St. Peter's Basilica, ra'ayi daga gidan wasan kwaikwayo na EWTN na Rome
AS masu magana daban-daban sunyi jawabi game da tsarin rayuwar yau a budewar yau, Na hango yesu yana fada ciki a wani lokaci, "Mutanena sun rarraba Ni."
••••••
Rarraba da ta zo kusan shekaru dubu biyu a jikin Kristi, Ikilisiya, ba ƙaramin abu ba ne. Littafin Catechism ya faɗi daidai cewa “mazajen biyu ne ke da laifi.” [1]gwama Katolika na cocin Katolika,n 817 Don haka tawali’u—tawali’u mai girma—ya zama dole yayin da muke neman warkar da ɓarnar da ke tsakaninmu. Mataki na farko shine yarda da cewa mu ne yan'uwa maza da mata.
Ba za a iya tuhumar zunubin rarrabuwa waɗanda a halin yanzu aka haife su cikin waɗannan al'ummomi [wanda ya samo asali daga irin wannan rabuwa] kuma a cikin su an girma cikin bangaskiyar Kristi, kuma Cocin Katolika na karbe su da girmamawa da ƙauna a matsayin 'yan'uwa. …. Duk waɗanda aka barata ta wurin bangaskiya cikin Baftisma an haɗa su cikin Kristi; Saboda haka suna da ’yancin a kira su Kiristoci, kuma tare da kyawawan dalilai ’ya’yan Cocin Katolika sun yarda da su a matsayin ’yan’uwan Ubangiji. -Katolika na cocin Katolika,n 818
Sannan Catechism yayi wani muhimmin batu:
“Bugu da ƙari, abubuwa da yawa na tsarkakewa da na gaskiya” ana samun su a waje da ganuwa na Cocin Katolika: “Rubutacciyar Kalmar Allah; rayuwar alheri; bangaskiya, bege, da sadaka, tare da sauran kyaututtuka na ciki na Ruhu Mai Tsarki, da kuma abubuwan da ake iya gani.” Ruhun Kristi yana amfani da waɗannan Ikklisiya da al'ummomin ikilisiyoyi a matsayin hanyar ceto, waɗanda ikonsu ke samuwa daga cikar alheri da gaskiya da Kristi ya danƙa wa Cocin Katolika. Duk waɗannan albarkatu suna zuwa daga wurin Kristi kuma suna kai gare shi, kuma a cikin kansu kira ne zuwa ga “haɗin kai na Katolika.” —Afi. n. 819
Don haka maganar ta ce "karin eclesiaam nulla salus,” ko, “a wajen Coci babu ceto”[2]cf. St. Cyprus, Ep. 73.21:PL 3,1169; Da naúrar.: PL 4,50-536 ya kasance gaskiya tun lokacin da "ikon" ga waɗannan al'ummomin da suka rabu "ya samo daga cikar alheri da gaskiya" a cikin Cocin Katolika.
... gama ba wanda ya yi babban aiki da sunana da zai yi magana da ni ba da jimawa ba. Domin wanda ba ya gāba da mu yana tare da mu. (Markus 9:39-40)
••••••
Komawa yanzu ga waccan “kalmar”: Jama'ata sun raba Ni.
Yesu ya bayyana kansa ta wannan hanya:
Ni ne hanya, ni ne gaskiya, ni ne rai; Ba mai zuwa wurin Uban sai ta wurina. (Yohanna 14:6)
Ko da yake Cocin Katolika ya ƙunshi “cikar alheri da gaskiya,” ta zama matalauta ta wurin 
tsangwamar da suka yaga mata. Idan muka yi la'akari da Cocin Katolika na Roman a matsayin "gaskiya", to, watakila mutum zai iya tunanin Orthodox, wanda ya rabu a farkon karni na farko, yana jaddada "hanyar." Domin a cikin Cocin Gabas ne manyan al'adun zuhudu suka fito daga ubanni na hamada suna koya mana "hanyar" zuwa ga Allah ta hanyar "rayuwa ta ciki." Zurfafan bishararsu da misalin rayuwar sufanci ta addu'a gaba ce ta kai tsaye ga zamani da tunani waɗanda suka mallaki kuma jirgin ruwa ya tarwatsa ɓangarorin Ikklisiya ta Yamma. Don haka ne St. John Paul II ya bayyana cewa:
...dole ne Coci ya numfasa da huhunta biyu! A cikin ƙarni na farko na tarihin Kiristanci, wannan furci yana nufin dangantakar da ke tsakanin Byzantium da Roma da farko.. —Ut Unum Sint, n. 54, Mayu 25, 1995; Vatican.va
A gefe guda, wataƙila za mu iya ganin rarrabuwar Furotesta daga baya a matsayin wani asarar “rayuwar” Cocin. Domin sau da yawa yana cikin al'ummomin “masu-bishara” inda “Rubutacciyar Maganar Allah; rayuwar alheri; imani, bege, da sadaka, tare da
sauran kyaututtuka na ciki na Ruhu Mai Tsarki” an fi nanata su. Waɗannan su ne "numfashi" da ke cika huhun Cocin, wanda shine dalilin da ya sa yawancin Katolika suka gudu daga cikin kullun bayan sun ci karo da ikon Ruhu Mai Tsarki a cikin waɗannan sauran al'ummomi. A wurin ne suka ci karo da Yesu “da kansa”, aka cika su da Ruhu Mai Tsarki ta sabuwar hanya, kuma suka cinna wuta da sabuwar yunwar Kalmar Allah. Wannan shine dalilin da ya sa St. John Paul II ya nanata cewa “sabon bishara” ba zai zama motsa jiki kawai ba.
