YANZU MAGANAR AKAN MASS KARATUN
na ranar Alhamis, 23 ga watan Yuni, 2016
Littattafan Littafin nan
St. Therese de Liseux, na Michael D. O'Brien
Na rubuta wannan bimbini bayan na ziyarci gidan St. Thérèse a Faransa shekaru bakwai da suka wuce. Tunatarwa ne da faɗakarwa ga “sababbin masu ginin gine-gine” na zamaninmu cewa gidan da aka gina ba tare da Allah ba gida ne da zai ruguje, kamar yadda muka ji a cikin Bisharar yau….
AS Motarmu ta bi ƙauyen Faransa a wannan makon, kalaman John Paul II sun yi ta birgima a zuciyata kamar tuddai da ke kewaye da Liseux, “gida” na St. Thérèse da muka nufa:
Hmutane masu kaɗaici za su iya sabunta ɗan adam. —POPE JOHN PAUL II, Saƙon Ranar Matasa na Duniya na 2005, Vatican City, 27 ga Agusta, 2004, Zenit.org
Waɗannan kalmomi sun zo ne bayan ziyartar wasu manyan manyan coci-coci a cikin dukan Kiristendam, kamar na Chartres, Faransa. A cikin wannan babbar majami'ar Gothic, na cika da ban mamaki bangaskiya da himma da za su iya haifar da irin wannan shaida ga ɗaukakar Allah-bayani na zahiri na rayuwar Faransa… bangaskiya da ƙauna ta cikin gida da ta haifar da kowane irin yanayi. Waliyai Amma duk da haka, a lokaci guda, na ji wani mugun baƙin ciki da mamaki: Yaya, Na tambaya akai-akai, zan iya we a cikin kasashen yammacin Turai
ka tashi daga ƙirƙirar irin waɗannan gine-gine masu ɗaukaka, tagogi masu tabo, da fasaha mai tsarki… zuwa watsi da rufe majami'u, ruguza gumakan mu da gicciye, da kashe yawancin asirin Allah cikin addu'o'inmu da liturji? Amsar ta zo a nitse, kamar yadda nake gani da idanun raina, yadda wannan kyawun, yayin da yake ƙarfafa waliyai, kuma ya lalatar da maza masu karkatar da tsoro da ikon gadon Katolika don amfanin kansu. Na fahimci nan da nan cewa Cocin Katolika, duk da tsarkinta da rawar da take takawa a cikin shirin ceto, ta samu a cikin dogon tarihinta haɓaka da faɗuwar mutane da yawa. Hukunce-hukuncen. Sun yi maraba da ita Joan of Arcs, kuma sun kona su a kan gungume.
A yau, kuma, Uwar Cocin ta lanƙwasa a cikin lambun Jathsaimani nata. An kunna fitilu, yayin da ake ɗaukar sumba na Yahuda a cikin iska zuwa ga karkatacciyar hanyar sha'awar Cocin. A wannan karon, ba a cikin yanki ɗaya ko biyu ko ƙasa ba ne, amma yanzu a duk duniya. Don haka, duk inda muka juya a wannan karkarar Turai, muna ganin sawun Uwa, a Mace sanye da rana wacce ta fito tana shirya 'ya'yanta a wannan lokacin…
HAKA, JIYA, YAU, DA HAR ABADA
Amma koma ga babban tunani a kan tsarki. Bisharar Almasihu ba ta taɓa canzawa ba. Wannan, wanda Ya tambaye mu a yanzu, Ya yi tambaya a cikin dukan ƙarni, ko su ne farkon farkon Kiristendam, tsakiyar zamanai, ko zamaninmu na zamani: cewa mutanensa—fafaroma, Cardinals, Bishops, firistoci, addini, limamai. -zama kamar yara ƙanana. Lokacin da rayuka suka fara rasa wannan hangen nesa, garken da suke jagoranta—ko ’ya’yansu ne, ko kuma ’ya’yan ruhaniya na dukan ikkilisiya—sun fara watse cikin ruɗe da duhu.
Saboda haka suka warwatse saboda rashin makiyayi, suka zama abincin dukan namomin jeji. (Ezekiel 34: 5)
Don haka ina magana na ɗan lokaci a zamaninmu, musamman ga malaman tauhidi, don da yawa sun rasa ma'ana da manufar iliminsu. An yi amfani da tiyoloji a matsayin lasisi don ƙirƙira da sake halittar Allah cikin kamannin ɗan adam na zamani. Maimakon ɗaukaka Bishara a zamaninmu, masana tauhidi da yawa sun yi ƙoƙari su ɗaukaka zamaninmu akan Bishara. 'Ya'yan itãcen wannan rudani na ruhaniya yana ko'ina, ciki har da nan a Faransa: matasa sun kusan bace daga ƙugiya, kuma hedonism ya yi yawa kamar gaskiya ya zama dangi… kuma wani lokacin tsantsar tunanin wadanda ake kira masana tauhidi.
