TAFIYA, Ina jin ban cancanci rubutu akan batun yanzu ba, a matsayin wanda ya ƙaunaci Ubangiji sosai. Kowace rana nakan tashi domin kaunarsa, amma a lokacin da zan shiga binciken lamiri, sai in ga na fi son kaina. Kuma kalmomin St. Paul sun zama nawa:
Ban fahimci ayyukan kaina ba. Gama bana yin abin da nakeso, sai dai abinda na tsana I Nayi… Domin bana aikata alkhairin da nake so, amma sharrin da bana so shine abinda nake aikatawa… Tir mutum ne ni! Wa zai tsamo ni daga wannan jikin mutuwa? (Rom 7: 15-19, 24)
Bulus ya amsa:
Godiya ta tabbata ga Allah ta wurin Yesu Kiristi Ubangijinmu! (vs. 25)
Lallai, Nassi ya faɗi haka "Idan muka furta zunubanmu, shi mai aminci ne kuma mai adalci, kuma zai gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukkan rashin adalci." [1]1 John 1: 9 Sacramenton na sulhu ya zama gada wacce zamu sake tsallakawa zuwa hannun Yesu, zuwa hannun Ubanmu.
Amma fa, ba mu ga cewa wasu lokuta, bayan 'yan sa'o'i daga baya, mun sake yin tuntuɓe? Lokaci mara haƙuri, kalma mai laushi, kallon sha'awa, aikin son kai da sauransu. Kuma a lokaci daya muna bakin ciki. “Na kasa sonka kuma, Ya Ubangiji, 'da dukkan zuciyata, da raina, da ƙarfi, da hankalina, da fahimtata.' ” Kuma 'mai tuhumar' yan'uwa 'ya zo, Shaidan, babban makiyinmu, kuma ya la'anci ya tsine ya tsine. Kuma ina jin ya kamata in gaskata shi saboda na kalli madubi kuma in ga shaidar. Ni mai laifi ne-don haka a sauƙaƙe a hakan. “A’a, ban kaunace ku yadda ya kamata na zama Ubangiji ba. Gama Kai da kanka ka ce, 'Idan kuna ƙaunata, za ku kiyaye dokokina. ' [2]John 14: 15 Ya kai mutum tir! Wane ne zai cece ni daga jikin nan na mutuwa? ”
Kuma da'irar ta ci gaba. Menene yanzu?
Amsar ita ce: kai da ni muna kaunar Yesu lokacin da za mu sake farawa… Da kuma sake, da kuma sake, da kuma sake. Idan Kristi ya gafarta maka “sau saba'in sau bakwai”, to saboda ku ne, da yardar ranku, kun komo gare Shi sau “saba'in sau bakwai”. Wannan ɗaruruwan actsan ofan ofauna ne da ke fada wa Allah a kai a kai, “Ga ni nan kuma, Ubangiji, domin ina son ka, duk da kaina… Ee Ubangiji, Ka sani cewa ina son ka."
SOYAYYAR ALLAH TA KASANCE CE
Shin Allah bai tabbatar mana da ƙaunatacciyar ƙaunarsa a cikin wannan ba “Tun muna masu zunubi Almasihu ya mutu dominmu”? [3]Rom 5: 8 Don haka, wannan ba tambaya ba ce ko har yanzu yana ƙaunarku ko ni, amma muna ƙaunarsa. “Amma na gaza 
kowace rana, kuma wani lokacin sau da yawa a rana! Ba lallai ne in ƙaunace shi ba! ” Shin hakan gaskiya ne?
Allah ya sani kowane mutum, saboda raunin asalin zunubi, yana ɗauke da sha'awar barin jikinsu ga zunubi da ake kira concupiscence. St. Paul ya kira shi da "Dokar zunubi wadda ke zaune a cikin gaɓoɓina," [4]Rom 7: 23 karfi mai jan hankali zuwa ga azanci, sha’awa da sha’awa, zuwa ga jin daɗin duniya da sha’awa. Yanzu, a gefe ɗaya, duk ƙarfin da kake ji da waɗannan sha'awar, ba sa nufin cewa ka ƙaunaci Allah sosai. Jarabawa, komai tsananinta, ba zunubi bane. Don haka, abu na farko shine a ce, “Lafiya, ina jin sha'awar ɗoke wannan mutumin… ko kuma kallon hotunan batsa… ko kuma magance cutar da giya…” ko kuma wace irin jarabawa ce. Amma waɗannan sha'awar ba, a cikin kansu, zunubai bane. Sai lokacin da muka yi aiki da su.
Amma idan muka yi yaya?
Bari mu bayyana. Wasu zunubai ne hanya ce gaba ɗaya da gaba ɗaya ba mai kaunar Allah. Zunubin “Mutuwa” ko “m” a zahiri, ƙaura ce ta ƙaunatacciyar Allah a gare ku har kuka yanke kanku gaba ɗaya daga alherinsa. "Waɗanda suke yin irin waɗannan abubuwa,”Ya koyar da St. Paul, “Ba za su gaji mulkin Allah ba.” [5]Gal 5: 21 Don haka, idan kuna cikin irin wannan zunubi, dole ne ku yi fiye da zuwa Ikirari, wanda shine farkon; dole ne ka yi duk abin da za ka iya don kawar da waɗannan zunuban gaba ɗaya, koda kuwa hakan na nufin shigar da shirin jaraba, ganin mai ba da shawara, ko yanke wasu alaƙa.
