Kao što je Gospodinovo lice bilo unakaženo u Njegovoj muci, tako je i lice Crkve postalo unakaženo u ovom času. Što ona predstavlja? Koja je njezina misija? Koja je njezina poruka? Što znači pravo kršćanstvo stvarno izgledati?
Pravi sveci
Gdje danas pronaći ovo autentično Evanđelje, utjelovljeno u dušama čiji su životi živi, dišući opip Isusova srca; oni koji sažimaju Njega koji je i "istina"[1]Ivan 14: 6 i ljubav"?[2]1 John 4: 8 Usuđujem se reći da čak i dok skeniramo literaturu o svecima, često nam se prikazuje pročišćena i uljepšana verzija njihovih stvarnih života.
Mislim na Thérèse de Lisieux i prekrasan "Mali put" koji je prigrlila dok je prevazilazila svoje napućene i nezrele godine. Ali čak i tada, malo tko je govorio o njezinim borbama pred kraj života. Jednom je rekla svojoj bolničarki dok se borila s iskušenjem očaja:
Iznenađen sam da među ateistima nema više samoubojstava. —Kao što je izvijestila sestra Marie od Trojstva; CatholicHousehold.com
U jednom trenutku, činilo se da sveta Terezija nagovještava iskušenja koja sada doživljavamo u našoj generaciji - iskušenja "novog ateizma":
Kad biste samo znali koje me užasne misli opsjedaju. Moli se jako za mene da ne slušam Đavla koji me želi nagovoriti na toliko laži. To je razmišljanje najgorih materijalista koje mi je nametnuto. Kasnije, neprestano napredujući, znanost će sve objasniti prirodno. Imat ćemo apsolutni razlog za sve što postoji i što i dalje ostaje problem, jer ostaje još mnogo stvari koje treba otkriti, itd. Itd. -Sveta Terezija iz Lisieuxa: Njeni posljednji razgovori, Vlč. John Clarke, citirano na catholictothemax.com
A tu je i mladi blaženi Giorgio Frassati (1901. – 1925.) čija je ljubav prema planinarenju uhvaćena na ovoj klasičnoj fotografiji… koja je kasnije fotošopirala njegovu lulu.
Mogao bih nastaviti s primjerima. Poanta nije u tome da se osjećamo bolje nabrajajući mane svetaca, a još manje opravdavajući vlastitu grešnost. Umjesto toga, gledajući njihovu ljudskost, gledajući njihove borbe, to nam zapravo daje nadu znajući da su pali poput nas. Radili su, naprezali se, bili u iskušenju, pa čak i pali - ali su se uzdigli kako bi ustrajali kroz oluje. To je poput sunca; čovjek može istinski cijeniti njegovu veličinu i vrijednost upravo u kontrastu noći.
Činimo veliku medvjeđu uslugu čovječanstvu, zapravo, stavljajući lažnu frontu i skrivajući svoje slabosti i borbe od drugih. Upravo u transparentnosti, ranjivosti i autentičnosti drugi se na neki način liječe i dovode do iscjeljenja.
On je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na križ, da bismo, slobodni od grijeha, mogli živjeti za pravednost. Njegovim ste ranama ozdravili. (1 Peter 2: 24)
Mi smo “otajstveno tijelo Kristovo”, a time i zacijeljene rane u nama, otkrivene drugima, kroz koje teče milost. Napomena, rekao sam zacijeljene rane. Jer naše nezacijeljene rane samo ranjavaju druge. Ali kada smo se pokajali ili smo u procesu dopuštanja Kristu da nas izliječi, naša je iskrenost pred drugima uz našu vjernost Isusu ono što dopušta Njegovoj sili da teče kroz našu slabost (2 Kor 12).[3]Da je Krist ostao u grobu, nikada ne bismo bili spašeni. Snagom njegova uskrsnuća i mi smo oživljeni (usp. 1 Kor 15-13). Stoga, kada su naše rane zacijeljene, ili smo u procesu ozdravljenja, to je upravo ta snaga Uskrsnuća s kojom se mi i drugi susrećemo. U tome drugi susreću Krista u nama, susreću pravi Kršćanstvo
Danas se često kaže da današnje stoljeće žeđa za autentičnošću. Osobito za mlade kaže se da se groze umjetnog i lažnog te da prije svega traže istinu i poštenje. Ovi “znakovi vremena” trebali bi nas zateći budnima. Bilo prešutno ili glasno - ali uvijek snažno - pitaju nas: Vjerujete li doista u ono što naviještate? Živite li ono u što vjerujete? Propovijedate li doista ono što živite? Svjedočanstvo života postalo je više nego ikad prije bitan uvjet za stvarnu učinkovitost u propovijedanju. Upravo zbog toga smo u određenoj mjeri odgovorni za napredak Evanđelja koje naviještamo. —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii nuntiandi, n. 76. godine
Pravi križevi
Prošli mjesec pogodila me jednostavna Gospina riječ:
Draga djeco, put u Nebo ide preko Križa. Nemojte se obeshrabriti. — 20. veljače 2024. do Pedro Regis
Sada, ovo nije ništa novo. No malo današnjih kršćana ovo u potpunosti razumije - između lažnog "evanđelja prosperiteta" i sada "probuđenog" evanđelja. Modernizam je toliko iscrpio poruku Evanđelja, snagu mrtvljenja i patnje, da nije ni čudo što se ljudi odlučuju počiniti samoubojstvo umjesto križnog puta.
