Tsanantawa Daga Cikin

Lokacin Na canza tsarin rubuce-rubucena a makon da ya gabata, babu niyya daga bangarena na daina tsokaci a kan karatun taro. A zahiri, kamar yadda na gaya wa masu biyan kuɗi zuwa Kalmar Yanzu, na gaskanta cewa Ubangiji ya umarce ni in fara rubuta bimbini a kan karatun Mass. daidai domin ta wurinsu yake magana da mu, kamar yadda annabci yake nunawa a yanzu real lokaci. A cikin makon taron Majalisar, ya kasance abin ban mamaki don karanta yadda, a daidai lokacin da wasu Cardinals ke ba da shawarar bidi'a a matsayin shirin fastoci, St.

Akwai wasu da suke damun ku kuma suna son su karkatar da Bisharar Almasihu. Amma ko da mu ko wani mala'ika daga Sama zai yi muku wa'azin bisharar da ba wadda muka yi muku ba, bari wannan ya zama la'ananne! (Gal 1:7-8)

Kuma irin hargitsin daftarin rahoton Majalisar Dattawa ya haifar, daidai. Amma dole ne in ce, cewa wani abu ya faru a wannan makon wanda ya bar yawancin mu waɗanda aka kira su "kallon da addu'a" suka cika da mamaki, har ma sun girgiza: muna kallo kamar yadda in ba haka ba masu aminci Katolika sun juya tare da vitriol a kan Paparoma suna cin amanar rashin bangaskiya na gaske. cikin Kristi. Duk da haka, ko da yake Francis ya faɗi abubuwa "daga kan gado" waɗanda ke buƙatar ƙarin bayani, babu wani abu da ya faɗa na bidi'a (sai dai idan kun kasance butulci isa ga yarda da kafofin watsa labarai na duniya), da yalwa da ba wai kawai kare Al'ada Mai Tsarki ba. , amma ya gargaɗi bishops masu ci gaba da kada su yi la’akari da “ajiya ta bangaskiya.”

Har yanzu… har yanzu… wani abu yana faruwa, kuma yana da ban tsoro ta wasu hanyoyi: waɗanda, da sunan yaƙi da “ikilisiya ta ƙarya”, yanzu suna ware kansu, aƙalla na yau da kullun a wannan lokacin, daga Vicar na Kristi.

Bishara a yau na iya zama busa ƙaho daga kowane tsaunin:

Kuna tsammani na zo ne domin in kafa salama a duniya? A'a, ina gaya muku, sai dai rarraba. Daga yanzu za a raba gida mai mutane biyar, uku na gāba da biyu, biyu kuma gāba da uku. za su rabu, uba da ɗa, ɗa kuma gāba da uba… (Luka 12:51-53).

Ban taɓa cewa Paparoma yana sama da zargi ba. Ban taɓa rubuta cewa ba zai iya yin kuskure ba, har ma da manyan kurakurai a cikin shugabancinsa na Coci. Mutane da yawa sun bayyana a bainar jama'a da kuma a asirce cewa ba sa jin daɗin Paparoma; cewa wani abu bai riga ya zauna daidai game da shi ba. Sun damu da ruɗani da yake jawowa, da kalaman da ba su cancanta ba, da kuma ba da izini da kuma ɗaukaka bishop bishop da Cardinal su mamaye wuraren hukuma. Suna cikin damuwa cewa an ba Cardinal Kasper babban rawa a cikin Majalisar Dattijai yayin da Cardinal Burke ya rage a cikin Curia, da sauransu. Na fahimci dalilin da yasa mutane suka ruɗe.

Amma na damu ƙwarai da ya sa wasu ’yan Katolika ba sa fahimtar kayan ado na iyali; dalilin da ya sa suke tunanin cewa ba zato ba tsammani lokaci ya yi don yin hukunci, yanke hukunci, kuma su zama kansu "kananan Paparoma". Ko da Dawuda ya ƙi ya kai wa Saul hari sa'ad da ya sami dama, sai dai ya yanke gefen sawunsa, ya raina mutanensa a duk lokacin da suka raina ma 'ya'yan Saul. Wannan, kuma na damu da dalilin da ya sa mutane da yawa ba za su iya fahimtar koyarwar Kristi mai sauƙi ba. Kuma yana da sauƙi! Yesu ya ce a sarari, ba tare da misali ba, ba tare da nuance ba: Ƙofofin Jahannama ba za su yi galaba a kan Ikilisiyara ba. Saboda haka, wurin da ya fi aminci ya kasance a cikin guguwar yanzu da mai zuwa ita ce cikin gidan da aka gina a kan dutse. Kuma dutsen, Yesu ya gaya mana, shine “Bitrus.” Na yi mamakin rashin bangaskiya ga ba ƴan Katolika a cikin waɗannan kalmomi na Kristi. Kuma na sake ji-kamar yadda sauran masu gadin Katolika suka yi:

Lokacin da ofan Mutum ya zo, zai sami imani a duniya? (Luka 18: 8)

Imani ga alkawuransa? Bangaskiya ga Kalmarsa? Bangaskiya ga Ruhu Mai Tsarki wanda ya yi alkawari zai bishe mu zuwa ga dukan gaskiya, kuma ya yi haka bayan shekaru 2000? Na fara ganin waɗannan kalmomi na Kristi sun fara bayyana ta hanya mafi ban mamaki. Waɗanda suke zargin cewa su ne ’yan’uwansu addini ne suka fara bijirewa ’yan’uwansu.

