ABIN daidai zai faru a lokacin Haske da lamiri? Al'amari ne wanda rayuka zasu hadu da harshen wuta na Soyayya wanene gaskiya.
KAMAR YADDA AKE YIN SHIGA
A'araf yanayi ne na alheri da aka bayar ga waɗanda aka fansa waɗanda ba su riga sun kasance “mai tsarki kuma mara aibu”(Afisawa 5:27). Ba dama ce ta biyu ba, amma tsarkakewa ne don shirya ruhu don haɗuwa da Allah. Za a iya gafarta zunubaina, amma ƙaunata gareshi na iya gauraya da ƙaunar kai; Wataƙila na gafarta wa maƙwabcina, amma sadakata gareshi na iya zama ba ta da kyau; Wataƙila na yi sadaka ga matalauta, amma na kasance a haɗe da abubuwa na ɗan lokaci. Allah zai iya ɗauka kawai da kanSa abin da ke mai tsarki da tsarki, sabili da haka, duk abin da ba nasa ba ne "yana ƙonewa," kamar yadda za a ce, a cikin wutar rahama. Jahannama, a gefe guda, ba wuta ba ce mai tsarkakewa - saboda ran da bai tuba ba ya zaɓi ya manne wa zunubinsa, sabili da haka, yana ƙonewa har abada cikin wutar Justice.
Haske mai zuwa, ko "gargaɗi," shine ya bayyana wa bil'adama wannan ƙazantar tukunna, wanda a wannan lokacin a tarihi, sabanin al'ummomin da suka gabata, yana da yanayin sihiri kamar yadda aka saukar ta hanyar St. Faustina:
Rubuta wannan: kafin inzo a matsayin Alkali mai adalci, nakan fara zuwa a matsayin Sarkin Rahama. Kafin ranar adalci ta zo, za a bai wa mutane wata alama a cikin sammai irin wannan: Duk wani haske da ke cikin sama za a kashe shi, kuma za a yi babban duhu a kan duniya baki daya. Sa'annan za'a ga alamar gicciye a sararin samaniya, kuma daga buɗaɗɗun inda aka ƙusa hannuwansu da ƙafafun Mai Ceto za su fito manyan fitilu waɗanda zasu haskaka duniya na wani lokaci… Dole ne ku yi magana duniya game da rahamarSa mai girma kuma shirya duniya don zuwansa na biyu wanda zai zo, ba a matsayin mai ceto mai jinƙai ba, amma a matsayin alƙali mai adalci… Yi magana da rayuka game da wannan babban rahamar alhali kuwa har yanzu lokaci ne na [ba da] jinkai . —Mary tana magana da St. Faustina, Diary: Rahamar Allah a Zuciyata, n 83, 635
Hasken haske wata dama ce ta ƙarshe ga duniya don canza hanya, don haka, ita ce wuta wanda a lokaci daya haskeines da adanawa. A cikin ilimin iliminsa, Kallon Salvi, Paparoma Benedict yana iya kusan kwatanta wannan gagarumin abin da ya faru lokacin da yake ishara zuwa ga hukuncin da kowannenmu zai fuskanta a ƙarshen rayuwarmu, wanda ke iya buƙatar “tsarkakakke” - tashin wuta:
Wutar da duka ke ci da ceta Kristi ne da kansa, Alƙali da Mai Ceto. Haɗuwa da shi hukunci ne mai yanke hukunci. A gabansa duk ƙarya tana narkewa. Wannan gamuwa da shi, yayin da yake kona mu, ya canza mu kuma ya sake mu, ya bamu damar zama kanmu da gaske. Duk abin da muke ginawa yayin rayuwarmu na iya tabbatar da cewa kawai bambaro ne, tsarkakakken bluster, kuma ya rushe. Duk da haka a cikin zafin wannan gamuwa, lokacin da ƙazamta da rashin lafiyar rayuwarmu suka bayyana garemu, akwai ceto. Idanun sa, taɓa zuciyar sa na warkar da mu ta hanyar canji mai wuyan musantawa “kamar ta wuta.” Amma ciwo ne mai albarka, wanda ikonsa mai tsarki na kaunarsa ke ratsawa ta cikinmu kamar harshen wuta, yana bamu damar zama kanmu gaba daya kuma ta Allah gaba daya. -Spe Salvi "An Ceto Cikin Bege", n 47
Haka ne, Hasken haske gargaɗi ne ga tuba, da kuma kira zuwa ga “zama kanmu gaba ɗaya kuma ta Allah gabaki ɗaya.” Waɗanne farin ciki da himma za su kunna wa waɗanda suka karɓi wannan gayyatar; Abin da fushi da duhu za su cinye waɗanda suka ƙi shi. Ceto a buɗe yake ga kowa, kuma rayukan duka za a bayyane kamar hukunci ne a ƙarama:
Kowane mutum aikinsa zai bayyana; Gama ranar za ta bayyana shi, domin kuwa za a bayyana da wuta ne, kuma wutar za ta gwada irin aikin da kowanne ya yi. (1 Kor.3: 13)
WAJEN DAN
Wasu mutane sun tambaye ni idan Hasken haske ya riga ya faru. Duk da yake, bisa ga sufaye, Hasken tabbas al'amari ne na duniya, tabbas Allah yana haskakawa, yana tsarkakewa, yana kuma daidaita zukatanmu zuwa gare shi har zuwa lokacin da muka ba da “Babba Ee. ” A cikin wadannan kwanakin, na yi imani Allah Ya “gaggauta” aikin, kuma yana kwararar da teku na alheri, don lokaci ya yi kadan. Amma waɗannan ni'imomin, yayin da ku ma don kanku, an shirya su ne don shirya ku don sabon bisharar da ke nan da zuwa. Dalilin wannan shine daidai cewa Yesu da Maryamu suna shirya ku yanzu don zama a rayuwa harshen wuta na soyayya don alherin haske ya ci gaba da kuna a cikin rayukan da za ku haɗu da su.
