BABU matakai ne masu sauki guda biyar zuwa cikakken sulhu da Allah, Ubanmu. Amma kafin in bincika su, ya kamata mu fara magance wata matsalar: gurbataccen hotonmu na mahaifinsa.
Atheists suna so su gabatar da hujja cewa Allah na Tsohon Alkawari “mai ramuwar gayya ne, mai zubar da jini, mai ƙyamar mata, mai nuna wariyar launin fata, kisan ƙanana, kisan kare dangi, kisan kai, annoba, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malvozzly bully.”[1]Richard Dakin, Allah Lafiya Dan Adam Amma mai da hankali, da sauƙin sauƙaƙe, daidai da ilimin tauhidi, da rashin son zuciya na Tsohon Alkawari ya nuna cewa ba Allah ne ya canza ba, amma mutum ne.
Adamu da Hauwa'u ba 'yan haya ba ne kawai a gonar Aidan. Maimakon haka, dukansu abubuwa ne da kuma masu haɗin gwiwar ruhaniya a cikin aikin ci gaba na halittu.
Adam ya nuna kamannin Allah a matsayinsa na saka hannun jari ga komai tare da hasken allah da rayuwar allahntaka increasingly ya ƙara shiga cikin ikon Allah, kuma ya “yawaita” kuma ya ninka ikon allahntaka cikin komai. —Rev. Yusufu Iannuzzi, Kyautar Rayuwa cikin Yardar Allah a cikin Rubutun Luisa Piccarreta, Bugun Kindle, (wurare 1009-1022)
Bayan haka, lokacin da Adamu da Hauwa'u suka yi rashin biyayya, duhu da mutuwa suka shigo duniya, kuma tare da kowane sabon ƙarni, sakamakon rashin biyayya ya ninka kuma ya ninka ƙarfin hallakaswa na zunubi. Amma Uba baiyi watsi da bil'adama ba. Maimakon haka, gwargwadon ƙarfin mutum da amsawar yarda-da-kai, Ya fara bayyana hanyar zuwa maido da ikon Allah a cikin mu ta hanyar jerin alkawura, wahayi, da kuma ƙarshe, Bautar jikin Hisansa, Yesu Kristi.
Amma menene game da duk wannan tashin hankali na Tsohon Alkawari, da sauransu waɗanda Allah ya yarda da su?
A shekarar da ta gabata, wani saurayi ya tunkare ni bayan daya daga cikin manufa ta ta Zuwan. Ya kasance cikin damuwa da neman taimako. Bautar asiri, tawaye, da jarabobi da yawa sun mamaye abubuwan da ya gabata. Ta hanyar jerin maganganu da musayar ra'ayi, Na kasance ina taimaka masa komawa wurin cikakke gwargwadon ƙarfinsa da amsa-kyauta. Mataki na farko shi ne kawai ya san hakan ana kaunarsa, komai irin abinda ya gabata. Allah kauna ne. Ba ya canzawa bisa ga halayenmu. Na gaba, na bishe shi ya daina shiga sihiri, wanda yake buɗe ƙofofin shaidan. Daga nan ne, na karfafa masa gwiwa ya koma wurin Sakkantocin sasantawa da liyafar Eucharist a kai a kai; don fara kawar da wasannin bidiyo na tashin hankali; don samun aiki kwana ɗaya ko biyu a mako, da sauransu. Matakan kawai ne ya sami damar ci gaba.
Hakanan ya kasance, ba kawai tare da mutanen Allah a cikin Tsohon Alkawari ba, amma tare da Ikilisiyar Sabon Alkawari suma. Yaya sakon da ake zargi daga Uwargidanmu na Medjugorje ya dace a jiya:
Abubuwa da yawa nake son koya muku. Yadda zuciyar mahaifiyata ke so ku zama cikakke, kuma za ku iya zama cikakke sai lokacin da ruhunku, jikinku da ƙaunarku suka kasance a cikinku. Ina rokon ku a matsayin ’ya’yana, ku yi addu’a sosai ga Ikilisiya da bayinta — makiyayanku; cewa Ikilisiya na iya zama kamar Sonana yana so-bayyananne kamar ruwan bazara da cike da kauna. - an ba wa Mirjana, Maris 2, 2018
Ka gani, hatta Cocin ba su iso ga abin da St. Paul ya kira ba "Dayantuwar imani da sanin Dan Allah, zuwa balaga, har zuwa cikar matsayin Kristi." [2]Eph 4: 13 Ba ita ce waccan amaryar ba tukuna "A cikin ƙawa, ba tare da tabo ko ƙyallen fata ba ko wani irin abu, don ta kasance mai tsarki kuma marar aibi." [3]Eph 5: 27 Tun hawan Yesu zuwa sama Kristi, Allah yana bayyana a hankali, gwargwadon ƙarfinmu da amsawar son rai, da cikawa shirinsa cikin fansar 'yan adam.
