SADA RIJEČ O MASOVNIM ČITANJIMA
za ponedjeljak, 5. listopada 2015
Opt. Spomen na blaženog Franju Ksaverskog Seelosa
Liturgijski tekstovi ovdje
Tegljač broda, Honoré Daumier, (1808.-1879.)
WE žive u času kad su se mnoge duše umorile, jako se umorile. Iako naša umornost može biti plod bezbroja različitih okolnosti, često postoji zajednički korijen: umorni smo jer na ovaj ili onaj način bježimo od Gospodina.
Živimo u kulturi u kojoj suzdržaj je podignut, u kojem nema ograničenja za grijeh, nema ograničenja za individualizam, nema ograničenja za savjest, osim onih koje mi bez volje smatramo ugodnima. Postali smo poput djeteta puštenog u slatkiši, [1]usp Veliki vakuum samo da bismo ustanovili da je beskrajni izbor i količina slatkiša postala naše poništavanje.
Sad kad smo u potpunosti okusili obećanja o neograničenoj slobodi, ponovno počinjemo uvažavati staru frazu: „umor od svijeta“. Zabranjeni užici izgubili su privlačnost u trenutku kad su prestali biti zabranjeni. Čak i ako su gurnuti do krajnjih granica i beskrajno se obnavljati, pokazuju se dosadnima, jer su konačna stvarnost, dok mi žedimo beskonačnog. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI.), Auf Christus schauen. Einübung u Glaubeu, Hoffnung, Liebe, Freiburg, 1989., str. 73; citirao PAPE FRANCIS u svojoj uvodnoj homiliji na uvodnoj misi redovitog Generalnog sabora Sinode o obitelji, 4. listopada 2015 .; Zenit.org
U prvom današnjem čitanju Gospodin je Joni zapovjedio da propovijeda pokajanje Ninivi.
Ali Jona se spremio za bijeg u Taršiš daleko od Gospodina. (Prvo čitanje)
Sakriva se u prtljažniku broda; skriva se u morskim dubinama; krije se u trbuhu kita ... ali Jonah saznaje da se ne možete sakriti od Riječi Gospodnje. To je poput sunca i "ništa ne izbjegava njegovu toplinu." [2]Psalam 19: 6
Često smo umorni jer i mi bježimo od Gospodina, bježimo od onoga što znamo da je ispravno. Izgovaramo se da je ovo učenje preteško, da je ovaj nauk previše krut, da je ovaj zahtjev za Evanđeljem previše nerealan. Pa ipak, upravo taj otpor Glasu istine čini nas nesretnima, razdražljivima i nemirnima.
Mi smo, zapravo, simbolika i Ninive. Možda we treba nam još jednom propovijedati Evanđelje pokajanja. Jesmo li Božansko milosrđe uzimali zdravo za gotovo? Čujemo Isusove riječi svetoj Faustini i odahnemo:
Ne mogu kazniti ni najvećeg grješnika ako se pozove na Moje suosjećanje, već ga, naprotiv, opravdavam u Mojoj nedokučivoj i neuverljivoj milosti. —Isus do Svete Faustine, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik, n. 1146
Ali zaboravljamo li da je dato Božansko milosrđe precizno da nam omogući ulazak u Božji život, koji je u skladu s Njegovom Božanskom Voljom? Kao što jasno čujemo u današnjem Evanđelju, ključ koji otvara vrata vječnom životu je ispunjenje Velike zapovijedi:
Voljet ćete Gospodina, svog Boga, svim svojim srcem, svim svojim bićem, svom snagom i svim svojim umom i bližnjeg kao sebe ... učinite to i živjet ćete.
Ako to odbacimo, Sveto pismo je jednako jasno da hoćemo umrijeti.