GIDAN ADALCI
Yayin da na wuce cikin gidan da St. Therese ta girma - ɗakin cin abinci inda ta ci abinci, matakan da ta fuskanci "zuwan shekarunta", har ma da ɗakin kwananta inda ta warke ta jiki ta hanyar murmushin Uwar Albarka, hoto na a gidan tsarki ana ginawa a raina. Wannan gidan, Na ji Ubangijinmu yana cewa, Shine gidan da nake fata a gina bisa Dutse. Wannan shine gidan da nake fatan Cocina ta kasance. Tushen shine abin da Yesu da kansa ya ce:
Duk wanda bai yarda da mulkin Allah kamar yaro ba, ba zai shiga cikinta ba. (Luka 18:17)
Wannan tushe ba wani nau'in kindergarten bane. Ba ruhi na mafari ba ne da muka sauke karatu daga zuwa mafi ilimi, falsafa, da makarantun tauhidi. Ba, a ruhun watsi shine ainihin wurin rai na rayuwa. Shi ne wurin da wasiyya ta gamu da alherin Ubangiji, inda man fetur ya hadu da Wuta, inda ake samun canji da girma. A hakika a cikin wannan yanayin ƙanƙanta ne rai ya fara “gani” da gaske; inda hikimar Allah ta bayyana, kuma aka ba da fitilu masu girman gaske waɗanda za su iya ja-gorar al'ummai da al'ummai duka.
Bayan yin addu'a a kabarin Little Flower, likita na Cocin, tunanin ya ci gaba.
A kan wannan tushe na tawali'u da amana irin na yara, an gina bangon. Menene waɗannan ganuwar? Su tsarkin rai ne. Yanzu, mutane kaɗan ne za su tuƙi ta sabon ginin gida kuma za su burge da firam ɗin katako. Ba sai an fentin bangon ciki da na waje an gama ba ne ido ya jawo kyansa (ko rashinsa). Haƙiƙa gidan da Allah yake so ya gina yana da ƙaƙƙarfan firam, wato Al'adar Tsarkaka da koyarwar bangaskiyarmu. Ya haɗa da giciye na canons da firam ɗin tallafi na encyclicals, wasiƙun manzanni, da akida, duk an ɗaure su ta hanyar allahntaka tare da tsayayyen kusoshi na Sacraments. Amma a yau, mutane da yawa sun mayar da ganuwar ciki waje! Kamar dai yawancin ɓangarorin Ikilisiya suna da ruhin hankali da tsarin tunani na kasuwanci, kamar dai aikin firistoci aiki ne na 9-5, kuma Bangaskiyarmu kawai tarin rukunan addini (waɗanda za a iya haɗa su da su). Ana yawan kallon Cocin a matsayin wata cibiya wadda ba a rasa kyawunta saboda launi da kamanninta tsarki yana boye ko babu shi a yawancin rayuwar Katolika. Bugu da ƙari, masana tauhidi da makiyaya da yawa sun gabatar da kayan gini na ban mamaki da na waje kuma sun yi ƙoƙari su rufe tsarin da ake da su tare da sifofi marasa kyau, gine-ginen da ba su da kyau, da kuma gaba na ƙarya. Ikilisiya a wurare da yawa a yau ya bayyana da kyar a iya gane shi domin “gaskiya da ke ‘yantar da mu” ta lalace.
Abin da Ubangiji yake so da gaske shi ne malaman tauhidinsa su taimaki mutanensa su fahimci gaskiya da kyau da ke daure marar iyaka a cikin “ajiya ta bangaskiya” da ba ta lalacewa domin rayuka su sami ikon Bishara ta hanyar sabbin maganganu waɗanda ke da tushe a cikin bangaskiya ta gaskiya.
BIYAYYA
Yayin da rana ta faɗi, kuma fitilu na Basilica da aka gina a cikin darajar Thérèse ya ɓace a bayan hasumiya masu tasowa da tsoffin silhouettes, na ga cewa rufin wannan gidan mai tsarki yana da kyau. biyayya: biyayya ga Bisharar Almasihu, biyayya ga manzanninsa tsarkaka da magadansu, biyayya ga ayyuka da wajibai na jiharmu a rayuwa, da biyayya ga wahayi na allahntaka wanda Ruhu Mai Tsarki ke ba wa mai sauraron rai rai. Idan ba tare da wannan rufin ba, kyawawan dabi'u suna nunawa ga abubuwan son duniya da sauri su shuɗe da tarwatsewa, suna murgudawa da ɓata tsarin tsarin. gaskiya (wanda in ba tare da biyayya ba ya zama na zahiri). Biyayya ita ce rufin da ke ba da kariya ga rai a cikin gwaji da fitintinu waɗanda akai-akai suna bugun zuciya a cikin guguwar rayuwa. Biyayya ita ce ƙarfin da ke kan ginshiƙai, yana ɗaure rai na ruhaniya tare, da kuma nuna kololuwar zuciya zuwa sama. Biyayya ga Magisterium wani ma'auni ne wanda da alama ya tsere da yawa a yau, wanda hakan ya sa gidan ya shiga.
