Fekete pápa?

 

 

MIVEL XVI. Benedek pápa lemondott hivataláról, több e-mailt kaptam, amelyek pápai próféciákról kérdeztek, Szent Malakiától kezdve a korabeli magán kinyilatkoztatásig. A legjelentősebbek a modern jövendölések, amelyek teljesen ellentétesek egymással. Az egyik „látnok” azt állítja, hogy XVI. Benedek lesz az utolsó igazi pápa, és a jövőbeni pápák nem Istentől származnak, míg egy másik egy választott lélekről beszél, amely készen áll arra, hogy megpróbálja az egyházat megpróbáltatásokon keresztül vezetni. Most elmondhatom, hogy a fenti „jóslatok” közül legalább az egyik közvetlenül ellentmond a Szentírásnak és a Hagyománynak. 

Tekintettel a tomboló spekulációkra és a valódi zűrzavarra, amely sokfelé elterjedt, jó újra áttekinteni ezt az írást amit Jézus és egyháza 2000 éve következetesen tanítottak és értettek. Hadd tegyem csak hozzá ezt a rövid prológot: ha ördög lennék - ebben a pillanatban az egyházban és a világban - mindent megtennék a papság hiteltelenné tétele mellett, aláássam a Szentatya tekintélyét, kételyeket vetnék a Magiszteriumba, és megpróbálnám a hívek úgy vélik, hogy most már csak saját belső ösztöneikre és magán kinyilatkoztatásukra támaszkodhatnak.

Ez egyszerűen a megtévesztés receptje.

 

Első publikáció: 6. október 2008.

 

OTT egy olyan kérdés, amely szerintem sok lelket nyugtalanít. Imádkozom Krisztus segítségével, hogy ne csak békét, hanem megújult bizalmat találjon ezen a meditáción keresztül.

 

FEKETE PÁPA

Nemcsak evangélikus körökben, hanem néhány katolikusban is szó esik arról, hogy megjelenhet egy „fekete pápa” ^[1]nb. A „fekete” nem a bőre színére utal, hanem a gonoszra vagy a sötétségre; vö. Ef 6:12 —Pápa, aki együttműködik egy ördögi új világvallással, ezáltal milliókat tévútra vezetve. (Egyesek valójában azt hiszik, hogy a II. Vatikán óta hamis pápák vannak a helyükön.)

Talán ez a felfogás részben azon az állítólagos üzeneten alapszik, amelyet 1846-ban Melanie Calvatnak küldtek a franciaországi La Salette-ben. Ennek egy része így hangzott:

Róma elveszíti a hitét, és az Antikrisztus székhelyévé válik.

 

MIT TETT JÉZUS MOND?

Vannak olyan szavak, amelyeket Simon Péternek mondtak, és amelyeket egyetlen más ember sem mondott ki a földön:

Mondom nektek, hogy te Péter vagy, és ezen a sziklán építem fel az egyházamat, és a pokol kapui nem fognak gyõzõdni ellene. Megadom neked a mennyek országának kulcsait. Amit a földön megkötözöl, azt a mennyben is megköti; és bármit is veszítesz el a földön, az el lesz szabadítva a mennyben. (Máté 16: 18–19)

Vizsgálja meg alaposan ezeket a szavakat. Jézus Simonnak a „Péter” nevet adta, ami „sziklát” jelent. Tanításában Jézus azt mondta:

Mindenki, aki hallgatja ezeket a szavaimat, és cselekszik rajtuk, olyan lesz, mint egy bölcs ember, aki sziklára építette házát. Esett az eső, eljöttek az áradások, a szél fújta és büfézte a házat. De nem omlott össze; szilárdan a sziklára volt állítva. (Máté 7: 24-25)

Ki lehet bölcsebb, mint Krisztus? Homokra vagy kőzetre építette házát - egyházát? Ha azt mondod, hogy „homok”, akkor hazuggá tetted Krisztust. Ha rockot mondasz, akkor azt is mondanod kell, hogy “Peter”, mert ő az, aki a szikla.

