય ક્યાંય મળતું નથી. જો તે તેમના સ્વ-શોષણને ટેકો આપતો એક પ્રકારનો ઉપાય બની જાય અને ખ્રિસ્ત સાથે પિતાની યાત્રા કરવાનું બંધ કરી દે તો તેમની સાથે જવાય તેવું પ્રતિકારકારક રહેશે. પોપ ફ્રાન્સિસ, ઇવાંગેલી ગૌડિયમ, એન. 170

ઈસુ આ વિશે ખૂબ સ્પષ્ટ હતા. ચર્ચ, જે પૃથ્વી પર ભગવાનનું રાજ્ય છે, તે પાપીઓનું આશ્રય છે-પરંતુ ફક્ત તે જ પાપીઓ કે જેઓ ભગવાનની દયામાં વિશ્વાસ રાખે છે, પુત્ર દ્વારા પિતા સાથે સમાધાન કરે છે, તેમને તેમને નવા ઝભ્ભો પહેરાવવાની મંજૂરી આપે છે, નવા સેન્ડલ, અને પુત્રવૃત્તિની વીંટી જેથી તેઓ લેમ્બના ટેબલ પર બેસી શકે. ^[7]સી.એફ. લુક 15:22 કારણ કે ચર્ચની સ્થાપના ખ્રિસ્ત દ્વારા માત્ર પાપીઓને આવકારવા માટે જ નહીં, પણ તેમને છોડાવવા માટે કરવામાં આવી હતી.

જ્યારે રાજા મહેમાનોને મળવા આવ્યો ત્યારે તેણે ત્યાં એક માણસને જોયો જે લગ્નના વસ્ત્રો પહેરેલો નહોતો. તેણે તેને કહ્યું, 'મારા મિત્ર, તું અહીં લગ્નના વસ્ત્રો વિના કેવી રીતે આવ્યો?' પણ તે મૌન થઈ ગયો. પછી રાજાએ તેના ચાકરોને કહ્યું, 'તેના હાથ-પગ બાંધીને તેને બહારના અંધકારમાં ફેંકી દો, જ્યાં રડવું અને દાંત પીસવાનું થશે.' ઘણાને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ થોડા જ પસંદ કરવામાં આવ્યા છે. (મેટ 22:11-14)

 

  

સંબંધિત વાંચન

દયા અને પાખંડ વચ્ચેની પાતળી રેખા - ભાગો I, II, ત્રીજા

કે પોપ ફ્રાન્સિસ! ભાગ I અને ભાગ II

 

 

તમારી મદદ માટે આભાર!

 

માં માર્ક સાથે મુસાફરી કરવા માટે આ હવે વર્ડ,
નીચે બેનર પર ક્લિક કરો ઉમેદવારી નોંધાવવા.
તમારું ઇમેઇલ કોઈની સાથે શેર કરવામાં આવશે નહીં.