"Kwayar cutar"
Mutum ba zai iya kai wa ga wannan farin ciki na gaskiya wanda yake ɗokin samunsa da ƙarfin ruhunsa ba, sai dai in ya kiyaye dokokin da Allah Maɗaukaki ya sassaka a cikin yanayinsa. - POPE PAUL VI, Humanae Vitae, Encyclical, n. 31; 25 ga Yuli, 1968
IT ya kasance kusan shekaru arba'in da suka gabata a ranar 25 ga Yuli, 1968, cewa Paparoma Paul VI ya ba da takaddama ta hanyar encyclical Humanae Vitae. Takardar ce wacce Uba mai tsarki, ke nuna matsayinsa na babban makiyayi kuma mai kula da imani, ya yanke hukuncin cewa hana haihuwa ta wucin gadi ya sabawa dokokin Allah da na halitta.
Ya sadu da watakila mafi tsayayya da rashin biyayya ga kowane dokar papal a cikin tarihi. Abokan hamayyar sun shayar da shi; yana da papal hukuma jayayya bã; abun ciki ne da halayyar ɗabi'a da aka watsar a matsayin batun “lamirin mutum” wanda masu aminci zasu iya yanke shawara akan batun.
Shekaru arba'in bayan buga shi, wannan koyarwar ba wai kawai tana nuna kanta ba ta canzawa ba ne a cikin gaskiyarta, amma yana bayyana hangen nesa da aka shawo kan matsalar. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, 10 ga Mayu, 2008
Sakamakon wannan shubuha ta ɗabi'a, a kan 90 kashi na Katolika da Katolika likitocin yau amince da amfani da maganin hana haihuwa (duba Harris Poll, Oktoba 20, 2005).
BAYAN SHEKARA arba'in
In Tsanantawa! Na nuna yadda yarda da “kwaya” ta haifar da mummunan halin tsunami a cikin shekaru arba'in da suka gabata. Ya ƙare a maimaita ma'anar aure da juyar da jima'i, da farko a Yammacin Turai. Yanzu, wannan kalaman, wanda ya faɗo cikin al'ummomi, iyalai, da zukata, yana komawa ga tekun al'adu, tare da samar da ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan tsari wanda Paparoma Benedict ya kira "mulkin kama-karya na danganta dangantaka." Haƙiƙa, rashin yarda da wannan koyarwar — wanda sau da yawa firistocin da kansu suke ƙarfafawa — ya haifar da guguwar rashin biyayya ga wasu koyarwar Cocin da kuma raina ikonta.
Thearfin da ya fi ɓarna a ƙarƙashin wannan ƙimar ita ce ta rage darajar kuɗi mutuncin mutum da rayuwarsa, samarwa kamar yadda yake, “al’adar mutuwa.” Taimakawa kashe kansa, samun damar zubar da ciki, tabbatar da tashin hankali da yaƙe-yaƙe, amfani da kimiyya mai ban mamaki don lalata rayuwar ɗan adam don dalilai na likita, da rufewa da haɗuwa da dabbobi da halittar mutum tare suna daga cikin zunuban da ke tattare har zuwa sama , har ma ya fi haka hasumiyar Babel.
ZAMAN DALILI… DA MARYAM
"Zamanin Dalili" ko "Haskakawa" wanda ya ƙare a farkon shekarun 1800 shine ya kafa harsashin tunanin zumunta na wannan zamanin. Ainihin ya rabu da “dalili” daga “bangaskiya,” wanda ke haifar da tunani na zamani da falsafa waɗanda suka yi kama da hayaƙin Shaidan a cikin mafi girman wuraren Cocin.
Amma Zamanin Dalili an bi shi kusan kai tsaye tare da sabon zamani, Zamanin Maryamu. Ya fara ne tare da bayyanar da Uwargidanmu zuwa St. Catherine Labouré, sannan Lourdes da Fatima suka biyo baya, kuma aka faɗakar da su a cikin zamani tare da fitowar da aka amince da su kamar Akita, da sauran ziyarar da har yanzu ana kan bincike. Mahimmancin waɗannan bayyanar shine kira zuwa ga Allah, kiran gaggawa zuwa ga addu'a da tuba a cikin fansa don zunubai, da kuma tuban masu zunubi.
Sakon Marian zuwa duniyar zamani ya fara ne a sifar iri a cikin wahayin Uwargidanmu na Alheri a Rue du Bac, sannan kuma ya fadada cikin takamaiman bayani a cikin karni na ashirin kuma zuwa cikin namu lokacin. Yana da mahimmanci a tuna cewa wannan saƙon na Marian yana riƙe da haɗin kan sa a matsayin sako daya daga Uwa daya. -Dr. Mark Miravalle, Wahayi na Kai, Mai Fahimtar Tare da Cocin; shafi na. 52 (Italics ne na jaddada)
Babu shakka Zamanin Dalili da Zamanin Maryama suna da alaƙa; na karshen shine amsawar Sama ga tsohon. Kuma tunda 'ya'yan Zamanin Dalili suna da kyau a yau, haka kuma gaggawa da yawan ziyarar sama suna cikin "cikakkiyar furanni."
SAMUWAR SHEKARA arba'in
A cikin bayyanarta zuwa St. Catherine, farkon wannan zamanin Marian, Uwargidanmu ta bayyana cikin tsananin baƙin ciki gwaji ya zo kan dukan duniya:
Myana, za a wulaƙanta gicciye. Za su jefar da shi ƙasa. Jini zai gudana. Zasu sake bude bangaren Ubangijinmu… Yaro, duk duniya zata kasance cikin bakin ciki. -daga Kai tsaye (sic), Feb 7th, 1856, Taskar Labarai na 'Ya'yan sadaka, Paris, Faransa
Lokacin da St. Catherine ta tambayi kanta "Yaushe wannan zai kasance?" ta ji a ciki, “Shekaru arba'in.”Amma wahalar da Maryamu ta yi magana a kanta ta fara bayyana ne bayan kwana tara, ƙarewa bayan shekaru arba'in. Hakanan ma, wahalar bayan duk manyan abubuwan da aka bayyana a ciki Sashe na I fara jim kadan bayan haka.
Wani lokaci ne? Ya kusan kusan shekaru arba'in na cin amana da ridda, ruhun girma na kisan kai da ƙarya, tawaye da girman kai… kuma Ubangiji ya hau kanmu cikin tsananin baƙin ciki kamar yadda ya taɓa yiwa Isra'ilawa a jeji.
Tambayar Ubangiji: “Me kuka yi?”, Wanda Kayinu ba zai iya tserewa ba, ana magana da shi ne ga mutanen yau, don sanar da su girman girman harin da rayuwa ke ci gaba da yiwa tarihin bil'adama… Duk wanda ya kai hari ga rayuwar mutane. , ta wata hanya tana kaiwa Allah da kansa. -POPE YAHAYA PAUL II, Bisharar Vitae; n 10
Shin kamar Isra'ilawa muke, muna tsokanar Allahnmu mai jinƙai, mai alheri, mai jinkirin fushi, mai yalwar alheri?
A yau, ku saurari muryar Ubangiji: kada ku taurare kanku, kamar yadda kakanninku suka yi a jeji, lokacin da a Meriba da Massa suka ƙalubalance ni suka tsokane ni, ko da yake sun ga dukan ayyukana. Na yi shekaru arba'in ina jimrewa da wannan ƙarni. Na ce, "Su mutane ne wadanda zukatansu suka bata kuma basu san hanyoyi na ba." Don haka na yi rantsuwa cikin hasalata, Ba za su shiga hutawata ba. Zabura 95
"Sauran" na wani Era na Aminci?