SA'AR WA'AZI AMINCI
Tare da Majalisar Vatican ta Biyu, John Paul II ya ce "lokacin da 'yan boko ya bugi da gaske. " Muna ganin wannan a fili fiye da kowane lokaci kamar yadda yawancin makiyayanmu da malamanmu, malaman tauhidi da fastoci, suka yi kuskuren tsarin bango, kuma a wasu lokuta, sun bar rufin gaba daya. Kamar yadda irin wannan, St. Thérèse ya zama ga zamaninmu a reference nuni ga karshen zamanin mu. A cikin ɗakin kwananta, akwai wani mutum-mutumi na St. Joan na Arc. Yarinya yar shekara 17 ce wacce ta jagoranci sojojin Faransa don yakar zaluncin turawa. Amma duk da haka ba ta da fasaha ko dabarun soja. Biyayyarta ce mai sauƙi, bangaskiya irin na yara, da ɗabi'a wanda Allah ya yi aiki ta wurinsa don ya cika shirinsa, ya 'yantar da mutane cikin duhu. St. Thérèse kuma ya zama jarumin Allah, ba don kowane taswirar tauhidi ko taƙaitaccen falsafar da ta rubuta ba, amma don zuciyar da, ba kamar Uwar Albarka ba, ta ba da kullun. fiat zuwa ga Ubangijinta. Ya zama fitila a cikin kanta, mai haskaka hanya zuwa ga Kristi ko da a cikin wannan duhun sa'a.
Kamar yadda makiyayi yake kiwon garkensa sa'ad da ya sami kansa a cikin ɓatattun tumakinsa, haka zan yi kiwon tumakina. Zan cece su daga dukan wuraren da suka warwatse sa'ad da gajimare da duhu suke. (Ezekiyel 34:12)
watsi irin na yara. Tsarkin rayuwa. Biyayya. Wannan ita ce kawai Gidan da ya taɓa tsayawa tsawon ƙarni. Duk sauran za su ruguje, komai girman girmansu, wayo ko hankali. Shi ne gidan da Ubangiji yake ginawa yanzu a cikin rayukan waɗanda, kamar St. Thérèse, suna kafa harsashin amincewa irin na yara. Domin wannan "Ƙananan Hanya" zai zama ba da daɗewa ba Hanyan na Coci yayin da ta shiga sha'awarta, kawai za a sake tashe ta - ba a matsayin mai iko na duniya ko mai mulkin siyasa ba - amma a matsayin Cathedral na tsarki na gaskiya, warkarwa, da bege.
In ba Ubangiji ya gina Haikali ba, Waɗanda suke ginin aikin banza ne. (Zabura 127:1)
-------------
A cikin karatun na yau, a bayyane yake a fili: gida ko al'ummar da aka gina rashin biyayya zuwa ga dokokin Allah yana fuskantar rugujewa—ko ya fito ne daga mamayewar al’ummai, ko kuma daga gurɓatattun maza da mata waɗanda, kamar tururuwa, suna lalata tsarin adalci daga ciki. Al'ummai da wayewa za su ruguje, amma waɗanda suka gina gidansu a kan dutse za su tsaya, ko da sun ragu ne a cikin tarkace.
Kuma duk wanda ya ji wadannan kalmomi nawa, amma bai aikata su ba, zai zama kamar wawa wanda ya gina gidansa a kan rairayi. Ruwan sama ya zubo, ambaliya ta zo, sai iska ta kada ta hargitsa gidan. Kuma ta rushe kuma ta lalace gaba daya. (Linjilar Yau)
Kuma don haka ga alama tabbatacce ne a gare ni cewa Ikilisiyar na fuskantar mawuyacin lokaci. Haƙiƙanin rikicin ya fara farawa. Dole ne muyi dogaro da hargitsi masu ban tsoro. Amma ni ma ina da tabbaci game da abin da zai kasance a ƙarshen: ba Cocin bautar addinin ba, wanda ya riga ya mutu tare da Gobel, amma Cocin bangaskiya. Ba za ta iya kasancewa ta zama mai iko da ikon jama'a ba har ta kasance har zuwa kwanan nan; amma za ta more wani sabon furanni kuma za a gan ta gidan mutum, inda zai sami rai da bege fiye da mutuwa. —Bardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Imani da Lahira, Ignatius Latsa, 2009
Da farko aka buga Oktoba 29, 2009.
Ana bukatar taimakonku don wannan hidimar ta cikakken lokaci.
Albarka, kuma na gode.
Don tafiya tare da Mark a cikin The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