Nem követek vezetőt, csak Krisztust, és senki mással nem csatlakozom, csak áldásaidhoz [I. Damaszkusz pápa], vagyis Péter székével. Tudom, hogy ez az a szikla, amelyre az egyház épült. -Szent Jeromos, Kr. E. 396, Betűk 15:2

Az Újszövetség a régi beteljesedése. Jézus megadta tekintélyét - a a királyság kulcsai- Péternek, amint Dávid király meghatalmazását és kulcsát adta királyi udvarának, az Eliakimnak, a főpolgármesterének: ^[2]vö Dinasztia, nem demokrácia

A vállára teszem a Dávid-ház kulcsát; amikor kinyílik, senki nem zárhatja be, ha bezár, senki sem nyithat meg. (Is 22:22)

Ahogy Jézus Dávid királyságának örökkévaló kiteljesedése, úgy Péter is Eliakim szerepét tölti be, mint a „királyi udvar” felügyelője. Mert az Úr az apostolokat bíráknak nevezte ki:

Ámen, mondom nektek, hogy ti, akik követtek engem, abban az új korban, amikor az Emberfia a dicsőség trónján ül, tizenkét trónon ültek, és ítélkeztek Izrael tizenkét törzse felett. (Máté 19:28)

Ehhez a tekintélyhez adja hozzá Jézus apostoloknak tett megváltoztathatatlan ígéretét:

Amikor eljön, az igazság Lelke, minden igazságra elvezet. (János 16:13)

Itt van a lényeg: a pokol kapui nem győzedelmeskednek az igazság felett, amelyet az apostol Krisztus által adott tekintélye védett meg. De mi van Peterrel személyesen? Győzhetnek-e a pokol kapui őt?

 

AZ ALAPÍTÁS

Jézus így szólt Péterhez:

Azért imádkoztam, hogy a saját hited ne fogyjon el; és miután visszafordult, meg kell erősítenie testvéreit. (Lukács 22:32)

Ez egy hatalmas kijelentés. Ugyanis rögtön azt mondja, hogy Péter nem lesz immunis a bűntől, az Úr mégis azért imádkozott, hogy hite ne csúsuljon meg. Így „megerősítheti testvéreit”. Később Jézus egyedül Pétert kéri, hogy „etesse meg juhaimat”.

Az egyháznak korábban nagyon bűnös pápái voltak. Mégis, az elmúlt két évezredben közülük egy sem tanított végérvényesen dogmát, ellentétben az Apostolok által az évszázadok során átadott hitoktatással. Ez már önmagában is csoda és bizonyság az igazságról Krisztus szavaiban. Ez azonban nem jelenti azt, hogy nem követtek el hibákat. Magát Pétert fenyítették Pál által, mert nem „összhangban áll az evangélium igazságával” ^[3]Gal 2: 14 képmutatóan cselekszik a pogányok felé. Más pápák visszaéltek a politikai vagy egyházi hatalommal az engedékenység, az időbeli hatalom, a tudomány, a keresztes háborúk stb. Helytelen kezelése során. De itt nem a hit letörésének töréséről beszélünk, hanem az Egyház személyes vagy belső megítélésének hibáiról. fegyelem vagy időbeli kérdések. Emlékszem, nem sokkal II. János Pál halála után olvastam, hogy megbánta, hogy nem volt határozottabb a másként gondolkodókkal szemben. XVI. Benedek pápa pontifikátuma is ütéseket szenvedett, mivel számos közönségkapcsolati tévedés nem teljesen az ő hibája, ha egyáltalán.

A pápák, egyszerűen fogalmazva, nem Személyesen csalhatatlan. A Pontiff csak emberi, és szüksége van a Megváltóra, mint mindenki más. Lehet, hogy kaszál. Akár személyes bűnbe is eshet, és gyengeségében elzárkózik nagy felelősségétől, csendben marad, amikor beszélnie kell, vagy elhanyagol bizonyos válságokat, miközben túlságosan másokra koncentrál. A hit és az erkölcs kérdéseiben azonban a Szentlélek vezérli, valahányszor végérvényesen kimondja a dogmát.