ABOKAN KARYA
Amma menene zunubin da ba shi da girma, ko menene ake kira zunubi? St. Thomas Aquinas ya lura cewa ana buƙatar alherin Allah don warkar da halayenmu, kuma tana iya yin hakan a cikin “hankali” - wanda shine wurin da muke so. Kamar yadda St. Paul ya ce, "Ku canza ta wurin sabuntawar tunanin ku." [6]Rom 12: 2 Koyaya, ɓangaren jikinmu, jiki…
… Bata warke gaba daya. Don haka Manzo ya ce game da mutumin da aka warkar da shi ta wurin alheri, 'Ina bauta wa dokar Allah da hankalina, amma da jikina na bauta wa dokar zunubi.' A wannan halin mutum na iya guje wa zunubin mutum… amma ba zai iya guje wa duk wani zunubi na ciki ba, saboda lalacewar sha'awarsa ta sha'awa. —L. Karin Aquinas, Summa bayana, I-II, q. 109, ba a. 8
Don haka, ta yaya zai yiwu mu ƙaunaci Allah idan har yanzu mun faɗa cikin halaye na dā kuma muka yi tuntuɓe cikin kumamancinmu? Catechism yana cewa:
Zunubi na ganganci da wanda ba'a tuba ba yana jefa mu kadan kadan muyi zunubi mai mutuwa. Duk da haka zunubin cikin jini baya karya alkawarin da Allah. Da yardar Allah abin sakewa ne na mutum. "Zunubin ɓoye baya hana mai zunubi tsarkake alheri, abota da Allah, sadaka, da kuma sakamakon dawwama na har abada." -Katolika na cocin Katolika, n 1863
Shin ni ne kawai, ko kuma wannan koyarwar tana haifar da murmushi a fuskarka kuma? Shin Yesu ya yi watsi da Manzanninsa lokacin da suke nuna hali “cikin jiki,” ko kuma su nuna rashin bangaskiya? Akasin haka:
Ba na ƙara ce da ku bayi, don bawa bai san abin da ubangijinsa yake yi ba; amma na kira ku abokai… (Yahaya 15:15)
Yin abota da Yesu shine “sanin” abin da yake so daga gare mu, game da shirin sa domin ku da kuma duniya, sannan zama ɓangare na wannan shirin. Saboda haka abota da Kristi hakika yin abinda ya umurce mu ne: "Ku abokaina ne idan kun yi abin da na umarce ku." [7]John 15: 14 Amma idan mun fada cikin zunubi, shi har ila yau, yayi mana umarni:
Ku furta wa juna zunubanku… (Yakub 5:16)
For [gama] mai aminci ne, mai adalci, zai kuwa gafarta mana zunubanmu, ya kuma tsarkake mu daga dukkan rashin adalci. (1 Yahaya 1: 9)
MAGANAR RUFEWA AKAN JARABA
Na ƙarshe, ba kwa tabbatar wa Allah ƙaunarku daidai lokacin da aka jarabce ku da rashin tausayi… amma duk da haka, kuka riƙe? Na kasance ina koyawa kaina a waɗannan lokutan gwaji 0f don canza tunanina, don kar in ce, "Ba zan yi zunubi ba!" zuwa wajen 
“Yesu, ka bar ni tabbatar da ƙaunata gare Ka! ” Meye banbancin da zai canza yanayin magana zuwa ta soyayya! Lallai, Allah damar wadannan gwaji daidai ne domin mu tabbatar da kaunar mu gare shi yayin kuma a lokaci guda muna karfafawa da tsarkake halayen mu.
Tunda aka bar [concupiscence] don bayar da gwaji, ba shi da iko ya cutar da waɗanda ba su yarda ba kuma waɗanda, ta wurin alherin Kristi Yesu, suka yi tsayayya da ɗa. -Kwamitin Trent, De peccato asali, iya. 5
'Yan'uwana, ku lasafta shi duka abin farin ciki, lokacin da kuka gamu da gwaje-gwaje iri iri, gama kun sani gwajin bangaskiyarku yana haifar da haƙuri. Kuma bari jimiri yayi cikakken tasiri, domin ku zama cikakku kuma cikakku, ba ku da komi a ciki… Mai albarka ne mutumin da ya jimre da gwaji, gama sa'anda ya tsaya cikin jarabawar zai karɓi rawanin rai wanda Allah ya alkawarta wa masu ƙauna. shi. (Yaƙub 1: 2, 12)
Allah na kaunar ku, kuma ya san kuna kaunarsa. Ba wai don kai cikakke bane, amma saboda sha'awar zama.
KARANTA KASHE
Tallafin ku da addu'o'in ku shine yasa
kuna karanta wannan a yau.
Yi muku albarka kuma na gode.
Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
Zuba wata rana a cikin français, bi da bi:
