A kan Imani da Tabbatarwa

“YA KAMATA muna tara abinci? Shin Allah zai kai mu ga mafaka? Me ya kamata mu yi? ” Wadannan wasu tambayoyi ne da mutane suke yi a yanzu. Yana da mahimmanci sosai, to, wannan Yarinyarmu Karamar Rabble fahimci amsoshi…

OUR MISHAN

A cikin saƙon da aka amince da su ga Elizabeth Kindelmann, Yesu ya ce:

Ana gayyatar dukansu don shiga cikin ƙungiyar yaƙi ta musamman. Zuwan Mulkina dole ne shine makasudinka kawai a rayuwa. Kalmomina za su kai ga tarin rayuka. Dogara! Zan taimake ku duka ta hanyar ban mamaki. Kada ku son ta'aziyya. Kada ku zama matsorata. Kada ku jira. Yi gaba da Hadari don ceton rayuka. Bada kanka ga aikin. Idan bakayi komai ba, zaka bar duniya ga Shaidan kuma kayi zunubi. Ka buɗe idanunka ka ga duk haɗarin da ke da’awar waɗanda aka cutar da su kuma suke yi wa rayukan ka barazana. —Yesus zuwa Elizabeth Kindelmann, Da harshen wuta na soyayya, pg. 34, wanda ofungiyar Uba Foundation ta buga; Tsammani Akbishop Charles Chaput

Kalmomi masu ƙarfi! Me kuma ya kamata a ce? Don haka, tambayar ko Allah zai kiyaye ku da dangin ku a cikin wannan guguwar ita ce ba daidai ba tambaya. Tambayar da ta dace ita ce:

"Ya Ubangiji, ta yaya za mu ba da rayukanmu saboda bisharar?"

"Yesu, ta yaya zan iya taimaka maka ceton rayuka?"

Biye da ƙaƙƙarfan alkawari:

“Ga ni Ubangiji. Bari a yi duk bisa ga nufinku.”

Idan baku karanta ba Yarinyarmu Karamar Rabble, don Allah a yi: hakika gayyata ce zuwa ga wannan “Rundunar Yaƙi ta musamman.” Ya dogara ne akan labarin lokacin da Allah ya gaya wa Gidiyon ya rage sojojinsa, wanda ya yi da waɗannan kalmomi:

“Idan kowa ya ji tsoro ko tsoro, bari ya tafi! Bari ya tashi daga Dutsen Gileyad!” Dubu ashirin da biyu na sojoji sun tafi… (Alƙalawa 7:3-7)

A ƙarshe, Gidiyon ya ɗauka kawai ɗari uku sojoji tare da shi don su kewaye rundunar Madayanawa. Bugu da ƙari, an umurce su da su bar makamansu su ɗauki tocila, tulu, da ƙaho kawai. Watau, za mu fuskanci wannan guguwar da ainihin harshen bangaskiyarmu, tudun ƙasa na rauninmu, da ƙahon Bishara. Waɗannan tanadinmu ne—da kuma yadda Yesu yake so ya kasance a waɗannan lokatai:

Lokacin duhu yana zuwa a duniya, amma lokacin ɗaukaka yana zuwa ga Ikilisiyata, lokacin ɗaukaka yana zuwa ga mutanena. Zan zubo muku dukan baiwar Ruhuna. Zan shirya ku don yaƙi na ruhaniya; Zan shirya ku don lokacin bisharar da duniya ba ta taɓa gani ba…. Kuma lokacin da ba ku da komai sai ni, za ku sami komai… —annabcin da aka yi wa Dokta Ralph Martin a dandalin St. Peter a gaban Paparoma Paul VI; Fentakos, Litinin, Mayu, 1975

Yana da rashin fahimta, a. Muna son mu rayu da hankali; an halicce mu domin rayuwa. Amma Yesu ya sake bayyana ainihin “rai” ita ce:

Duk wanda yake so ya bi ni, sai ya ƙi kansa, ya ɗauki giciyensa, ya bi ni. Duk wanda yake so ya ceci ransa, zai rasa shi, amma duk wanda ya rasa ransa sabili da ni da na bishara, zai cece shi. (Markus 8: 34-35)

A cikin Bishara ta yau, Yesu ya hore mutane domin suna bin sa—don abinci—ba Gurasar ceto ba.

