A fiatalok megmutatták magukat Róma és az egyház mellett Isten Lelkének különleges ajándéka… Nem haboztam megkérni őket, hogy radikálisan válasszák meg a hitet és az életet, és hatalmas feladat elé állítják őket: „reggeli őrekké” válni az új évezred hajnalán. —II. PAUL II. POPE, Novo Millennio Inuente, n.9; (vö. Is 21: 11-12)
AS e „fiatalok” egyikét, „II. János Pál gyermekeit” próbáltam megválaszolni erre a mindent elsöprő feladatra, amelyet a Szentatya kért tőlünk.
Odaállok az őrhelyemre, és megállok a sáncon, és vigyázok, mit fog mondani nekem ... Akkor az Úr válaszolt nekem, és azt mondta: Írja le világosan a látomást a táblákra, hogy könnyen olvashassa.(Habb 2: 1-2)
Ezért szeretném elmondani, amit hallok, és írni, amit látok:
Közeledünk a hajnalhoz és vagyunk átlépve a remény küszöbét be a Az Úr napja.
Ne feledje azonban, hogy a „reggel” éjfélkor kezdődik - a nap legsötétebb részén. Az éjszaka megelőzi a hajnalt.
AZ ÚR NAPJA
Úgy érzem, az Úr sürget, hogy írjak az úgynevezett „Úr napjáról” a következő néhány írásban. Ez egy olyan kifejezés, amelyet az Ó- és az Újszövetség írói egyaránt használnak Isten igazságosságának hirtelen és határozott elérésére, valamint a hívek megtérítésére. Keresztül az idő spirálja, az „Úr napja” különféle formákban, több generációban elérkezett. De amiről itt beszélek, az egy elkövetkező nap, ami az egyetemes, amelyről Szent Pál és Péter megjövendölte, hogy jön, és amely szerintem a küszöbön van ...
JÖJJÖN EL A TE ORSZÁGOD
Az „apokalipszis” szó a görögből származik apokalipszis ami „felfedni” vagy „leleplezni”.
Korábban írtam, hogy hiszek a fátyol felemelkedik, hogy Dániel könyvét lezárják.
Ami téged illet, Dániel, titkold az üzenetet és pecsételd le a könyvet a végéig; sokan el fognak esni, és megnő a gonoszság. (Dániel 12: 4)
De vegye figyelembe, hogy egy angyal azt mondja Szent Jánosnak az Apokalipszisben:
Ne zárja le fel a könyv próféciájának szavaival, mert közel az idő. (Jel 22:10)
Vagyis a Jelenések könyvében leírt események már Szent János idején „feltárultak”, a sokdimenziós szintek egyikének beteljesedésével. Jézus ezt a sokdimenziós szempontot is megmutatja nekünk, amikor prédikál:
Az idő betelt, és Isten országa elérkezett. (Mk 1:15)
És mégis, Jézus megtanított imádkozni „Jöjjön el a te országod”. Vagyis a Királyságot sok szinten kell megalapítani Krisztus mennybemenetele és a dicsőségben való esetleges visszatérése között. E dimenziók egyike a korai egyházatyák szerint egy „ideiglenes királyság”, ahol az összes nemzet szimbolikus „ezeréves” időszakban Jeruzsálembe áramlik. Ez lesz az az idő, amikor Jézus következő szavai beteljesülnek a Miatyánkban:
A te akaratod úgy lesz a földön, mint a mennyben.
Vagyis a létrehozandó időbeli királyság lesz az Isten isteni akaratának uralma az egész világon. Nyilvánvaló, hogy ez jelenleg nem így van, és mivel Isten szava csak akkor tér vissza üresen hozzá, amíg „el nem érte a végét”, amelyért elküldte (Ézs 55:11), ezért erre az időre várunk, amikor valójában Isten akarata „a földön, mint a mennyben történik”.
A keresztényeket arra hívják fel, hogy készüljenek fel a harmadik évezred elejének nagy jubileumára azáltal, hogy megújítják reményüket Isten Királyságának végleges eljövetelében, naponta felkészülve arra a szívükben, abban a keresztény közösségben, amelyhez tartoznak, különösképpen társadalmi kontextusban és magában a világtörténetben. — II. JÁNOS PÁL PÁPA, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
A NAGY JUBILEUM
Kísértésbe eshet, hogy a 2000. év nagy jubileumát egy újabb „szép liturgikus ünnepként” adhatjuk le, amely eljött és eltűnt. De hiszem, hogy János Pál pápa arra készített bennünket, hogy mélységesen számoljunk az „Isten Királyságának eljövetelével”. Vagyis az az idő, amikor Jézus, a „fehér lovas lovas”, aki „ítélkezik és háborúzik” (Jel 19:11), megalapozza igazságát a földön.
Az Úr lelke rajtam van, mert felkent engem, hogy örömhírt mondjak a szegényeknek. Elküldött, hogy hirdessem a foglyok szabadságát és a vakok látását, engedjem szabadon az elnyomottakat, és hirdessem az Úr számára elfogadható évet, és a jutalom napja. (Lukács 4: 18–19); a NAB-tól. A Latin Vulgate (és angol fordítása, a Douay-Rheims) kiegészíti a szavakat et diem retributionis „A megtorlás napja”, „megtérítés” vagy „jutalom”.
Krisztus eljövetele óta abban az „évben” élünk, és tanúi vagyunk annak a „szabadságnak”, amelyet Krisztus a szívünkben végzett. De ez csak a Szentírás beteljesülésének egyik szintje. Testvérek, egy egyetemes „az Úr számára elfogadható évre” számítunk, Krisztus irgalmas igazságosságának és Királyságának megalapozására egy globális skála. A jutalom napja. Amikor?
Isten királysága kéznél van
Az Úrnál egy nap olyan, mint ezer év, és ezer év, mint egy nap. (2 Pt 3: 8)
Az eljövendő „jutalom napja” olyan, mint ezer év, vagyis az „ezer év” uralma, amelyről Szent János, szeretett apostol beszél:
Aztán láttam, hogy egy angyal lejött a mennyből, kezében tartva a mélység kulcsát és egy nehéz láncot. Megfogta a sárkányt, az ősi kígyót, amely az ördög vagy a sátán, és ezer évre megkötözte, és bedobta a mélységbe, amelyet fölé zárt és lezárt, hogy az már ne vezesse félre a nemzeteket, amíg az ezer év befejeződött. (Jel 20: 1-3)
Ez a szimbolikus ezer éves periódus…
… Az egész alkotás, [amely] mindeddig együtt nyögött a lármában ... (Cigány 8: 22).
Ez Krisztus uralkodásának megalapozása a földön, az egyháza által, a Szent Eucharisztiában. Ez lesz az az idő, amikor a Nagy Jubileum tervezett célja megvalósul: a világ felszabadítása az igazságtalanság alól. Most mélyebben megértjük János Pál pápa 2000-es cselekedeteit. Bocsánatot kért az egyház bűneiért, követelte az adósságok törlését, segítséget követelt a szegények számára, és felszólított a háború és az igazságtalanság megszüntetésére. A Szentatya a jelen pillanatban élt, cselekedeteivel megjövendölte, mi következik.
Ebben eszkatológiai perspektíva, a hívőket fel kell hívni a teológiai erény újbóli megbecsülésére a remény, amelyet már hallottak, „az igazság, az evangélium szavával” hirdetve (Kol 1: 5). A remény alapvető attitűdje egyrészt arra ösztönzi a keresztény embert, hogy ne hagyja szem elől a végső célt, amely értelmet és értéket ad az életnek, másrészt szilárd és mély okokat kínál a mindennapi elkötelezettségre a valóság átalakítására annak érdekében, hogy ez megfelel Isten tervének. – Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Á, de amikor- mikor érjük el ennek a reménynek a teljes megvalósítását?
A REMÉNY TÖRTÉNÉSÉNEK KERESZTÉSE
Daniel könyve a kulcs, amely feloldja ezt az időzítést.
… Titkolja az üzenetet, és zárja le a könyvet a befejezésig sokan el fognak esni, és megnő a gonoszság.
A gonoszság fokozódása miatt sokak szeretete kihűl. (Máté 24:12)
... először a hitehagyás következik ... (2Tessz 2: 3)
Bár most reményben élünk, mégis fogunk fogadja be ezt a reményt legteljesebb dimenzióiban, miután hitehagyás és nagy gonoszság fogta el a földet. Olyan időszakról, amikor Jézus arról beszélt, amikor a természetben és a társadalomban nagy utazások történnek, és amikor az egyház nagy üldöztetése következik be. Az az idő, amikor Dániel és Szent János is egy olyan politikai birodalomról beszél, amely volt és lesz is - egy olyan szuperállam, amelyben mind a protestáns, mind a katolikus tudósok egyetértenek, az „újjáélesztett Római Birodalom”.
De mindenekelőtt ez lesz az az idő, amikor a fehér ló lovasa, Jézus Krisztus meghatározó módon beavatkozik a történelembe, hogy meghódítsa a Szörnyeteget és Hamis Prófétáját, megtisztítsa a gonoszság világát, és megalapozza. az egész nemzetek között Az ő igazsága és igazságossága.
Ez a Bölcsesség igazolása lesz.
Igen, testvérek, ahogy ülök ezen a sáncon, látom, hogy egy új korszak hajnalodik, Az igazságosság napja avatni a „jutalom napját”, az Úr napját. Közel van! Mert fényesen ragyog ez a pillanat a hajnalt bejelentő égbolton, az a Hajnalcsillag: a nő az igazságosság napjába öltözve.
Mária kiváltsága, hogy a Hajnalcsillag legyen, amely a napon hirdeti. Nem ragyog önmagának vagy önmagának, de Megváltójának és a miénknek a tükörképe, és dicsőíti Őt. Amikor megjelenik a sötétségben, tudjuk, hogy Ő közel van. Ő az Alfa és az Omega, az Első és az Utolsó, a Kezdet és a Vég. Íme, gyorsan eljön, és jutalma Vele van, hogy mindenki számára az ő művei szerint nyújtson. - Biztosan gyorsan jövök. Ámen. Gyere, Uram Jézus. - John Henry Newman bíboros, Levél EB Pusey tiszteletes úrhoz; „Az anglikánok nehézségei”, II
TOVÁBBI IRODALOM:
- Értse meg, miért hívja az egyház Máriát „Hajnalcsillagnak”, amikor ez Jézus címe is a Jel 22:16-ban: Lásd Szentség csillagai.
