Wakar Allah

I zaton muna da dukan "saint abu" ba daidai ba a cikin ƙarni. Dayawa suna tunanin cewa zama waliyi shine wannan kyakkyawan manufa wanda kawai rayukan mutane zasu iya samun nasara. Wannan tsarkakakken tunani ne na ibada wanda ba zai kai gareshi ba. Cewa muddin mutum ya nisanci zunubin mutum kuma ya tsabtace hancinsa, zai ci gaba da “yin shi” zuwa sama - wannan ma ya isa.

Amma a gaskiya, abokai, wannan mummunan ƙarya ce da ke sa thea childrenan Allah cikin bauta, wanda ke sa rayuka cikin halin rashin farin ciki da rashin aiki. Qarya ce babba kamar gayawa goro cewa baza ta iya yin hijira ba.

DOKAR HALITTA

Duk kewaye da mu shine "makullin" don zama waliyyi, kuma yana cikin halitta. Kowace safiya, rana tana fitowa, kuma haskoki masu ƙarfi suna kawowa lafiya ga dukkan abubuwa masu rai. Kowace shekara, yanayi yana zuwa kuma yana tafiya, sabuntawa, sake dawowa, sake dawowa da mutuwa, da kuma sake haifarwa kamar yadda duniya ta bi hanyar da aka saita, tana karkata da juyawa zuwa cikakkiyar matsayi. A cikin wannan duka, dabbobi da namomin teku suna tafiya bisa ga ruhin Allah. Suna saduwa da haihuwa; Suna yin hijira a cikin sa'a da aka ambata. Tsire-tsire suna girma kuma suna yin girma a cikin ƙayyadaddun lokaci, sa'an nan kuma su mutu ko kuma su kwanta yayin da suke jiran lokacin da za su sake yin rayuwa.

Akwai wannan abin ban mamaki biyayya a cikin halitta bisa ga dokokin yanayi, dokokin sararin samaniya. Kamar piano mai kyan gani, kowane “bayanin kula” a cikin halitta yana wasa a lokacin da aka kayyade, yana dacewa da sauran duniya masu rai. Suna yin haka ta hanyar ilhami da kuma zane, dokar da aka rubuta a cikin halittarsu da yanayinsu.

Yanzu maza da mata su ne ainihin kololuwar halittun Allah. Amma mun bambanta. An halicce mu cikin kamanninsa.

Kasancewa cikin surar Allah mutum yana da darajar mutum, wanda ba kawai wani abu ba ne, amma wani. -Catechism na cocin Katolika, n 357

MAGANA

Don haka, an ba mu ayyuka guda biyu masu muhimmanci a matsayin halitta. Na daya shi ne a sami “mallaka” bisa dukan abin da Allah ya halitta, ya zama wakilinsa. ^[1]Farawa 1:28 Aiki na biyu kuwa, shi ne ya raba mu da dukkan halitta. Tun da yake an halicce mu cikin surar Allah, ƙauna ne ya sa mu mu ƙaunaci kuma a ƙaunace mu. Wannan kira a hakika yana da dabi'a ga wanda muke kamar duk sauran ayyukan jikin mu. Aƙalla, ya kamata ya kasance.

Ka ga, Adamu da Hauwa’u suna tashi kowace rana da safiya na zinariya, kuma suna tafiya da iskar safiya a tsakanin zakuna, kerkeci, da damisa. Suka yi tafiya a gonar tare da Allahnsu wanda yake tafiya tare da su. Dukkan halittunsu sun dukufa wajen sonsa, da juna, da kyawun da aka sanya a karkashinsu. Ba su yi ƙoƙari don tsarkakewa ba—haka ne a gare su kamar numfashi.

Shiga zunubi. ’Yan’uwa maza da mata, sau da yawa muna ganin zunubi aiki ne kawai maimakon yanayin zama. Zunubi, wanda zai iya cewa, shine yanayin rasa jituwa da halitta, kuma sama da duka, Mahalicci. Ka yi tunanin wani kyakkyawan kide kide da aka kunna akan piano… kuma rubutu guda ɗaya ya buga kuskure. Nan da nan, waƙar gaba ɗaya ba ta daidaita zuwa kunne, kuma zaƙin kiɗan ya zama mai ɗaci. Wannan shine dalilin da ya sa zunubi ba na mutum ne kaɗai ba a ma'anar cewa yana shafan ni kawai. Yana rinjayar dukan waƙar halitta!