Plaća za grijeh je smrt ... Neće ući u kraljevstvo nebesko svatko tko mi kaže: 'Gospodine, Gospodine', već samo onaj koji izvršava volju moga Oca na nebesima ... Budite izvršitelji riječi, a ne samo slušatelji , zavaravajući se ... (Rim 6:23; Matt 7:21; James 1:22)
Kako se Sinoda o obitelji nastavlja u danima koji su pred nama, bit će onih koji će pokušati iskriviti biblijsku viziju pape Franje, što treba pozdraviti svi grešnici u krilo Crkve kako bi zajedno s njima putovali u oslobađajuću poruku Evanđelja. Oni će sugerirati da papa Franjo jednostavno govori da moramo svakoga "voljeti" i "tolerirati", odnosno njegov grijeh. Ali braćo i sestre, ovo je demonska laž koja je već napravila golem pustoš, čak i među članovima Kristova tijela, jer crpi snagu Evanđelja, svrhu Križa i milost i zasluge Kristove žrtve. Spasenje dolazi onima koji vrše volju Očevu. Odnosno, čak i krštenje nije "karta za nebo":
Iako je ugrađen u Crkvu, onaj tko ne ustraje u milosrđu, nije spašen. On zaista ostaje u krilu Crkve, ali "u tijelu", a ne "u srcu". Sva djeca Crkve trebaju se upamtiti da njihovo uzvišeno stanje ne proizlazi iz vlastitih zasluga, već iz Kristove milosti. Ako ne uspiju odgovoriti mislima, riječima i djelima na tu milost, ne samo da neće biti spašeni, već će biti strože osuđeni. —Vatikan II, Lumen Gentium, 14
Bilo bi dobro prisjetiti se riječi duše iz čistilišta koja nam je proročki plakala u ovom času:
Svi ste se sklonili ispod nade u Božje milosrđe, koje je, kažete, vrlo veliko, ali ne vidite da će vam ova velika Božja dobrota presuditi što ste išli protiv volje tako dobrog Gospodina. Njegova dobrota trebala bi vas sputavati da vršite svu njegovu volju, ne davati vam nadu u nečinjenju, jer Njegova pravda ne može propasti, ali na ovaj ili onaj način mora biti u potpunosti zadovoljena. —Sv. Katarina iz Genove, Rasprava o čistilištu, dijalog, CH. XV; ewtn.com
Jesmo li poduzeli te radikalne korake potrebne, posebno kad smo u iskušenju smrtnim grijehom, kako bismo osigurali da nismo krenuli širokim i laganim putem koji vodi u propast?
Ako vas desno oko natjera da griješite, istrgnite ga i bacite. Bolje je da izgubite jednog člana, nego da vam cijelo tijelo bace u Gehenu. (Matej 5:29)
Odnosno, ako vas računalo natjera na grijeh, riješite ga se. Ako vam alkohol zapne, izlijte ga u sudoper. Ako vam se zbog kupovine poklonite idolima, isjecite kreditnu karticu. Zatim potražite dodatnu pomoć koja će vam možda trebati - poput utopljenika koji poziva na spasilačku plutaču. Jednom riječju, moramo činiti ono što nam Gospodin zapovijeda:
Tko ne nosi svoj križ i ne ide za mnom, ne može biti moj učenik ... svatko od vas koji se ne odrekne svog posjeda ne može biti moj učenik. (Luka 14:27, 33)
Jedini način da prebrodite ovoliku svjetsku umornost koja je toliko zarazila jest pobjeći od onoga što vas istinski umara: ugrožena s duhom th
e svijet. Znam da se mnogi od vas bore s pornografijom, ovisnostima o hrani, konzumerizmom, kompulzivnošću i drugim zamkama. To je znak vremena da je toliko grijeha i iskušenja opsjedalo i najnevine duše. Pa ipak, moramo se iskreno zapitati da li se "borimo u dobroj borbi", kako je poticao sv. Pavao, za ...
Neki su, odbacivanjem savjesti, napravili brodolom svoje vjere ... (1. Tim 1:19)
Gospodin, koji je "ljubomoran Bog", traži svu vašu ljubav, a zauzvrat će vam dati svoje samo sebe - beskrajni izvor neizrecive radosti, mira i odmora. Da, ostatak. Sotona želi da povjerujete da, opirući se tijelu, propuštate neko zasluženo zadovoljstvo. Kada ćemo spustiti zabranjeno voće koje je prazno obećanje i ponovno posegnuti za rukom Oca koji nikad ne razočara?
Da, čak i sada, nedokučiva Božja ljubav dopire do vas i mene, unatoč našim grijesima, da nas pozove na zajedništvo s Njim. Ni sada nije kasno. Dok je Jonah zavapio,
Kad mi je duša klonula u sebi, sjetio sam se Gospodina; moja je molitva stigla do vas u vašem svetom hramu. (Današnji psalam)
Ali ako bismo bili u iskušenju pretpostaviti Božjem milosrđu - ispovijedajući grijeh, sve vrijeme pod pretpostavkom da će On jednostavno oprostiti svojevoljno ustrajanje u njemu - bilo bi dobro da o Kristovim riječima razmišljamo svetoj Faustini:
Govori svijetu o Mojoj milosti; neka cijelo čovječanstvo prepozna Moju nedokučivu milost. To je znak za posljednja vremena; nakon što će doći dan pravde. Dok još ima vremena, neka pribjegnu izvoru Moje milosti ... prije nego što dođem kao pravedni sudac, prvo širom otvorim vrata svoje milosti. Tko odbije proći kroz vrata Moje milosti, mora proći kroz vrata Moje pravde ... -Isus svetoj Faustini, Božansko milosrđe u mojoj duši, Dnevnik svete Faustine, n. 848, 1146
RELATED READING
Zahvaljujemo na podršci ovoj redovitoj službi.
Vaša donacija je izuzetno cijenjena.
fusnote
| ↑1 | usp Veliki vakuum |
|---|---|
| ↑2 | Psalam 19: 6 |