Muna iya ganin cewa hare-haren da ake kaiwa Paparoma da Coci ba kawai daga waje suke zuwa ba; maimakon haka, wahalar da Ikilisiyar ke fuskanta ta fito ne daga cikin Cocin, daga zunubin da ke cikin Ikilisiyar. Wannan sanannen sananne ne koyaushe, amma a yau muna ganinsa cikin sifa mai ban tsoro: mafi girman tsanantawa da Ikilisiya ba ya zuwa daga abokan gaba, amma haifaffen zunubi ne a cikin Ikilisiyar. —POPE BENEDICT XVI, hira a jirgi zuwa Lisbon, Fotigal; LifeSiteNews, Mayu 12, 2010

GARGADI AKAN SCHISM

Shekaru da yawa da suka wuce, na fara karanta rubuce-rubucen masu zaman kansu da yawa: waɗanda suka yi imani da "wurin zama" na Bitrus "ba kowa ne", suna jayayya cewa duk wani Paparoma wanda ya rungumi Vatican II (kuma ta haka ne zamani) ya kasance, saboda haka, bidi'a ne kuma ba wai m pontiff. Muhawarar ta kasance da rarrabuwa sosai, karkatacciyar hanya da dabara (kamar Shaidun Jehobah), har na ga yadda mutum zai iya faɗa cikin wannan tarkon cikin sauƙi. Tabbas, sharhin dandalin ya bayyana rayuka da yawa waɗanda ke gode wa marubutan da kalmomi kamar, “Na yi farin ciki da na san gaskiya. Ban je waɗancan Talakawan ƙarya ba yanzu tsawon wata biyu. Ina fatan samun Tridentine Rite nan ba da jimawa ba. ”…

Amma fiye da haka… Na ji a ruhin yaudara bayan shi abin mamaki ne iko. Na yi kuka ga Ubangiji, ina roƙonsa da kada ya ƙyale wannan ƙungiya ta schismatic ta sami gindin zama domin za ta lalata rayuka da yawa. Amma yanzu, kamar yadda tsaba na m shakka da rudani ana shuka su daga sama zuwa ƙasa, na ga cewa watakila fiye da kowane lokaci, wannan karkatacciyar koyarwa na iya zama cikakke. Allah na, ina addu'a na yi kuskure.

Kamar yadda muka fada a baya, yanzu kuma ina sake cewa, idan wani ya yi muku wa'azin bisharar da ba wadda kuka karba ba, to, ya zama la'ananne! (Gal 1:9)

Wannan Linjila, ’yan’uwa maza da mata—cikin cikarta—ana kiyaye su a cikin Cocin Katolika. Ya kasance a can gaban Paparoma Francis kuma zai kasance a can bayan shi.

Don haka bari in sake maimaita, da kaina, kalmomin Bulus: ko da ni ko mala'ika daga Sama zai yi muku wa'azin bisharar da ba wadda muka yi muku wa'azi ba, bari wannan ya zama la'ananne! Ina kare wadanda suka ji haushin daftarin rahoton Majalisar Dattawa. Amma kuma ina kare Paparoma, wanda jawabinsa na rufewa ya sanya duk wani tunanin canza al'ada mai tsarki, a nasa bangaren, ya huta.

Darektan ruhaniya na ya gaya mani akai-akai: “Ka tsaya ga Catechism, Ubannin Coci da Nassi, kuma ba za ka iya yin kuskure ba.”

Ina mika muku hikimarsa a yau. Kuma Benedict XVI…

Domin da irin wannan gaskiyar da muke bayyana a yau zunuban popu da rashin dacewar su da girman aikin su, dole ne kuma mu yarda cewa Bitrus ya sha tsayawa a matsayin dutsen da ke kan akidu, game da narkar da kalmar a cikin tunanin wani lokaci, akasin miƙa wuya ga ikon wannan duniyar. Lokacin da muka ga wannan a cikin tarihin tarihi, ba muna bikin mutane bane amma muna yabon Ubangiji, wanda baya barin Cocin kuma yana son bayyana cewa shi dutse ne ta wurin Bitrus, ɗan ƙaramar tuntuɓe: “nama da jini” suna aikatawa ba ceto ba, amma Ubangiji yana ceton ta wurin waɗanda suke nama da jini. Musun wannan gaskiyar ba ƙari ne na bangaskiya ba, ba ƙari ne na tawali'u ba, amma shine don yin baya ga tawali'u wanda ya yarda da Allah yadda yake. Saboda haka alƙawarin Petrine da tarihinta na tarihi a Rome ya kasance a cikin mafi zurfin mahimmin dalili na farin ciki; ikon jahannama ba zai yi nasara a kansa ba... --Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI),An kira shi zuwa Sadarwa, Fahimtar Cocin A Yau, Ignatius Latsa, p. 73-74

----------

Yana zuwa a cikin kwanaki masu zuwa, rubutu akan layin bakin ciki tsakanin rahama da bidi'a. Har ila yau, taƙaitaccen rubuce-rubuce na gaba ɗaya don ba ku "babban hoto", musamman ga sababbin masu biyan kuɗi.