Gama halitta tana jira da ɗokin begen bayyanar 'ya'yan Allah… cewa halitta da kanta za a 'yanta daga bautar ɓatanci, ta kuma sami rabo cikin ƴancin ɗaukaka na ƴan Allah. Mun sani cewa dukan talikai suna nishi cikin azabar naƙuda har yanzu… (Romawa 8: 19-22).

Menene wannan nassi mai ban mamaki yake cewa? Wannan halitta tana jiran ’ya’yan Allah su sake zama a lambun Allah. Don mutum a sauƙaƙe zama wanda shi, yana rayuwa cikakke cikin kamannin da aka halicce shi. Wata hanyar da za mu ce ita ce halitta tana jiran mu zama waliyyai. Amma kasancewar waliyyai a haƙiƙanin al’ada ne, abin da ya kamata ya kasance al'ada ga mu duka, don haka ne aka halicce mu domin mu kasance.

ME YA KAMATA?

Tambayar ta taso, ta yaya zan rayu da wannan al'ada? Makullin, amsar, tana cikin halitta. Yana da "biyayya" ga zane. Bishiyoyin suna buɗe ganye a cikin bazara, ba damina ba. Duniyar duniya tana yin motsi akan solstice, ba gaba ko bayanta ba. Ruwan ruwa yana gudana kuma yana gudana, suna yin biyayya ga iyakokinsu, yayin da dabbobin ke aiki a cikin tsarin yanayin yanayinsu mai laushi. Idan wani daga cikin wadannan al’amuran halitta ya kasance “baya biyayya”, to, ana jefa daidaiton wakar cikin hargitsi.

Yesu ya zo ba kawai yana sanar da saƙon ceto gare mu ba (domin mutum kuma yana da tunani mai hankali wanda ta wurinsa nufin yake aiki ba bisa ga ilhami ba, amma). gaskiya da zabin da ya gabatar). Amma kuma ya nuna mana tsari don samun hanyarmu ta komawa wurinmu a cikin waƙar Allah.

Ku kasance da junanku irin halinku na cikin Almasihu Yesu, wanda ko da yake yana cikin surar Allah, bai ɗauki daidaici da Allah abin da za a kama ba. Maimakon haka, ya wofintar da kansa, yana ɗauke da surar bawa, yana zuwa da kamannin mutum; kuma ya sami mutum a cikin kamanni, ya ƙasƙantar da kansa, ya zama mai biyayya ga mutuwa, har ma da mutuwa a kan gicciye. (Filibiyawa 2:5-8)

Biyayya ita ce misalin da Kristi ya ba mu (kamar yadda rashin biyayya ya kasance zunubin Lucifer, don haka, zunubin Adamu da Hauwa'u waɗanda suka bi misalin Shaiɗan, ba na Ubansu ba.) Amma fiye da bin nufin Allah, Yesu ya nuna mana cewa biyayya tana samuwa. cikakken bayaninsa cikin soyayya. Ba soyayya ba, eros, amma bayarwa gaba ɗaya na kansa. agape. Wannan shi ne abin da Adamu da Hauwa'u suka yi lokaci bayan lokaci a cikin halitta, numfashi cikin ƙauna, numfashin ƙauna. Domin an halicce su cikin kamannin Allah, ba su yi rayuwa bisa ɗabi’a ba—dokar talikai—amma ta wata doka mafi girma: sarautar ƙauna. Ta haka, Yesu ya zo ya sake nuna mana ta wannan hanya, wadda gaskiya ke ja-gora, kuma take kai ga rai. Cikawar rayuwa!