Bangaskiya tafiya ce ta haskakawa: yana farawa da tawali'u na gane kansa a matsayin mai buƙatar ceto kuma ya isa gamuwa da kai da Kristi, wanda ya kira mutum ya bi shi ta hanyar ƙauna. —POPE Faransanci XVI, Adireshin Angelus, Oktoba 29th, 2006
Katako mai sanyi yakan ƙone a taƙaice yayin da yake ratsawa cikin wutar, amma idan aka riƙe shi sama da harshen wuta, daga ƙarshe zai kama wuta. Ya kamata ku zama harshen wuta. Amma kamar yadda muka sani, harshen wuta na iya samun launuka daban-daban, gwargwadon abin da yake ƙonewa (“zinariya, azurfa, duwatsu masu daraja, itace, ciyawa, ko tattaka…”Gwama 1 Korintiyawa 3:12). Wuta mafi zafi da ilimin kimiyya ya san ganuwa. Koyaya, idan aka ƙara ƙazanta, ana iya fitar da launuka. Mafi tsarkakakkun zukatanmu, ƙananan launukan “kai” kuma ƙari da Marar ganuwa, wahalarwa, gaban Allah mai girma zai iya wucewa. Wannan shine dalilin da ya sa da yawa daga cikin mu ke shan gwaji mai raɗaɗi — ba wai don Allah ba ya ƙaunace mu ba — amma saboda yana jawo mu cikin zurfin Zuciyar sa domin mu kanmu daga ƙarshe mu faɗa cikin tsarkakakkiyar harshen wuta!
Yi la'akari da cewa yayin da abu yake tafiya zuwa Rana, yana fara haske da yawa a cikin haskensa. Matukar kusantar ta da Rana, gwargwadon abin zai dumi har sai yayi zafi sosai har ya fara canzawa. Kusan yadda yake matsowa, gwargwadon yadda abu yake canzawa yana zama kamar Rana da take hanzarta zuwa gareta har sai, a ƙarshe, abun ya kusa zuwa ga burinta, har ya buɗe cikin harshen wuta. Yana fara canzawa cikin sauri a cikin Rana kanta har zuwa ƙarshe babu wani abu daga cikin abu da ya rage amma wuta, walƙiya, walƙiya, ɓarkewar wuta kamar dai ita kanta Rana ce. Duk da cewa abun bashi da karfi da kuzari mara iyaka na Rana, amma duk da haka, yana ɗaukar halaye irin na Rana ta yadda abin da Rana basa iya rarrabewa.
Abin da a lokaci guda aka rasa cikin sanyin sararin samaniya yanzu ya zama Wuta, kanta tana watsa haske ga sararin duniya.
"Livingauna mai rai na kauna," wanda St. John [na Gicciye] yayi maganarsa, ya fi kowane wuta tsarkakewa. Daren sirrin da wannan babban Doctor din Cocin ya bayyana bisa ga kwarewar kansa ya dace, a wata ma'ana, zuwa Tsarkakewa. Allah yana sanya mutum ya ratsa wannan tsabtace ciki na ɗabi'arsa da halin ruhaniya domin ya haɗa shi da kansa. Anan bama samun kanmu a gaban kotun daukaka kara. Mun gabatar da kanmu a gaban ikon kauna kanta. Kafin komai, Soyayya ce ke yanke hukunci. Allah, wanda yake Loveauna, yana hukunci da ƙauna. Loveauna ce ke buƙatar tsarkakewa, kafin a iya shirya mutum don haɗin kai tare da Allah wanda shine babban aikinsa da ƙaddarar sa. —KARYA JOHN BULUS II, Haye Kofar Fata, p. 186-187
Duk waɗanda suka mutu cikin alherin Allah da abokantaka, amma har yanzu ba a tsarkake su ba, hakika an ba su tabbacin cetonsu na har abada; amma bayan mutuwa suna shan tsarkakewa, don su sami tsarkakewar da ake bukata don shiga farin cikin sama joy zunubi, ko da na ɗabi'a, ya haɗa da haɗuwa mara lafiya ga halittu, waɗanda dole ne a tsarkake su ko a nan duniya, ko bayan mutuwa a cikin jihar da ake kira Fasararwa. Wannan tsarkakewar yana 'yantar da mutum daga abin da ake kira "horon lokaci" na zunubi. Wadannan hukunce-hukuncen biyu ba dole ba ne a ɗauke su azaman ɗaukar fansa daga Allah daga waje, amma kamar bin asalin yanayin zunubi ne. Juyawa wanda ya samo asali daga sadaka mai karimci na iya samun cikakken tsarkakewar mai zunubi ta hanyar da babu hukuncin da zai rage. -Catechism na cocin Katolika, n 1030, 1472
Ya ƙaunatattuna, kada ku yi mamaki cewa fitina ta wuta tana faruwa a tsakaninku, kamar dai wani abu mai ban mamaki ya faru da ku. Amma ku yi farin ciki matuƙar kuna tarayya da shan wuyar Almasihu, domin, sa'ad da aka bayyana ɗaukakarsa, ku ma ku yi farin ciki matuƙa. (1 Bitrus 4: 12-13)