Ugyanazzal a realizmussal, amellyel ma kijelentjük a pápák bűneit és azok aránytalanságát megbízásuk nagyságával, azt is el kell ismernünk, hogy Péter többször is sziklaként állt az ideológiák ellen, a szó feloldódása ellen a adott idő alatt, a világ hatalmainak való alávetés ellen. Amikor ezt látjuk a történelem tényeiben, nem az embereket ünnepeljük, hanem az Urat dicsérjük, aki nem hagyja el az egyházat, és aki meg akarta nyilvánítani, hogy ő a kő Péter, a kis botladozó kő révén: „hús és vér” igen nem üdvözít, hanem az Úr üdvözít azokon keresztül, akik test és vér. Ennek az igazságnak a tagadása nem a hit, nem pedig az alázat pluszja, hanem az, hogy elzárkózunk attól az alázattól, amely elismeri Istent olyannak, amilyen. Ezért a petrin ígéret és annak római történeti megtestesülése a legmélyebb szinten marad az öröm folyton megújuló motívuma; a pokol hatalma nem fog érvényesülni ellene ... - Ratzinger kardinális (XVI. POPE BENEDIKT), Összehívásra, az egyház megértése ma, Ignatius Press, P. 73-74

Igen, annak öröme, hogy tudjuk, hogy Krisztus még az egyház legsötétebb óráiban sem hagy el minket. Valójában egyetlen pápa sem mulasztotta el továbbvinni az igaz hitet, annak ellenére, hogy önmagát Krisztus, az ígéretei, a Szentlelke és a karizma vezeti. tévedhetetlenség. ^[4]„Isteni segítséget kapnak az apostolok utódai is, akik közösen tanítanak Péter utódjával, és különösképpen a római püspöknek, az egész egyház lelkipásztorának, amikor anélkül, hogy tévedhetetlen meghatározáshoz jutnának és anélkül, hogy „végérvényesen” kiejtenék, a hétköznapi Magiszterium gyakorlása során olyan tanítást javasolnak, amely a Jelenések jobb megértéséhez vezet a hit és erkölcs kérdéseiben. ” -A katolikus egyház katekizmusa, n. 892. Jézus tévedhetetlen volt tanításában, amelyet „isteni kinyilatkoztatásnak” hívunk, és ezt a tévedhetetlenséget átadja az apostoloknak.

Aki hallgat rád, engem hallgat. (Lukács 10:16)

E karizma nélkül hogyan lehetne átadni a hitet pontosan a jövő generációinak a gyenge férfiak kezén keresztül?

Ez a tévedhetetlenség egészen az isteni Jelenések letétbe helyezéséig terjed; kiterjed a tan minden elemére, beleértve az erkölcsöt is, amelyek nélkül a hit üdvözítő igazságait nem lehet megőrizni, megmagyarázni vagy megfigyelni. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 2035

És természetesen ezeket az üdvözítő igazságokat az apostol utódai közvetítik a pápával közösen. ^[5]lát Az alapvető probléma az „apostoli utódlás” bibliai alapjaival kapcsolatban.

„Azért, hogy a teljes és élő evangélium mindig megmaradjon az egyházban, az apostolok püspököket hagyták utódaiként. Megadták nekik saját tanári tekintélyüket. ” Valóban: „az apostoli prédikációt, amelyet az ihletett könyvek különös módon kifejeznek, folyamatos egymásutánban kellett megőrizni az idők végezetéig. " -A katolikus egyház katekizmusa, n. 77 (dőlt betűs enyém)

Hoz "az idő vége." Ez kiterjed az Antikrisztus uralkodására és azon túl is. Ez katolikus hitünk tanítása. És biztosan kell lennünk ebben, mert amikor Antikrisztus eljön, Jézus egyházában megőrzött tanításai lesznek az a szilárd kőzet, amely megóv bennünket az eretnekség és a megtévesztés viharában. Ez azt jelenti, hogy Máriával együtt az egyház a bárka ebben a mostani és eljövendő viharban (lásd A Nagy Bárka):

[Az egyház] az a kéreg, amely „az Úr keresztjének teljes vitorlájában, a Szentlélek leheletével biztonságosan közlekedik ebben a világban”. Egy másik, az egyházatyák számára kedves kép szerint Noé bárkája előzi meg, amely egyedül ment meg az áradástól. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 845.