Barawo yana zuwa ne kawai don ya yi sata, ya yanka, ya halaka. Na zo ne domin su sami rai, su yalwata da ita. (Yohanna 10:10)

Ko dai kalmomin Kristi gaskiya ne ko ba haka ba ne. Ko dai Yesu ya zo da niyya da kuma yuwuwar gaske don mu rayu kullum (wato zama waliyyi), ko a'a. Saboda haka ya rage a gare mu mu gaskata da alkawarinsa—ko kuma mu karɓi ƙaryar wanda ya ci gaba da yin sata, da yanka, da kuma halakar da babbar sana’a da ke gaban kowannenmu: ya zama waliyyi, wanda kuma shine “kawai” ga zama wanda muke nufin zama.

GASKIYA

Menene ya sa Adamu da Hauwa’u suka yi rashin jituwa da Allah da kuma halitta? Amsar ita ce ba su yi ba amince. A cikin kalmomin da ke da motsi
Ya ba ni rai sosai kuma ya hukunta ni game da rauni na, Yesu ya ce sau ɗaya ga St. Faustina:

Zuciyata tana bakin ciki… domin ko zababbun rayuka ba sa fahimtar girman rahamata. Dangantakar su [da Ni], ta wasu hanyoyi, ta cika da rashin yarda. Oh, nawa hakan ya raunata Zuciyata. Ku tuna sha'awata, kuma idan ba ku yi imani da maganaNa ba, aƙalla ku gaskata raunukaNa. -Rahamar Allah a Zuciyata, Yesu ga St. Faustina, Diary, n.379

’Yan’uwa maza da mata, an rubuta ɗakin karatu na littattafai shekaru aru-aru a kan yadda za a zama mai tsarki, rayuwa ta ciki, matakan tsarkakewa, haskakawa, tarayya, addu’a ta tunani, tunani, watsi, da sauransu. Wani lokaci ganin duk waɗannan littattafai ya isa ya sanyaya zuciya. Amma ana iya sauƙaƙa duka zuwa kalma ɗaya, amince. Yesu bai ce Mulkin sama na waɗanda suke bin wannan dabara ba ne kawai ko waccan, wannan ruhi ko wancan ba, da seamma:

Bari yara su zo wurina, kada ku hana su; gama irin waɗannan ne Mulkin Sama… in ba ku juyo kuka zama kamar yara ba, ba za ku shiga Mulkin Sama ba. Duk wanda ya ƙasƙantar da kansa kamar wannan yaron, shi ne mafi girma a cikin mulkin sama. (Matta 19:14; 18:3-4)

Zama kamar ƙaramin yaro yana nufin abubuwa biyu: zuwa dogara kamar yaro, kuma na biyu, zama masu biyayya a matsayin yaro dole ne.

Yanzu, don kada a zarge ni da rage girman girman gwagwarmayar zama "na al'ada", don zama kawai wanda muke cikin kamanninsa (wanda shine zama tsarkaka), ɗayan yana buƙatar fahimtar ɗayan, duhu, saƙon Cross. . Kuma haka zunubi yake da muni kuma mai halakarwa. Zunubi ya ɓata yanayin ’yan Adam har yadda dogara ga Ubanmu kawai ya zama da wuya. Amma duk da haka, Kristi ya aiko mana da wanda zai taimake mu cikin rauninmu: Ruhu Mai Tsarki, Mai ba da shawara da jagora. Bugu da ƙari, idan muka shiga cikin dangantaka ta sirri tare da Allah, sa'an nan kuma Sacraments, dangantakarmu da Uwar Maryamu, Waliyai a Sama, da kuma da 'yan'uwanmu maza da mata a cikin Kristi a nan, za su taimake mu yayin da muke komawa zuwa tsarki. Zuwa tsarki. A bangarenmu cikin babbar wakar Allah.

Maimakon mu yi tunanin zama tsarkaka a matsayin wanda yake ba wa wasu mamaki ta wurin tsarkinsa, mu'ujizai masu ban mamaki, da hikimar da ba ta dace ba, bari mu ƙara yin la'akari da tawali'u cewa kawai mu zama waɗanda aka halicce mu mu zama. Kuna da daraja mai daraja! Rayukan komai kadan shine rage darajar da aka halicce ku a cikinta. Kuma zama wanda yake shine mu rayu bisa ka'idar kauna, bin nufin Allah ba tare da kasala ba, da kuma dogara gareshi da dukkan zukatanmu. Ya nuna mana hanya, kuma yanzu yana tare da mu don ya taimake mu mu isa can. 