Nakon dugog dana baliranja sijena...
U svom životu, pod neumoljivim zahtjevima, često sam tražio "olakšanje" radeći nešto oko farme. Ali tako često bih se našao na kraju pokvarenog stroja, još jednog popravka, još jednog zahtjeva. I postao bih ljut i frustriran.
Sada, nema ništa loše u želji da nađete utjehu i odmor; čak je i naš Gospodin tražio ovo u planinama prije zore. Ali tražio sam mir na svim pogrešnim mjestima, da tako kažem - tražio sam savršenstvo s ove strane neba. A Otac se uvijek pobrinuo da me križ, umjesto toga, susreće.
I ja bih se durila i žalila, i poput mača protiv svog Boga, posudila bih riječi Tereze Avilske: “S prijateljima poput tebe, kome trebaju neprijatelji?”
Kao što Von Hugel kaže: “Kako samo pridodajemo svojim križevima ljuteći se na njih! Više od pola našeg života prolazi u plaču za stvarima koje nisu poslane. Ipak, upravo te stvari, koje su poslane i kada su voljne i naposljetku voljene kao poslane, one su koje nas osposobljavaju za Dom, koje mogu oblikovati duhovni Dom za nas čak i ovdje i sada.” Konstantno opiranje, udaranje na sve učinit će život kompliciranijim, težim, težim. Sve to možete vidjeti kao stvaranje prolaza, puta koji treba prijeći, poziv na obraćenje i žrtvu, na novi život. — sestra Mary David Totah, OSB, Božja radost: Sabrani spisi sestre Mary David, 2019., Bloomsbury Publishing Plc.; Veliča, veljače 2014
Ali Bog je bio tako strpljiv sa mnom. Umjesto toga, učim se prepustiti Njemu svi stvari. A ovo je svakodnevna borba, koja će trajati do mog posljednjeg daha.
Prava svetost
Sluga Božji nadbiskup Luis Martínez opisuje ovo putovanje koje mnogi poduzimaju kako bi izbjegli patnju.
Svaki put kad doživimo nesreću u našem duhovnom životu, uznemirimo se i mislimo da smo zalutali. Jer zamislili smo sebi ravan put, stazu, put posut cvijećem. Stoga, nakon što se nađemo na grubom putu, onom punom trnja, onom kojemu nedostaje svaka privlačnost, mislimo da smo izgubili cestu, dok je riječ samo o tome da su putovi Božji vrlo različiti od naših putova.
Ponekad su životopisi svetaca skloni poticanju te iluzije, kada ne otkrivaju u potpunosti duboku priču tih duša ili kada je otkrivaju samo fragmentarno, birajući samo privlačne i ugodne crte. Skreću našu pozornost na sate koje su sveci provodili u molitvi, na velikodušnost kojom su prakticirali krepost, na utjehe koje su primali od Boga. Vidimo samo ono što je sjajno i lijepo, a gubimo iz vida borbe, tamu, iskušenja i padove kroz koje su prošli. I mislimo ovako: O kad bih mogao živjeti kao te duše! Kakav mir, kakva svjetlost, kakva je ljubav bila njihova! Da, to je ono što vidimo; ali kad bismo duboko pogledali u srca svetaca, shvatili bismo da Božji putovi nisu naši putovi. — Sluga Božji nadbiskup Luis Martinez, Tajne unutarnjeg života, Cluny Media; Veliča Veljače, 2024
Nošenje križa kroz Jeruzalem sa svojim prijateljem Pietrom
Sjećam se kako sam šetao kamenim ulicama Rima s franjevcem fra. Stan Fortuna. Plesao je i vrtio se na ulicama, odišući veseljem i potpunim zanemarivanjem onoga što drugi misle o njemu. Pritom bi često govorio: “Možete trpjeti s Kristom ili trpjeti bez Njega. Odabirem patiti s Njim.” Ovo je tako važna poruka. Kršćanstvo nije ulaznica u bezbolan život nego put da ga izdržimo, uz Božju pomoć, dok ne dođemo do onih vječnih vrata. Zapravo, Paul piše:
Potrebno je proći kroz mnoge nevolje da bismo ušli u kraljevstvo Božje. (Djela 14: 22)
Ateisti optužuju katolike, dakle, za sado-mazo religiju. Naprotiv, kršćanstvo daje sam smisao patnje i milost ne samo izdržati nego i prihvatiti patnju koja dolazi svi.