Ga wasu gungun mutane ya nuna musu hanyar zuwa fadarsa; zuwa rukuni na biyu ya nuna kofa; na uku ya nuna matakala; zuwa na huɗu ɗakunan farko. kuma zuwa ga rukuni na ƙarshe ya buɗe dukkan ɗakunan… -Yesu zuwa Luisa Picarretta, Vol. XIV, Nuwamba 6th, 1922, Waliyyan Allah by Mazaje Ne Sergio Pellegrini, tare da amincewar Archbishop na Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24
Ma'anar ita ce: mu ne, ba Allah ba, muke canza sheka. Allah ƙauna ne. Bai taba canzawa ba. Ya kasance mai jinƙai koyaushe kuma yana son kanta, kamar yadda muke karantawa a Tsohon Alkawari a yau (duba litattafan litattafai nan):
Wane ne kamarku, Allah mai gafarta zunubi kuma yana gafarta zunubi ga sauran gadonsa; wanda ba ya dawwama cikin fushi har abada, sai dai ya fi murna da jinƙai, kuma zai sake tausaya mana, yana taka ƙarƙashin zunubinmu? (Mika 7: 18-19)
Da kuma,
Yana gafarta dukkan laifofinku, yana warkar da duk cutarku… Ba kamar yadda zunubanmu yake mana ba, kuma baya saka mana bisa ga laifuffukanmu. Gama kamar yadda sammai suke can nesa da ƙasa, Hakanan alheri yake ga waɗanda suke tsoronsa. Kamar yadda gabas ta nesa da yamma, haka nan ya nisantar da laifofinmu daga gare mu. Zabura 89
Wannan shi ne wannan Uba a Sabon Alkawari, kamar yadda Yesu ya bayyana a cikin misalin ɗa almubazzaranci a cikin Linjilar yau…
GUDA BIYAR ZUWA GA UBAN
Sanin cewa Ubanku na sama mai kirki ne kuma mai jinƙai, zamu iya komawa gare shi kowane lokaci cikin matakai biyar masu sauƙi (idan ba ku tuna da misalin ɗa batacce ba, kuna iya karanta shi nan):
I. Na yanke shawarar zuwa gida
Abin sani kawai mai ban tsoro game da Allah, don haka a ce shi ne, Yana girmama 'yancin zaɓe na. Ina son Shi ya tura ni zuwa Sama! Amma wannan hakika yana ƙasa da mutuncinmu. Auna dole ne ta kasance zabi. Zuwan gida shine zabi. Amma koda rayuwarka da rayuwar da ta gabata sun kasance cikin “gangaren alade,” kamar ɗa mubazzari, kai iya yi wannan zaɓi a yanzu.
Kada wani rai ya ji tsoron kusanta gare Ni, duk da cewa zunuban ta sun yi kamar mulufi. —Yesu zuwa St. Faustina, Rahamar Allah a cikin Raina, Diary, n. 699
Yanzu ne lokacin da za a ce wa Yesu: “Ubangiji, na yarda a yaudare ni; ta hanyoyi dubu na nisanci ƙaunarka, amma ga ni nan sau ɗaya, don sabonta alkawarina da ku. Ina bukatan ki. Ka cece ni sau ɗaya, ya Ubangiji, ka sake kai ni rungumar fansarka. Yana da kyau sosai mu dawo gare shi duk lokacin da muka ɓace! Bari in sake faɗin wannan: Allah ba ya gajiya da gafarta mana; mu ne muke gajiya da neman rahamar sa. —KARANTA FANSA, Evangeli Gaudium, n 3; Vatican.va
Kuna iya yin waƙar a ƙasa addu'ar ku:
II. Yarda cewa ana ƙaunarka
Mafi karkatarwa a cikin almara na ɗa almubazzaranci shine cewa uba yana gudu zuwa, ya rungume, kuma ya sumbace ɗan kafin yaron yayi ikirari. Allah baya kaunar ku kawai lokacin da kake cikakke. Maimakon haka, yana ƙaunarku a yanzu saboda sauƙin dalili cewa ku areansa ne, halittarsa; kai dansa ne ko 'yarsa.