Kada ku yi aiki domin abinci mai lalacewa, sai dai abinci mai dawwama na rai madawwami, wanda Ɗan Mutum zai ba ku…Bisharar yau; Yohanna 6:27)

Akasin haka, an tsananta wa Istifanus domin ya sa rayuwarsa cikin hidimar Bishara:

Istafanus, cike da alheri da iko, yana yin manyan al'ajabai da alamu a cikin jama'a…. Sai suka tada jama'a, da dattawa, da malaman Attaura, suka kama shi, suka kama shi. cewa fuskarsa kamar fuskar mala'ika ce. (Karatun farko na yau; Ayyukan Manzanni 6:8-15.)

Wannan shi ne mahimmin hoto na almajiri na gaske da kuma Bayar da Allah a tare: Istafanus ya ba da kome ga Allah-kuma Allah yana ba da duk abin da Istifanus bukatun, lokacin da yake bukata. Shi ya sa fuskarsa ta kasance kamar mala'ika domin, a ciki, Istifanas yana da Komai, ko da yake ana gab da jejjefe shi har lahira. Matsalar Kiristoci da yawa a yau ba mu yarda cewa Uban zai yi tanadi ba. Tare da ɗaga hannu ɗaya ga Ubangiji, muna roƙon sa “abincin yau da kullun”, kuma tare da ɗayan, muna manne da katin kiredit ɗin mu—kawai a cikin harka. Amma ko da a can, abin da muke mai da hankali ga abu ne, kan “kayan” mu, shi ya sa Yesu ya ce mu yi “Ku fara biɗan Mulkin Allah, da adalcinsa, banda waɗannan abubuwa kuma za a ba ku.” (Matta 6:33).

Amma ruhun hankali yana daya daga cikin manyan bala'o'in zamaninmu, musamman a cikin Coci. Ruhi ne da ba ya barin wurin allahntaka, ba wurin da Allah zai albarkaci 'ya'yansa kuma ya yi mu'ujizarsa. Sai dai idan ba za mu iya yin nazari, tsinkaya, da sarrafa yanayinmu ba, mun juya zuwa tsoro da magudi maimakon amincewa da mika wuya. Ya kai mai karatu, ka bincika lamirinka ka gani ko wannan ba gaskiya ba ne, idan ma mu, “wanda aka yi baftisma, aka tabbatar, kuma aka tsarkake” ba mu yi halin kiyaye kai na tilas ba kamar sauran mutanen duniya.

Wannan, a haƙiƙa, shine dalilin da ya sa Yesu ya azabtar da Ikilisiya a cikin “ƙarshen zamani”: dumi-Rashin hankali na allahntaka, tunanin duniya, kuma baya tafiya bisa ga bangaskiya, sai dai gani.

Gama kuna cewa, 'Ni mawadaci ne, mawadaci ne, ba ni da bukata,' amma duk da haka ba ku gane cewa ku miyagu ne, matalauci, matalauta, makaho, tsirara ba. (Wahayin Yahaya 3:17)

Uwargidanmu tana kiran mu zuwa wani m amince a wannan sa'a. Za ta bayyana maka manufarka, idan ba yanzu ba, to idan lokaci ya yi (kuma kafin nan, za mu iya yin addu'a, azumi, ceto, da girma cikin tsarki domin mu sami albarka a inda muke). Wannan na farko “da wuya ciwon naƙuda” da muke jurewa jinƙai ne: yana kiran mu mu shirya cikin bangaskiya (ba tsoro) ga lokutan da ke faruwa a yanzu a duniya.

Amma har yanzu, kuna tambaya, menene game da waɗannan tambayoyi masu amfani?

AKAN CIN AIKI

Sa’ad da Allah ya halicci Adamu cikin kamaninsa, domin ya ba shi hankali, nufi, da kuma tunawa. Bangaskiya da hankali ba sa adawa da wani amma an yi nufin su zama masu dacewa. Za ka iya cewa baiwar farko da Allah ya yi wa Adamu ita ce kai tsakanin kafadunsa.

Dubi ko'ina cikin duniya a yau game da matsanancin yanayi na yanayi, rashin kwanciyar hankali na tattalin arziki da kuma, ba shakka, raunin mu ga wani abu mai kama da ƙananan ƙwayoyin cuta. Akwai 'yan wurare a kan Duniyar da ba ta cikin guguwa, guguwa, girgizar kasa, damina, tsananin sanyi, da sauransu. Me ya sa ba za ku adana wasu kayan abinci ba a cikin lamarin gaggawa? Wancan kawai hankali ne.

Amma nawa ya isa? A koyaushe ina cewa iyalai yakamata su kwashe makonni da yawa na abinci, ruwa, magunguna, da sauransu don irin waɗannan abubuwan gaggawa, isa su azurta kansu da ma wasu. Duk da haka, wasu iyalai ba za su iya yin hakan ba; wasu suna zaune a cikin gidaje kuma babu isasshen wurin adana abubuwa da yawa. To, ga maganar: ka yi abin da za ka iya, bisa ga hankali, kuma ka dogara ga Allah a kan sauran. Yawan cin abinci yana da sauƙi ga Yesu; ninkawa bangaskiya bangare ne mai wuya saboda ya dogara da martaninmu.

To nawa ya isa? Kwanaki ashirin? Kwanaki ashirin da hudu? 24.6 kwana? Ka fahimci batu na. Dogara ga Ubangiji; raba abin da kuke da shi; kuma ku fara biɗan Mulkin Allah—da rayuka.

AKAN YAN gudun hijira

Idan tunaninka na farko shi ne yadda za ka iya kaiwa ga Zaman Lafiya, ba yadda za ka ba da ranka ga Ubangiji don kare rayuka ba, to abubuwan da ka fi so ba su cikin tsari. Ba ina ba da shawarar kowa ya nemi shahada ba. Allah ya aiko da giciyen da muke bukata; babu wanda ya bukaci ya je nemansu. Amma idan kana zaune a hannunka a yanzu, kana jiran mala'ikun Allah su ɗauke ka zuwa mafaka... kada ka yi mamaki idan Ubangiji ya buge ka daga kujera!

Kiyaye kai, a wasu hanyoyi, sabawa addinin Kiristanci ne. Muna bin Allah wanda ya ba da ransa domin mu, sannan ya ce: "Yi wannan don tunawa da ni."

Duk wanda yake yi mini hidima dole ya bi ni, inda nake kuma, nan bawana zai kasance. Uba zai girmama wanda yake yi mini hidima. (Yohanna 12:26)

Sojojin da suka yasar da Gidiyon suna tunani ne game da mafaka marar kyau, wato, tsira. Sojojin da suka raka Gidiyon ba su da komai sai nasarar Ubangiji a zuciya. Wace irin wace ce mara hankali! Amma waɗanne nasarori masu ɗaukaka sun jira su.

Na riga na yi magana da gaskiya Mafaka a Zamaninmu. Amma zan iya taƙaita shi kamar haka: duk inda Allah yake, akwai mafaka. Sa'ad da Allah ya zauna a cikina, ni kuma a cikinsa, ina cikin mafakarsa. Don haka, duk abin da ya zo—ta’aziyya ko halaka—Ina “lafiya” domin nufinsa koyaushe shine abincina. Wannan kuma yana nufin zai iya jiki Ka kiyaye ni, har ma da na kusa da ni, idan wannan shine mafi kyau. Hakika Allah zai ba da mafaka ta zahiri ga iyalai da yawa a lokatai masu zuwa domin su kuma, za su zama furannin sabon lokacin bazara.

Mu kuma mu yi taka tsantsan don guje wa camfi. Ikilisiya tana da sacramentals da yawa waɗanda suka yi alkawarin wani kariya daga mugunta: Scapular, St. Benedict medal, Holy Water, da dai sauransu Wasu sufaye a cikin Cocin sun ba da shawarar rataye hotuna masu tsarki a ƙofofinmu ko sanya gumaka masu albarka a cikin gidajenmu don kariya daga “ azaba." Babu ɗayan waɗannan, duk da haka, da yake kama da ƙwazo ko laya waɗanda suka maye gurbin bangaskiya, Babban Hukumar, da ayyukan da Allah ya kira mu mu yi. Mun riga mun san abin da ya faru da wanda ya binne basirarsa a cikin ƙasa saboda tsoro…^[1]cf. Matt 25: 18-30 Ƙari ga haka, mene ne mafaka ta zahiri ga Yesu?