A Szentatya az, aki Jézus vezérelte, aki kinevezte, és vezeti ezt a Bárkát…

 

VESZÉLYES CSALÁS

Tehát a „fekete pápa” ötlete - legalábbis egy törvényesen megválasztott - veszélyes fogalom, amely alááshatja a hívő emberek bizalmát a Krisztus által kinevezett fõpásztor iránt, különösen ezekben a sötét idõszakokban, amikor a hamis próféták exponenciálisan növekednek. Nincs bibliai alapja, és ellentmond az egyházi hagyománynak.

De mi van is lehetséges?

A La Salette látnoka ismét állítólag ezt mondta:

Róma elveszíti a hitét, és az Antikrisztus székhelyévé válik.

Mit is jelent ez pontosan? Ennek a próféciának a legnagyobb súlyossága miatt ügyelnünk kell arra, hogy ne vessünk vad következtetéseket. A prófétai üzeneteknél mindig szükség van az értelmezés körültekintő dimenziójára. A „Róma elveszíti a hitét” azt jelenti, hogy a katolikus egyház elveszíti a hitét? Jézus azt mondja nekünk, hogy ez lesz nem hogy a pokol kapui nem fognak érvényesülni ellene. Jelentheti-e azt inkább, hogy az elkövetkező időkben Róma városa hitében és gyakorlatában annyira abszolút pogány lesz, hogy az Antikrisztus székhelyévé válik? Ismét nagyon is lehetséges, különösen, ha a Szentatya kénytelen elmenekülni a Vatikánból. Egy másik értelmezés azt sugallja, hogy a klerikusok és a laikusok közötti belső hitehagyás annyira meggyengítheti a benzin karizma gyakorlását, hogy még sok katolikus is kiszolgáltatottá válik az Antikrisztus megtévesztő erejének. Valójában nem sokkal Péter székébe történő megválasztása előtt Benedek pápa úgy tűnt, hogy ilyen állapotban írja le a modern egyházat. Úgy ábrázolta, hogy…

… Egy süllyedni készülő csónak, minden oldalról vizet szállító víz. - Ratzinger bíboros, 24. március 2005. Nagypénteki meditáció Krisztus harmadik bukásáról

De ez a kiszolgáltatott és legyengült állapot nem azt jelenti, hogy a Szentatya elveszíti a katolikus hitet, és elkezdi hirdetni a másikat.

Ahol Péter van, ott az egyház. —A milbrose, Milánó, Kr. U. 389.

Bosco Szent János prófétai álmában, ^[6]vö A Da Vinci-kód ... Jóslat teljesítése? Rómát is támadás alatt látta, beleértve a pápa merényletét is. Miután azonban utódja váltja fel, a Szent Atya aki viharos vizeken közlekedik az egyházban az Eucharisztia és Mária két oszlopán keresztül, amíg Krisztus ellenségei meg nem győznek. Vagyis a pápa hű pásztor a „béke korszakában”. ^[7]vö Hogy volt az elveszett korszak?

Még akkor is, ha egy pápát bebörtönöztek, elhallgattattak, menekülésre kényszerítettek vagy egy bitorolták érvénytelenül megválasztott pápaellenesnek ^[8]„Az egyház több érvénytelen pápai választást élt át, köztük a 14. századi szakadást, amelyben a két XI. Gergely és VII. Kelemen pápa egyidejűleg trónra lépett. Mondanom sem kell, hogy csak egy lehet érvényesen- nem kettőt választott uralkodó pápa. Tehát az egyik pápa hamis tekintéllyel ruházta fel néhány nacionalista bíboros, akik érvénytelen konklávét tartottak, nevezetesen VII. Kelemen. Ezt a konklávét érvénytelenné tette a bíborosok teljes testének hiánya, majd a szükséges 2/3-os többségi szavazás. ” -Fordulat. Joseph Iannuzzi, Newsletter, 2013. január-június, Szentháromság misszionáriusai vagy bármilyen más lehetséges forgatókönyv, igaz az egyház helytartója továbbra is megmarad, ahogy Krisztus mondta: Peter rock. A múltban az egyház időnként hosszú időre elment, míg az utód megválasztására vár. Máskor egyszerre két pápa uralkodott: az egyik érvényesen, a másik nem. Ennek ellenére Krisztus tévedhetetlenül vezeti egyházát, mivel „a pokol kapui nem fognak győzni ellene”. Joseph Iannuzzi teológus nemrég kijelentette:

A pápai trón küszöbön álló február 28-i megüresedése, valamint az antipápa és a pásztortalan egyház beszéde fényében egy kijózanító igazság derül ki: Isten minden korban biztosítja a juhait érvényesen megválasztott pápával, még akkor is, ha Jézushoz és Péterhez hasonlóan , szenvednie kell és meg kell halnia. Mert maga Jézus Krisztus minden időkre létrehozott egy hierarchikus egyházat, amelyen keresztül a szentségeket a lelkek érdekében szolgálják fel. —Hírlevél, 2013. január – június, Szentháromság misszionáriusai; vö. A katolikus egyház katekizmusa, n. 671.

Amit mindenkor szem előtt kell tartanunk (de főleg a miénkben), az a propaganda veszélye, amelyet felvet hamis szavak a Szentatya szájában. Az a tényleges veszély is fennáll, hogy Rómában hatalmas papság működik ellen a Szentatya és az egyház. Általános vélemény, hogy a szabadkőművesség valójában beszivárgott a katolikus egyházba, ami már hatalmas károkat okozott. ^[9]vö Globális forradalom

Több vértanút látok, nem most, hanem a jövőben. Láttam, hogy a titkos szekta (kőművesség) könyörtelenül aláássa a nagy egyházat. Közelük egy szörnyű fenevadat láttam feljönni a tenger felől. A világ minden táján jó és ájtatos embereket, különösen a papságot zaklattak, elnyomtak és börtönbe vetettek. Az volt az érzésem, hogy egyszer mártírokká válnak. Amikor az egyházat a titkos szekta nagyrészt megsemmisítette, és amikor még csak a szentély és az oltár állt, láttam, hogy a roncsosok a fenevaddal együtt beléptek az egyházba. - Áldott Anna-Katharina Emmerich, 13. május 1820 .; kivonatolt A gonoszok reménye írta Ted Flynn. 156. o

Láthatjuk, hogy a pápa és az egyház elleni támadások nemcsak kívülről jönnek; inkább az egyház szenvedései az egyház belsejéből, az egyházban létező bűnből származnak. Ez mindig közismert volt, de ma valóban rémisztő formában látjuk: az egyház legnagyobb üldöztetése nem külső ellenségektől származik, hanem az egyházon belüli bűnből származik. " - XVI. BENEDICT PÁPA, interjú a portugál Lisszabonba tartó járatról; LifeSiteNews, 12. május 2010

Az ördögöt szolgáló erők és fejedelemségek nagyon szeretnék az emberiség számára Szerintem hogy egy pápaellenes az igazi pápa, és hogy egy pápaellenes hibával teli tanítás az igazi katolikus tanítás. Sőt, az ellenség nagyon szeretné, ha az emberek kétség, félelem vagy szkepticizmus miatt már nem hallanák, olvassák és nem követik Péter hangját. Ezért újra és újra, testvérek, megismétlem, hogy biztosan feltöltitek a lámpátokat ^[10]vö. Máté 25: 1–13 a hit és a bölcsesség olajával, Krisztus világosságával, hogy utat találjon az eljövendő sötétségben, amely sokakra ereszkedik, mint „tolvaj az éjszakában”. ^[11]lát A párló gyertya Imádsággal, böjtöléssel, Isten Igéjének olvasásával, a bűn kiirtásával életünkből, gyakori gyónással, a Szent Eucharisztia fogadásával és a felebarát szeretetével töltjük meg lámpáinkat:

Isten szeretet, és aki szeretetben marad, az Istenben marad és Isten benne. (1 János 4:16)

De ez nem azt jelenti, hogy Krisztus Testén kívül, amely az Egyház, a belső életet támogatjuk. Amint Benedek pápa egyik legutóbbi beszédében pápaként emlékeztetett minket, a keresztény életét nem vákuumban éljük:

Az egyház, aki anya és tanító, valamennyi tagját felszólítja, hogy spirituálisan újuljanak meg, irányuljanak át Isten felé, lemondva a büszkeségről és az egoizmusról, hogy szeretetben élhessenek ... Az élet meghatározó pillanataiban, sőt, az élet minden pillanatában , választás előtt állunk: követni akarjuk az „én” -t vagy Istent?—Angelus, a Szent Péter tér, 17. február 2013 .; Zenit.org

 

A pápa és az aposztázis

Szent Pál arra figyelmeztet, hogy nagy lázadás vagy hitehagyás következik be, mielőtt…

... a törvénytelenség embere ... a pusztulás fia, aki szembeszáll és felmagasztalja minden úgynevezett istent vagy imádat tárgyát, úgy, hogy helyet foglaljon Isten templomában, és Istennek vallja magát. (2Tess 2: 3-4)

Úgy tűnt, hogy az áldott Anne Catherine-nek volt ilyen jövőképe:

Láttam felvilágosult protestánsokat, terveket készítettek a vallási hitvallások összekeverésére, a pápai tekintély visszaszorítására ... Nem láttam pápát, hanem egy püspököt leborult a Főoltár előtt. Ebben a látomásban láttam a templomot más hajók által bombázni ... Minden oldalról fenyegetett volt ... Nagy, extravagáns templomot építettek, amelynek egyenlő jogokkal kellett felölelnie az összes hitvallást ... de az oltár helyett csak utálatosság és pusztulás volt. Ilyen volt az új egyház, amely… - Áldott Anne Catherine Emmerich (Kr. U. 1774-1824), Anne Catherine Emmerich élete és kinyilatkoztatásai, 12. április 1820.

Annak lehetősége, hogy Rómában sok papság hitehagyott legyen, a Szentatya kiszoruljon a Vatikánból, és egy antikrisztus figura vegye át a helyét és száműzze a mise „örökös áldozatát”. ^[12]vö. Dániel 8: 23-25 ​​és Dániel 9: 27 mind a Szentírás területén vannak. De a Szentatya továbbra is „szikla” marad annak a megváltoztathatatlan igazságnak a szolgálatában, amely „szabaddá tesz minket”. Ez Krisztus szava. Bízzon a pápa tanításában, nem abban, aki ő, hanem abban, aki kinevezte: Jézusaki saját hatáskörét adta neki megkötözni és elengedni, megítélni és megbocsátani, táplálni és megerősíteni, és igazra vezetni kis nyáját ... Jézus, aki „Péternek, a sziklának” nevezte.

Ő alapította egyházát, és sziklára építette, Péter apostol hitére. Szent Ágoston szavai szerint: „Jézus Krisztus, a mi Urunk építi templomát. Sokan valóban dolgoznak az építkezésen, de hiába fáradoznak az építők, kivéve, ha az Úr közreműködik az építkezésben. ” - XVI. PÉNZBENETIK Vesperás homília, 12. szeptember 2008, Notre-Dame katedrális, Párizs, Franciaország

Imádkozzatok értem, hogy ne meneküljek a farkasoktól való félelem miatt. - XVI. PÉNZBENETIK Beiktató szentbeszéd, 24. április 2005-én, a Szent Péter téren

 

 

TOVÁBBI IRODALOM:

• Juhom megismeri a hangomat a viharban
• Dinasztia, nem demokrácia
• Az embereim elpusztulnak
• Hiányzik a pápai próféta üzenete
• Ismered a hangját?
• Isten szól hozzám ...
• Video: Isten hangjának meghallgatása I. rész és a Part II
• A magánbeszélésről
• További kérdések és válaszok a privát kinyilatkoztatásról
• Látók és látnokok

 

Kattintson ide Leiratkozás or Feliratkozás erre a folyóiratra.

Tweet