Tsayayye yayin da Ta tafi

I Sun shafe yini galibi cikin addu'a, saurare, magana da darekta na na ruhaniya, yin addu'a, zuwa Mass, sauraron wasu… Majalisa da Ruhu.

• Na yi ta tunani game da mafarkin St. John Bosco da yadda Uba Mai Tsarki koyaushe yake a baka na jirgin, koyaushe yana jagorantar Coci zuwa zamanin zaman lafiya maimakon jagorantar daya daga cikin kwale-kwalen da ke kaiwa Barque na Bitrus hari.

• Cewa Paparoma Francis yana da zurfin sadaukarwa ga Maryamu, wanda ke kare bangaskiyar 'ya'yanta kamar yadda kowace uwa tagari ke yi.

• Yaya sauri Katolika suna tsalle a kan ruwa.

Ta yaya duk wannan ci gaba ne mataki na shirye-shirye kafin Haske. ^[1]gwama Wahayin haske

• Yadda muke buƙatar tsayawa tare da Paparoma, wanda shine Latin don "papa", wanda shine uban iyali. Wannan ba ya kori babansa ko jefa shi cikin ruwa ko kuma kiransa “anti-baba” sa’ad da yake yin abubuwan da ba koyaushe muke fahimta ba.

• Cewa muna shigar da zurfi sosai cikin sha'awar Ikilisiya.

Uban Mai Tsarki ya ce ba zai yi magana ba a yayin zaman majalisar har sai sauran limaman cocin sun gabatar da jawabansu. Don haka a daren yau, Papa ya yi magana. Ina gaya muku 'yan'uwa, Yesu ne ya jagoranci wannan jirgin, yana cike da iskar Ruhu, yana bi da shi zuwa ga nasara.

Kuma ya sanya Paparoma Francis da kyar a kan ragamar sa.

–– ––––––––––––––––

Ga jawabin da Paparoman yayi ga uban majalisar dattawa. Fafaroma Francis, bayan da ya ja kunnen dukkan limaman cocin da su yi magana a fili, ba tare da tsoro ba, a karshe ya yi jawabi a zauren Majalisar. Waɗannan kalamansa ne—mai ƙarfi, annabci, da kuma fastoci. Bishops sun yi masa ta'aziyya na tsawon mintuna hudu. 

Yan Uwa, Yan Uwa, Maza da Mata.

Tare da zuciya mai cike da godiya da godiya ina so in gode wa, tare da ku, Ubangijin da ya bi mu kuma ya jagorance mu a cikin kwanakin da suka gabata, tare da hasken Ruhu Mai Tsarki.

Daga zuciyata na gode wa Cardinal Lorenzo Baldisseri, Babban Sakatare na Majalisar Dattijai, Bishop Fabio Fabene, karkashin sakatare, kuma tare da su ina godiya ga Relators, Cardinal Peter Erdo, wanda ya yi aiki sosai a cikin kwanakin nan na makoki na iyali, da kuma na musamman na musamman. Sakatare Bishop Bruno Forte, wakilai uku na Shugaban kasa, masu rubutawa, masu ba da shawara, masu fassara da ma'aikatan da ba a san su ba, duk waɗanda suka yi aiki tare da aminci na gaskiya da kuma sadaukar da kai a bayan fage kuma ba tare da hutawa ba. Na gode sosai daga zuciya.

Ina kuma gode wa dukkan ku, ya ku ubanni na Majalisar Dattijai, Wakilai, Masu Audita, da Masu tantancewa, saboda rawar da kuka taka. Zan ci gaba da addu'a ina roƙon Ubangiji ya saka muku da yawan baiwar alherinsa!

Zan iya faɗi da farin ciki cewa - tare da ruhun koleji da kuma ɗariƙar ɗariƙar ɗariƙar taro - mun yi rayuwa da gaske na gogewar “Synod,” hanyar haɗin kai, “tafiya tare.” Kuma ya kasance "tafiya" - kuma kamar kowace tafiya akwai lokutan gudu da sauri, kamar dai son cin nasara lokaci da kuma cimma burin da wuri-wuri; sauran lokutan gajiya, kamar ana so a ce "isa"; sauran lokutan sha'awa da jajircewa. Akwai lokutan ta'aziyya mai zurfi da sauraron shaidar fastoci na gaskiya, waɗanda cikin hikima suke ɗaukar farin ciki da hawaye na mutanensu masu aminci. Lokacin ta'aziyya da alheri da annashuwa da jin shaidar iyalan da suka shiga cikin Majalisar Dinkin Duniya kuma sun raba mana da kyau da jin dadin rayuwar aurensu. Tafiya inda mai ƙarfi ke jin cewa dole ne ya taimaka wa masu ƙarfi, inda mafi ƙwararrun ke jagorantar su yi hidima ga wasu, har ta hanyar adawa. Kuma da yake tafiya ce ta ’yan Adam, tare da ta’aziyya akwai kuma lokacin halaka, na tashe-tashen hankula da fitintinu, waɗanda za a iya ambata kaɗan daga cikinsu:

- Na ɗaya, jaraba ga rashin sassaucin ra'ayi, wato, son rufe kansa a cikin rubutacciyar kalma, (wasiƙar) da kuma rashin yarda da Allah ya yi mamaki, da Allah na abubuwan mamaki, (ruhu); a cikin doka, a cikin tabbatacciyar abin da muka sani ba na abin da har yanzu muke buƙatar koya da cim ma ba. Tun daga lokacin Kristi, jaraba ne na masu himma, na masu hankali, na masu son zuciya da na waɗanda ake kira - a yau - "masu gargajiya" da kuma na masu hankali.

– Jarabawar dabi’a mai halakarwa zuwa ga alheri [shi. buonismo], cewa da sunan rahamar yaudara yana ɗaure raunuka ba tare da an fara warkar da su ba kuma an yi musu magani; wanda ke magance alamomin ba dalili da tushen ba. Jarabawar “masu kyautatawa,” na masu tsoro, da kuma na waɗanda ake kira “masu ci gaba da masu sassaucin ra’ayi.”

– Jarabawar canza duwatsu zuwa burodi don karya tyana da tsayi, da nauyi, da azumi mai raɗaɗi (Luk. 4:1-4); da kuma a mai da burodin ya zama dutse a jefar da masu zunubi, da raunana, da marasa lafiya (Yohanna 8:7), wato, a mai da shi ya zama nawaya maras iya jurewa (Luka 11:46).

– Jarabawar saukowa daga kan Cross, don faranta wa mutane rai, kuma kada a tsaya a can, domin cika nufin Uba; su durƙusa ga ruhun duniya maimakon tsarkake shi da kuma lanƙwasa shi ga Ruhun Allah.

- Jarabawar yin watsi da "depositum fidei" [ajiya na bangaskiya], ba tare da tunanin kansu a matsayin masu tsaro ba amma a matsayin masu mallaka ko majiɓincinsa; ko kuma, a daya bangaren, jarabar watsi da gaskiya, yin amfani da harshe na hankali da harshe na sassauƙa don faɗin abubuwa da yawa da kuma cewa komai! Suna kiran su "byzantinisms," ina tsammanin, waɗannan abubuwa ...

Ya ku ‘yan’uwa maza da mata, kada jarabawar ta tsoratar da mu, ko ta sa mu damu, ko ta sa mu karaya, domin ba almajirin da ya fi ubangidansa girma; don haka idan an jarabce Yesu da kansa – har ma ana kiransa Ba’alzebul (cf. Mt 12:24) – bai kamata almajiransa su yi tsammanin samun mafi alheri ba.

Ni da kaina zan yi matukar damuwa da bakin ciki idan ba don wadannan jarabawowin ba da tattaunawa mai rairayi; wannan motsi na ruhohi, kamar yadda St Ignatius ya kira shi (Ayyukan Ruhaniya, 6), idan duka suna cikin yanayin yarjejeniya, ko shiru cikin kwanciyar hankali na ƙarya da natsuwa. Maimakon haka, na gani kuma na ji - tare da farin ciki da godiya - jawabai da shiga tsakani masu cike da bangaskiya, na makiyaya da kishi na koyarwa, da hikima, da gaskiya da ƙarfin zuciya: da na parrhesia. Kuma na ji cewa abin da aka sa a gaban idanunmu shine nagartar Ikilisiya, na iyalai, da kuma "mafificin doka," "mai kyau na rayuka" (cf. Can. 1752). Kuma wannan ko da yaushe - mun ce shi a nan, a cikin Hall - ba tare da taba sa cikin tambaya na asali gaskiyar sacrament na aure: da indissolubility, da hadin kai, da aminci, da 'ya'yan itace, cewa budewa ga rayuwa (cf. Cann. 1055). , 1056; da Gaudium et sps, 48).

Kuma wannan ita ce Coci, gonar inabin Ubangiji, Uwar haihuwa da kuma Malami mai kulawa, wadda ba ta jin tsoron naɗa hannunta don zuba mai da ruwan inabi a kan raunin mutane; Hukumar Lafiya ta Duniya baya ganin bil'adama a matsayin gidan gilasai don yanke hukunci ko rarraba mutane. Wannan ita ce Coci, Daya, Mai Tsarki, Katolika, Apostolic kuma kunshi masu zunubi, masu bukatar jinƙan Allah. Wannan ita ce Ikilisiya, amaryar Kristi na gaske, wadda ke neman zama mai aminci ga matar aurenta da kuma koyarwarta. Ikilisiya ce ba ta jin tsoron ci da sha tare da karuwai da masu karɓar haraji. Ikilisiyar da ke da ƙofofi a buɗe don karɓar mabuƙata, masu tuba, kuma ba kawai masu adalci ko waɗanda suka gaskanta cewa sun cika ba! Ikilisiyar da ba ta jin kunyar ɗan'uwan da ya mutu kuma ta yi kamar ba ta gan shi ba, amma akasin haka tana jin cewa tana da hannu kuma tana kusan zama dole ta ɗaga shi da ƙarfafa shi ya sake yin tafiya tare da shi zuwa ga tabbatacciyar ganawa da Ma'aurata. , a cikin Urushalima ta sama.

Ikilisiya ce, Uwarmu! Kuma a lokacin da Ikilisiya, a cikin nau'o'in kwarjininta, ta bayyana kanta cikin tarayya, ba za ta iya yin kuskure ba: kyakkyawa ne da ƙarfin tunanin fidei, na wannan ma'anar bangaskiyar da Ruhu Mai Tsarki ya ba da ita don haka, tare, dukanmu za mu iya shiga cikin zuciyar Bishara kuma mu koyi bin Yesu a rayuwarmu. Kuma kada a taba ganin wannan a matsayin tushen rudani da sabani.

Yawancin masu sharhi, ko mutanen da ke magana, sun yi tunanin cewa suna ganin Coci mai jayayya inda wani bangare ya saba wa ɗayan, suna shakka ko da Ruhu Mai Tsarki, mai gabatarwa na gaskiya da kuma tabbatar da haɗin kai da jituwa na Ikilisiya - Ruhu Mai Tsarki wanda a cikin tarihi. ta ko da yaushe shiryar da Barque, ta hanyar ministocinta, ko da a lokacin da teku m da tsinke, kuma ministocin marasa aminci da masu zunubi.

Kuma, kamar yadda na yi ƙarfin hali in gaya muku, [kamar yadda] na gaya muku tun farkon taron Majalisar, ya zama dole a yi duk wannan tare da natsuwa, da kwanciyar hankali na cikin gida, domin Majalisar ta kasance tare da Petro and sub. Petro (tare da Bitrus da ƙarƙashin Bitrus), kuma kasancewar Paparoma shine tabbacin duk abin.

Za mu yi magana kadan game da Paparoma, yanzu, dangane da Bishops [dariya]. Don haka, aikin Paparoma shi ne na tabbatar da hadin kan Ikilisiya; na tunatar da masu aminci aikinsu na bin Bisharar Almasihu da aminci; shi ne tunatar da fastoci cewa aikinsu na farko shi ne ciyar da garke – ciyar da garke – wanda Ubangiji ya ba su amana, da neman maraba – da kulawar uba da jin kai, ba tare da fargabar karya ba – ɓatattun tumaki. . Na yi kuskure a nan. Na ce maraba: [maima] in je in same su.

Aikinsa shi ne ya tunatar da kowa cewa hukuma a cikin Coci hidima ce, kamar yadda Paparoma Benedict XVI ya bayyana a sarari, tare da kalmomin da na ambata a zahiri: “An kira Cocin kuma tana aikatawa. da kanta don yin amfani da irin wannan iko wanda yake hidima kuma yana amfani da shi ba da sunan kanta ba, amma cikin sunan Yesu Kiristi… ta wurin Fastoci na Ikilisiya, a gaskiya: shi ne yake jagoranta, ya kare da kuma gyara su, domin ya yana son su sosai. Amma Ubangiji Yesu, Babban Makiyayin rayukanmu, ya yi nufin cewa Kwalejin Apostolic, a yau Bishops, tare da magajin Bitrus… su shiga cikin aikinsa na kula da mutanen Allah, na ilimantar da su cikin bangaskiya da kuma koyar da su. na ja-gora, ƙarfafawa da kuma ƙarfafa al’ummar Kiristanci, ko kuma, kamar yadda Majalisar ta ce, ‘domin ganin ta…’ cewa kowane memba na masu aminci za a bi da shi cikin Ruhu Mai Tsarki zuwa ga cikakken ci gaban aikinsa bisa ga wa’azin bishara. , da kuma sadaka ta gaskiya da aiki’ da kuma yin wannan ’yancin da Kristi ya ‘yanta mu da shi (cf. Presbyterorum Ordinis, 6)… kuma ta wurinmu ne,” Paparoma Benedict ya ci gaba da cewa, “Ubangiji ya kai ga rayuka, ya ba su umarni, ya tsare su da yi musu ja-gora. St Augustine, a cikin Sharhin Bisharar St Yohanna, ya ce: 'Saboda haka bari ya zama sadaukarwar ƙauna don ciyar da garken Ubangiji' (cf. 123, 5); wannan ita ce mafi girman ƙa’idar ɗabi’a ga masu hidimar Allah, ƙauna marar iyaka, kamar ta Makiyayi Mai Kyau, cike da farin ciki, da aka ba kowa, mai kula da na kusa da mu, mai roƙon waɗanda suke nesa (cf. St Augustine). , Maganganu 340, 1; Maganganu 46, 15), tawali’u ga mafi rauni, ƙanana, masu saukin kai, masu zunubi, don nuna jinƙai marar iyaka na Allah da kalmomin bege masu ƙarfafawa (cf. ibid., Harafi, 95, 1).

Don haka, Ikilisiya ta Kristi ce – ita ce amaryarsa – kuma dukan bishop, cikin tarayya da magajin Bitrus, suna da aiki da aikin kiyaye ta da yi mata hidima, ba a matsayin iyayengiji ba amma a matsayin bayi. Paparoma, a cikin wannan mahallin, ba shine babban ubangiji ba amma bawan koli - "bawan bayin Allah"; mai bada garantin biyayya da daidaituwar Ikilisiya ga nufin Allah, da Bisharar Almasihu, da kuma al'adar Ikilisiya, yana ajiye kowane sha'awar mutum a gefe, duk da kasancewa - bisa ga nufin Kristi da kansa - "mafi girma". Fasto da Malami na dukan masu aminci” (Can. 749) kuma duk da jin daɗin “mafi girma, cikakken, nan da nan, da kuma duniya talakawa iko a cikin Church” (cf. Cann. 331-334).

Ya ku ’yan’uwa maza da mata, yanzu muna da shekara ɗaya da za mu girma, tare da fahimi na gaske na ruhaniya, ra’ayoyin da aka tsara da kuma nemo takamammen mafita ga matsaloli da yawa da ƙalubale marasa adadi waɗanda dole ne iyalai su fuskanta; don ba da amsa ga yawancin yanke kauna da ke kewaye da shaƙa iyalai.

shekara guda don yin aiki a kan "Dangantakar Majalisar” wanda shine takaitaccen bayani a kan duk abin da aka fada kuma aka tattauna a wannan zauren da kananan kungiyoyi. An gabatar da shi ga taron Episcopal kamar yadda "layi” [jagoranci].

Ubangiji Allah ya raka mu, ya kuma yi mana jagora a cikin wannan tafiya domin daukaka sunansa, tare da ceton Budurwa Maryamu mai albarka da na Saint Yusufu. Kuma don Allah kar a manta kuyi mani addu'a! Na gode!

[An rera Te Deum, kuma an ba da Benediction.]

Na gode, kuma ku huta lafiya, eh?

-Katolika News Agency, Oktoba 18th, 2014

Karatun farko na yau daga Masallacin ranar Asabar:

Da na farko ba wanda ya bayyana a madadina, amma kowa ya rabu da ni. Kada a kama su. Amma Ubangiji ya tsaya kusa da ni, ya ba ni ƙarfi, domin ta wurina a cika shelar, dukan al'ummai kuma su ji. (2 Tim 4:16-17)

KARANTA KASHE

• Pillars Biyu & Biyu Helmsman

• Majiɓinci da Mai kare su