Don haka, ƙaunataccen rai, kawai bari ya ƙaunace ku.
Ubangiji ba ya kunyata waɗanda suka ɗauki wannan kasada; duk lokacin da muka taka zuwa wurin Yesu, zamu fahimci cewa ya rigaya ya kasance, yana jiran mu da hannu biyu biyu. —KARANTA FANSA, Evangeli Gaudium, n 3; Vatican.va
III. Furta zunuban ka
Babu wani sulhu na gaske har sai mun sulhu, na farko tare da gaskiya game da kanmu, sannan sannan tare da wadanda muka raunata. Wannan shine dalilin da ya sa mahaifin ba ya hana ɗanta fitina ya faɗi rashin cancantarsa ba.
Hakanan kuma, Yesu ya kafa sacrament na sulhu lokacin da ya gaya wa manzannin: "Wadanda kuka gafarta zunubansu an gafarta musu, kuma an gafarta musu zunubansu." [4]John 20: 23 Don haka lokacin da muka furta zunubanmu ga Allah ta wurin wakilinsa, firist, ga alkawarin nan:
Idan mun yarda da zunubanmu, shi mai aminci ne kuma mai adalci kuma zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga kowane laifi. (1 Yahaya 1: 9)
Shin da rai kamar gawa ce mai lalacewa ta yadda a mahangar mutum, ba za a sami [begen] gyarawa ba kuma komai zai riga ya ɓace, ba haka yake ga Allah ba. Mu'ujiza ta Rahamar Allah ta dawo da wannan ruhu cikakke. Oh, tir da wadanda basu yi amfani da mu'ujizar rahamar Allah ba! -Rahamar Allah a cikin Raina, Diary, n. 1448
IV. Tabbatarwa
Wani lokaci Kiristocin Ikklesiyoyin bishara suna ce mani, “Me yasa ba kawai ku furta zunubanku ga Allah kai tsaye ba?” Ina tsammanin zan iya durkusawa kusa da gadona in yi haka (kuma ina yi kowace rana). Amma matashin kai na, direban tasi, ko kuma mai gyaran gashi ba su da ikon yin hakan warware ni game da zunubaina, koda kuwa na furta su - alhali firist ɗin Katolika da aka nada ya yi: "Wanda kuka gafarta zunubansa an gafarta masa…"
Lokacin yafewa[5]lokacin da firist ya furta kalmomin gafartawa: "Na kankare zunubanku da sunan Uba, da ,a, da Ruhu Mai Tsarki…" shine lokacin da Allah ya sake ni cikin darajan surar sa wanda aka halicce ni a ciki-lokacin da ya cire ƙazantattun tufafi na baya wanda ya lulluɓe cikin gangaren aladun zunubaina.
Da sauri, kawo tufafi mafi kyau ka sa masa; saka zobe a yatsansa da takalmi a ƙafafunsa. (Luka 15:22)
V. Maidowa
Yayinda matakai guda uku na farko suka dogara da son kaina, na biyun na ƙarshe sun dogara ga alherin Allah da jinƙansa. Ba wai kawai ya warkar da ni kuma ya dawo da martaba ta ba, amma Uba yana ganin har yanzu ina cikin yunwa kuma ina cikin bukata!
Auki kitsen ɗan maraƙin ka yanka. To bari muyi biki tare '' (Luka 15:23)
Ka gani, Uba bai wadatar da kawai zai kankare ka ba. Yana so ya warkar kuma dawo maka da cikakken ta hanyar a “Idi” na alheri. Sai kawai lokacin da kuka ƙyale shi ya ci gaba da wannan maidowa - da kuka zaɓi “ku zauna a gida” don yin biyayya, koya, da girma - shi ne "To" aka fara biki.
Dole ne muyi murna da farin ciki, saboda dan uwanka ya mutu kuma ya sake tashi daga matattu; ya bata kuma an same shi. (Luka 15:23)
Ana ƙaunarka.
Idan kuna iya tallafawa wannan ridda na cikakken lokaci,
danna maballin da ke ƙasa.
Albarkace ku kuma na gode!
Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