Allah ka cika duniya da irin wadannan waliyyai.

-------------

nI shirye-shiryen tafiya zuwa Faransa nan da nan don halartar taron Majalisar Duniya mai tsarki ta Farko a cikin Paray-le-Monial inda aka ba da wahayin Zuciya mai tsarki ga St. Margaret Mary. Za a sami sarautar Zuciya mai tsarki ga duniya ta talakawan gida. A nan ne, kamar yadda na rubuta a baya, Yesu ya bayyana wa duniya ta wurin St.

... Ƙoƙari na Ƙaunarsa na Ƙarshe da zai yi wa mutane a wannan zamani na ƙarshe, domin ya kawar da su daga daular Shaiɗan wadda ya so ya halaka. domin ya shigar da su cikin ‘yanci mai dadi na mulkin soyayyar sa, wanda ya so ya dawo da su a cikin zukatan duk wadanda ya kamata su rungumi wannan ibada. - St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Abin da Yesu yake magana a nan shi ne zamani mai zuwa wanda Ikilisiya za ta rayu bisa ga wannan “mulkin kauna tasa”. Ubannin Ikilisiya sun yi magana game da wannan lokacin, Paparoman sun yi addu'a a gare shi, kuma alamun lokutan da ke kewaye da su sun nuna cewa irin wannan sabon lokacin bazara yana gabatowa yayin da muke rayuwa daga ƙarshe na "hunturu" a duniyarmu.

Zaman Lafiya, sarautar “shekara dubu” da St. Yohanna ya annabta da muke fata ita ce kawai: lokacin da halitta za ta sake jitu da Mahaliccinta yayin da maza da mata suka rungumi amincewa da biyayya da matsayinsu na halitta. Ko da yake a cikin ajizanci, kalmomin annabi Ishaya da St. Yohanna (Wahayin Yahaya 204-6) za su cika:

Gama Ishaya ya faɗi haka game da wannan tsawon shekaru dubu: “Gama ga shi, ina halitta sababbin sammai da sabuwar duniya: ba kuwa za a tuna da al’amura na dā ba, ko kuwa su tuna da al’amura na dā. Ga shi, na halicci Urushalima abin murna, jama'arta kuma abin murna: Zan yi murna da Urushalima, in yi murna da jama'ata, ba za a ƙara jin kukan kuka da kukan wahala a cikinta ba. Jaririn da yake raye sai ƴan kwanaki, ko dattijo wanda bai cika kwanakinsa ba, gama yaron zai mutu yana da shekara ɗari, la'ananne mai zunubi mai shekara ɗari, su gina gidaje su zauna a cikinsu. Za su dasa gonakin inabi, su ci 'ya'yansu, ba za su yi gini ba, wani ya zauna, ba za su dasa, wani kuma ya ci ba, Gama kamar kwanakin itace, kwanakin jama'ata za su kasance, Zaɓaɓɓuna kuma za su daɗe suna jin daɗin aikin gonaki. Ba za su yi aiki a banza ba, ba kuwa za su haifi ’ya’ya domin bala’i ba, gama sun s Zaure su zama zuriyar masu albarka na Ubangiji da 'ya'yansu tare da su. Kafin su kira zan amsa, yayin da suke cikin magana zan ji. Kerkeci da ɗan rago za su yi kiwo tare, zaki zai ci ciyawa kamar sa; Kuma kura za ta zama abincin maciji. Ba za su cuci ko halaka a dukan tsattsarkan dutsena ba, ni Ubangiji na faɗa. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Babi LXXXI; cf. Shin 65:17-25

Da fatan za a yi mana addu'a ga dukkan mu masu wannan aikin hajji a kasar Faransa. Zan kawo kowannenku a gaban Ubangijinmu sa'ad da nake can.