Putovi Božji za postizanje savršenstva su putovi borbe, suhoće, poniženja, pa čak i padova. Zasigurno, postoji svjetlo, mir i slatkoća u duhovnom životu: i doista sjajna svjetlost [i] mir iznad svega što se može poželjeti, i slatkoća koja nadilazi sve utjehe zemlje. Svega toga ima, ali sve u svoje vrijeme; i u svakom slučaju to je nešto prolazno. Ono što je uobičajeno i najčešće u duhovnom životu su ona razdoblja u kojima smo prisiljeni trpjeti, a koja nas uznemiruju jer smo očekivali nešto drugo. — Sluga Božji nadbiskup Luis Martinez, Tajne unutarnjeg života, Cluny Media; Veliča Veljače, 2024
Drugim riječima, često smo klali značenje svetosti, svodili ga na vanjski izgled i iskaze pobožnosti. Naše svjedočanstvo je presudno, da… ali bit će prazno i lišeno snage Duha Svetoga ako ne bude izljev autentičnog unutarnjeg života koji se nosi kroz istinsko pokajanje, poslušnost, a time i stvarnu vježbu kreposti.
Ali kako mnoge duše odvratiti od ideje da je potrebno nešto izvanredno da bi postali sveci? Da ih uvjerim, želio bih izbrisati sve neobično u životima svetaca, uvjeren da im time neću oduzeti svetost, budući da ih nije neobično posvetilo, nego praksa kreposti koju svi možemo postići uz pomoć i milost Gospodnju... To je tim više potrebno sada, kada se svetost loše shvaća i kada samo izvanredno pobuđuje interes. Ali onaj tko traži izvanredno ima vrlo male šanse da postane svetac. Koliko duša nikada ne dosegne svetost jer ne idu putem na koji su pozvane od Boga. — Časna Marija Magdalena od Isusa u Euharistiji, Prema visinama jedinstva s Bogom, Jordan Aumann; Veliča Veljače, 2024
Ovaj put je nazvala službenica Božja Catherine Doherty Dužnost trenutka. Pranje posuđa nije tako impresivno kao levitiranje, bilokacija ili čitanje duša... ali kada se to radi s ljubavlju i poslušnošću, siguran sam da će imati veću vrijednost u vječnosti od izvanrednih djela s kojima su sveci, ako smo iskreni, imali malo kontrolu nad osim prihvaćanja tih milosti s poslušnošću. Ovo je dnevni “mučeništvo” koju mnogi kršćani zaboravljaju dok sanjaju crveno mučeništvo…
Pravo kršćanstvo
Slika Michaela D. O'Briena
Veronike svijeta spremne su ponovno obrisati Kristovo lice, lice Njegove Crkve dok ona sada ulazi u svoju muku. Tko je bila ova žena osim one koja htjela vjerovati, tko istinski htjela vidjeti Isusovo lice, unatoč galami sumnji i buci koja ju je napadala. Svijet je žedan za autentičnošću, rekao je sveti Pavao VI. Predaja nam kaže da je na njenom platu ostao otisak svetog Lica Isusova.
Pravo kršćanstvo nije prikaz lažnog besprijekornog lica, lišenog krvi, prljavštine, pljuvačke i patnje našeg svakodnevnog života. Umjesto toga, to je biti dovoljno poslušan prihvatiti kušnje koje ih proizvode i dovoljno ponizan dopustiti svijetu da ih vidi dok utiskujemo svoja lica, lica autentične ljubavi, u njihova srca.
Suvremeni čovjek radije sluša svjedoke nego učitelje, a ako i sluša učitelje, to je zato što su oni svjedoci... Svijet od nas traži i očekuje jednostavnost života, duh molitve, milosrđe prema svima, posebno prema siromašnima i siromašnima, poslušnost i poniznost, odvojenost i samopožrtvovanje. Bez ovog znaka svetosti, naša će riječ teško dotaknuti srce modernog čovjeka. Rizikuje da bude tašt i sterilna. —PAPA SV. PAVAO VI, Evangelii nuntiandi, br. 76
Povezano čitanje
Autentični kršćanin
Kriza iza krize
Podržite Markovu punovremenu službu:
s Nihil Prepreka
Na putovanje s Markom u Korištenje električnih romobila ističe Sada Word,
kliknite na donji natpis za pretplatiti.
Vaša e-pošta neće biti podijeljena ni s kim.
Sada na Telegramu. Klik:
Slijedite Marka i dnevne "znakove vremena" na MeWe:
Pratite Markova djela ovdje:
Slušajte sljedeće:
