Karshen Guguwar

YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na Talata, 28 ga Yuni, 2016
Tunawa da St. Irenaeus
Littattafan Littafin nan

 

DUBI a kan kafadarsa a cikin shekaru 2000 da suka gabata, sa'an nan kuma, lokutan da ke gaba kai tsaye, John Paul II ya yi magana mai zurfi:

Duniya gab da sabon karni, wanda duka Ikilisiya ke shirya, kamar filin da aka shirya girbin. —POPE JOHN PAUL II, Ranar Matasa ta Duniya, a cikin gida, 15 ga Agusta, 1993

A wannan taron da aka yi a Ranar Matasa ta Duniya a Denver, Colorado, ya yi magana game da ruɗewar da ke tsakanin nagarta da mugunta, nagarta da mugunta—da kuma wannan. kafin Kotuna koli da sauran shugabannin gwamnati na damfara za su sake fayyace ma'anar aure da yanayin jima'i na ɗan adam, sosai. tushe na al'umma. Ya kwatanta yaƙin da ke tsakanin al’adun rayuwa da al’adar mutuwa da annabci da “mace da ke sanye da rana” da kuma “dogon” da ke yaƙi a Ru’ya ta Yohanna 12. Wato a faɗin duniya. tsarin cewa Paparoma Leo XIII ya yi gargadin yana zuwa, John Paul II ya ce yanzu a nan:

… Abin da shine babbar manufar su ta tilasta kanta a gani-wato, rusa duk wannan tsarin addini da siyasa na duniya wanda koyarwar kirista ta samar, da sauya sabon yanayin abubuwa daidai da ra'ayinsu, na wanda tushe da dokoki zasu kasance daga asalin dabi'a kawai. - POPE LEO XIII, Uman Adam, Encyclical akan Freemasonry, n.10, Afrilu 20, 1884

Kamar kaɗan ne suka fahimci abin da waɗannan annabawan Paparoma suke cewa: wato, “dabba” na Ru’ya ta Yohanna tana tashi.

Hakika Ubangiji Allah bai yi kome ba sai ya bayyana shirinsa ga bayinsa annabawa. (Karatun farko na yau)

Amma duka Paparoma biyu, da wasu da yawa, suma sun hango ƙarshen wannan “Tsarin guguwa”: cewa za a tsarkake duniya kuma Coci za ta ji daɗin “sabon lokacin bazara” da “sabon tsarki mai zuwa na allahntaka.” ^[1]gwama Mala'iku, Da kuma Yamma da kuma Sabon zuwan Allah Mai Tsarki Ta fuskar Allah, an bar shi kaɗan kaɗan bayan gargaɗin sama da na papal na ƙarni:

Idan tushe ya lalace, me mai adalci zai iya yi? (Zabura 11: 3)

Na yi rubutu mai yawa game da sashin farko na wannan guguwar—da Bakwai Bakwai na Juyin Juya Hali, wadanda galibi dan Adam ne ke girbin abin da ya shuka a al’adar mutuwa da bautar gumaka. A tsakiyar waɗannan mugayen “iskokin canji”, ^[2]duba kuma Iskar Canji da yawa tsarkaka da sufaye, da kuma Nassi da kansa, sun yi magana game da “idon guguwa” ^[3]gwama Babban 'Yanci — “gargaɗi” daga sama wanda zai girgiza mazaunan duniya kuma ya ba su zaɓi na ƙarshe: su tuba, kuma mala’ikun Allah su yi alama, ko kuma su ɗauki “alamar dabbar” (da kuma alkawuransa na ƙarya na “salama da aminci” ”) maimakon cetonsu. Bayan haka sai kashi na ƙarshe na guguwa: girbi na ƙarshe na wannan zamani da za a rabu da ciyayi daga alkama kuma daren mugunta zai ba da damar zuwa ga alfijir na sabon zamani, lokacin salama kafin ƙarshen zamani. duniya.

Da gari ya waye na kawo roƙona a gabanka da jira. Gama kai, ya Allah, kada ka ji daɗin mugunta; Ba wani mugun mutum da zai zauna tare da ku. masu girman kai bazai tsaya a gabanka ba. (Zabura ta yau)

Sufaye da yawa sun yi kiyasin cewa wani yanki mai girma na duniya zai mutu a ƙarshen wannan guguwar. 

Allah zai aiko da hukunci biyu: daya zai kasance cikin nau'in yaƙe-yaƙe, juyin-juya-hali, da sauran mugunta; shi ya fara a duniya. Sauran za a aiko daga sama. —Ashirya Maryamu Taigi, Annabcin Katolika, P. 76

Idan mutane ba su tuba ba kuma suka kyautata wa kansu, Uban zai yi mummunan hukunci a kan dukan bil'adama. Zai zama hukunci mafi girma daga ambaliya, irin wanda ba a taɓa gani ba. Wuta za ta fado daga sama kuma za ta shafe babban sashe na bil'adama, nagari da mugaye, ba za ta bar firistoci ba ko masu aminci… Abin da kawai zai rage maka shine Rosary da Alamar da Ɗana ya bari. —Saƙon Budurwa Maryamu Mai Albarka zuwa ga Sr. Agnes Sasagawa , Akita, Japan; EWTN laburaren kan layi

Annabi Zakariya yayi magana game da ragowar da suke wucewa ta wannan Babban Tsarkakewa.

A cikin dukan ƙasar, in ji Ubangiji, kashi biyu cikin uku na su za a datse su lalace, su bar kashi ɗaya bisa uku. Zan kawo sulusin ta cikin wuta. Zan tace su kamar yadda ake tace azurfa, Zan gwada su kamar yadda ake gwada zinariya. (Zech 13:8-9)

Yana da ban mamaki cewa a cikin saƙon da aka amince da su kwanan nan zuwa ga Gladys Herminia Quiroga ta Argentina, Uwargidanmu ta ce:

Kashi biyu bisa uku na duniya ya bata sai dayan bangaren kuma sai ayi addu'a da ramawa Ubangiji ya ji tausayinsa. Iblis yana so ya sami cikakken iko bisa duniya. Yana so ya halaka. Duniya tana cikin babban hatsari… A wannan lokacin duk bil'adama na rataye da zare. Idan zaren ya karye, da yawa za su kasance waɗanda ba su kai ga ceto ba... Ku yi sauri domin lokaci ya kure; Ba za a sami wuri ga waɗanda suka jinkirta zuwa ba!… Makamin da ke da tasirin mugunta shine a faɗi Rosary… - An amince da shi a ranar 22 ga Mayu, 2016 ta Bishop Hector Sabatino Cardelli

Don haka, waɗannan lokatai ne masu tsanani waɗanda suke buƙatar addu'o'inmu da sadaukarwa ga mutane da yawa waɗanda rayukan su na har abada ke rataye a ma'auni. Duk da haka, kwanakin nan ba su da tsanani da ya kamata mu yi abada firgita da tsoro if bangaskiyarmu ga Yesu ne. A cikin Zabura ta yau, Dauda ya rubuta:

Ni, saboda yawan jinƙanka, zan shiga gidanka…

Kuma ga Gladys, Uwargidanmu ta ce:

Waɗanda suke dogara ga Ubangiji ba abin da za su ji tsoro ba, amma waɗanda suka ƙi abin da yake fitowa daga gare shi suke yi.

Hakika, ko da yake Bishara a yau ta ce “guguwa mai ƙarfi” ta zo wa Manzanni, sun kasance lafiya tare da Kristi a cikin jirginsu.

Suka zo suka tashe shi, suka ce, “Ya Ubangiji, ka cece mu! Muna halaka!” Ya ce musu, “Don me kuka firgita, ya ku marasa bangaskiya?” Sai ya tashi ya tsawata wa iskoki da teku, sai ga g
ki kwantar da hankalinki.

A ƙarshe, bari mu tuna da kalmomi masu bege na St. Irenaeus, wanda muke bikin Tuna Mutuwar Sa a wannan rana. Shi almajirin St. Polycarp ne, wanda shi kansa almajirin Manzo ne, St. John. Irenaeus, yana ambaton Hadisan Apostolic daga "tsofaffi", ya yi magana game da ƙarshen guguwar, cewa Babban Kwanciyar da zai zo bayan mutuwar "dabba". Ya koyar, kamar yadda wasu Ubannin Coci da kuma marubuta na coci suka yi, cewa lokacin “albarka” da “tashi” zai zo domin Coci kafin ƙarshen duniya. ’Yan’uwa, da alama wannan “zamanin salama” yana matso kusa da mu fiye da yadda mutane da yawa suka fahimta….

Don haka, albarkar da aka annabta babu shakka tana nufin lokacin Mulkinsa, lokacin da masu adalci za su yi mulki a kan tashi daga matattu; lokacin da halitta, da aka sake haifuwa kuma aka 'yanta ta daga kangi, za ta ba da yalwar abinci iri-iri daga raɓar sama da yalwar ƙasa, kamar yadda tsofaffi suka tuna. Waɗanda suka ga Yahaya, almajirin Ubangiji, [sun gaya mana] cewa sun ji daga gare shi yadda Ubangiji ya koyar kuma ya yi magana game da waɗannan lokutan… —L. Irenaeus na Lyons, Uba Church (140–202 AD); Adresus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Iyayen Coci, Bugun CIMA

(Lura: Irenaeus ya shahara kuma Ikilisiya ta karrama shi don kare shi daga karkatacciyar koyarwar Gnostic. Duk da haka, wasu marubutan zamani a yau, abin mamaki, suna zarginsa da bidi’a ta “millenarianism” don koyarwar da ke sama, wadda ke nuni ga “shekaru dubu” a cikin Ru’ya ta Yohanna 20 da ke faruwa tsakanin mutuwar dabbar da kuma ƙarshen duniya. Abin da Ikilisiya ta yi Allah wadai da shi koyaushe shine ra'ayin cewa Yesu zai kafa tabbataccen mulki a duniya, inda zai yi mulki cikin jiki. Duk da haka, ta yin amfani da yaren annabawan Tsohon Alkawari, abin da Ubannin suka koyar shine lokaci mai zuwa na salama ko kuma “hutu” ga Coci—abin da Roma ba ta taɓa hukuntawa ba. Duba Millenarianism - Menene shi, kuma ba a'a ba).

  

Ana bukatar taimakonku don wannan hidimar ta cikakken lokaci.
Albarka, kuma na gode.

 

Don tafiya tare da Mark a cikin The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.