Foxes suna da ramummuka, tsuntsayen sararin sama kuma suna da sheƙa, amma Ɗan Mutum ba shi da inda zai kwantar da kansa. (Matta 8:20)

Ga St. Bulus, wuri mafi aminci shi ne ya kasance cikin nufin Allah—ko wannan rami ne, ko jirgin ruwa ne, ko kuma kurkuku. Duk sauran abin da ya ɗauka "sharar gida."^[2]Phil 3: 8 Duk abin da zai yi tunani a kai shi ne wa’azin bishara ga rayuka. Wannan ita ce zuciyar da Uwargidanmu ke neman ƙaramin Rabble dinta.

Zai yi kyau mu tuna dalilin da ya sa wannan lokacin wahala da azaba—wannan guguwar—ya zo a duniya yanzu: hanyar Allah ce ta ceton rayuka mafi girma. a lokacin da mafi girman adadi za a iya rasa. Ko da hakan yana nufin rasa komai daga manyan cathedral zuwa birane. Akwai ma wani abu mafi girma fiye da kiyaye yanayi: yana da kyau na kasancewa tare da Allah a cikin rai na har abada… mai kyau mai girma, ya mutu domin kowane rai ya sami shi. Kuma a nan ne yake buƙatar mu, Rabble, mu amsa.

Yayin da nake cikin yanayin da na saba, Yesu mai daɗi ya ɗauke ni waje da kaina, ya nuna mani ɗimbin jama'a suna kuka, marasa gida, ganima zuwa ga halaka mafi girma; Garuruwa sun ruguje, tituna sun bace kuma ba kowa. Ba a iya ganin komai sai tarin duwatsu da tarkace. Maki daya ne kawai bala'in bai shafe shi ba. Ya Allahna, ina baƙin ciki, da ganin waɗannan abubuwa, da kuma rayuwa! Na dubi Yesu mai dadi na, amma bai deign ya dube ni ba; sai dai ya yi kuka mai zafi, da murya, hawaye ya karye ya ce da ni: “Yata, mutum ya manta da Sama domin duniya. Adalci ne a kwace masa abin da yake kasa, kuma ya yi ta yawo, ya kasa samun mafaka, domin ya tuna cewa sama akwai. Mutum ya manta da rai ga jiki. Don haka, komai na jiki ne: jin daɗi, jin daɗi, jin daɗi, alatu da makamantansu. Rai yana fama da yunwa, an hana shi komai, kuma a yawancin ya mutu, kamar ba su da shi. Yanzu adalci ne a tauye jikinsu, domin su tuna cewa suna da rai. Amma — oh, yaya wuya mutum yake! Taurinsa ya tilasta mini in ƙara buge shi—wane ne ya san ko zai yi laushi a ƙarƙashin duka.” —Yesu Ga Bawan Allah Luisa Piccarreta, Littafi na 14, 6 ga Afrilu, 1922

A gefe guda kuma, rai wanda yake a yashe a cikina ya sami mafaka daga wahalarta, wurin ɓuya inda za ta tafi, ba mai iya taɓa ta. Idan wani yana so ya taba ta, zan san yadda zan kāre ta, domin ɗora hannu a kan rai wanda yake ƙaunata ya fi sanya hannu a kaina! Ina ɓoye ta a cikin kaina, Ina kuma ruɗe waɗanda suke so su bugi wanda yake ƙaunata. - Ibid. Juzu'i na 36, Oktoba 12, 1938

A ƙarshe, ina so in ba da shawarar ga duk masu karatu su yi addu'a tare da ni Novena na Baruwa domin niyyar mika wuya na gaba-bukatunmu na jiki—zuwa ga Yesu. Sa'an nan kuma mu jefar da damuwa a bayanmu, mu fara biɗan Mulkin domin ta yiwu "Ku yi mulki a duniya kamar yadda yake cikin sama."