Kamar yadda kuka sani sarai ba batun wucewar koyaswa bane, amma gamuwa ne da zurfin ganawa da Mai Ceto. —POPE ST. JOHN BULUS II, Iyalai masu ba da izini, Hanyar Neo-Catechumenal. 1991
Ee, bari mu faɗi gaskiya:
Wasu lokuta hatta Katolika sun rasa ko kuma ba su taɓa samun damar sanin Kristi da kaina ba: ba Kiristi a matsayin 'sifa' ko 'ƙima' kawai ba, amma a matsayin Ubangiji mai rai, 'hanya, da gaskiya, da rai'. — POPE ST . JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Bugun Turanci na Jaridar Vatican), Maris 24, 1993, shafi na 3.
Cue Billy Graham-da John Paul II:
Juyawa yana nufin karɓa, ta hanyar yanke shawara ta mutum, ikon ceton ikon Kristi da zama almajirinsa. —POPE ST. JOHN BULUS II, Harafin Encyclical: Ofishin Jakadancin Mai Fansa (1990) 46
Na gaskanta da gaske za mu ga “sabon lokacin bazara” na bangaskiya cikin Ikilisiya, amma sai lokacin da ta haɗa “Kristi rarrabuwa” kuma ta sake zama cikakkiyar wakilcin Shi wanda shine “hanya da gaskiya da rai.”
••••••
Ɗan’uwa, Tim Staples, ya ba da babban jawabi a kan yadda Paparoma ya kasance alamar “har abada” na haɗin kai na Ikilisiya.
The Paparoma, Bishop na Rome da magajin Peter, "shi ne dindindin kuma bayyane tushe da tushe na haɗin kai duka bishof ɗin da kuma dukkanin kamfanin na masu aminci."-Katolika na cocin Katolika,n 882
Ga alama a gare ni, don haka, akwai wani “madawwamin” wanda ya ƙunshi haɗin kai na Ikilisiya kuma ita ce Uwar Kristi, Budurwa Maryamu Mai Albarka. Don…
Maryamu Mai Tsarki… ta zama siffar Ikilisiya mai zuwa… —POPE Faransanci XVI, Kallon Salvi, n.50
A matsayin mahaifiyarmu, da aka ba mu a ƙarƙashin giciye, tana ci gaba da “haihuwa” yayin da take aiki don ta haifi Ikilisiya, “jiki na Kristi” na sufi. Wannan yana nunawa a cikin Ikilisiyar da ke haifar da waɗannan rayuka ta wurin mahaifar wurin baftisma. Domin Uwa Mai Albarka tana cikin dawwama, don haka ceton mahaifiyarta yana dawwama.
Idan a matsayinta na “cike da alheri” ta kasance har abada a cikin asirin Kristi… ta gabatar da asirin Kristi ga bil'adama. Kuma har yanzu tana ci gaba da yin hakan. Ta wurin asiri na Kristi, ita ma tana cikin yan adam. Don haka ta wurin sirrin Ɗa kuma asirin Uwa ya bayyana. —POPE YOHAN PAUL II, Redemptoris Mater, n 2
Muna da Paparoma a matsayin "tushen bayyane da tushe" na haɗin kai, da Maryamu a matsayin "tushen ganuwa" ta wurin mahaifiyarta ta ruhaniya.
Kalmar Yanzu hidima ce ta cikakken lokaci cewa
ci gaba da goyon bayan ku.
Albarka, kuma na gode.
Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
