AT amikor a világ „vallásosai” bombákat csapnak testükre és felrobbantják magukat; amikor rakétákat indítanak a bibliai földjogok nevében; amikor a szentírási idézeteket kivesszük a kontextusból az önérdekű jogok támogatása érdekében - Benedek pápa enciklika tovább szerelem rendkívül fényes jelzőfényként áll a föld elsötétített kikötőjében.

This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(John 13: 35)

Bénult


 

AS Ma reggel sétáltam a folyosóra az úrvacsora felé, úgy éreztem, mintha a kereszt, amelyet hordtam, betonból készült volna.

Ahogy visszatértem a padhoz, a szemem egy ikonra vonzódott, amikor a megbénult embert hordágyában Jézushoz eresztették. Azonnal ezt éreztem Én voltam a megbénult ember.

Azok a férfiak, akik a mennyezeten keresztül a bénítót Krisztus jelenlétébe engedték, kemény munkával, hittel és kitartással tették. De Krisztus csak a bénító - aki nem tett mást, mint tehetetlenségben és reményben nézte Jézust -,

„Bűneit megbocsátják…. kelj fel, vedd fel a szőnyeget és menj haza. ”

Az Arc

jézus arca

 

KERESZTÉNYSÉG nem ideológia; ez egy csinál.

És az arca az Szerelem.

 

 

Gandolf ... a próféta?


 

 

ÉN VOLTAM elhaladtak a tévé mellett, miközben gyermekeim a „Király visszatérét” nézték - A Lord of the Rings- amikor hirtelen Gandolf szavai ugrottak egyenesen a képernyőről a szívembe:

Olyan dolgok vannak mozgásban, amelyeket nem lehet visszavonni.

Megálltam a számokban, hogy hallgassak, és a lelkem égett bennem:

… Ez a mély lélegzet a zuhanás előtt ...… Ennek vége lesz Gondarnak, amint tudjuk ...... Végre elérkeztünk, korunk nagy csatájához ...

Aztán egy hobbit felmászott az őrtoronyba, hogy meggyújtsa a figyelmeztető tüzet - ez a jel arra figyelmezteti a középföld népeit, hogy készüljenek a csatára.

Isten „hobbitokat” is küldött nekünk - olyan kisgyerekeket, akiknek anyja megjelent, és megbízta őket, hogy lángra lobbantsák az igazság tüzét, hogy a fény ragyoghasson a sötétségben ... Lourdes, Fatima és újabban Medjugorje jut eszünkbe ( utóbbi az egyház hivatalos jóváhagyására vár).

De az egyik „hobbit” csak lélekben volt gyermek, és élete és szavai nagy fényt vetettek az egész földre, még a sötét árnyékokba is:

Most az emberiség legnagyobb történelmi konfrontációja előtt állunk. Nem hiszem, hogy az amerikai társadalom vagy a keresztény közösség széles körei ezt teljes mértékben megvalósítják. Most az egyház és az egyházellenes, az evangélium és az evangéliumellenes végső konfrontáció előtt állunk. Ez a szembenézés az isteni gondviselés terveiben rejlik. Ez az egész egyház próbája. . . fel kell vennie.  —Karol Wotyla bíboros, aki két évvel később II. János Pál pápa lett; újranyomtatva 9. november 1978-i számát The Wall Street Journal

    "WE meg kell tanulnia minden tökéletlenséget csak a kínálat további üzemanyagának tekinteni. ' (Kivonat Michael D. Obrien leveléből)

FROM egy dalt, amit soha nem fejeztem be ...

Kenyér és bor, a nyelvemen
A szeretet Isten egyetlen Fiává válik

Figyelemre méltó valóság: az Eucharisztia a fizikai forma tiszta Szeretlek.

Osztások kezdete


 

 

NAGY megosztottság zajlik a világon ma. Az embereknek oldalt kell választaniuk. Ez elsősorban a erkölcsi és a társadalmi értékek, evangélium elvek kontra modern feltételezések.

És Krisztus szerint pontosan ez történne a családokkal és a nemzetekkel, amikor szembesülnek jelenlétével:

Gondolod, hogy azért jöttem, hogy békét teremtsek a földön? Nem, mondom, inkább megosztottság. Mostantól egy ötfős háztartás fel lesz osztva, három kettő ellen és kettő három ellen… (Luke 12: 51-52)

MILYEN a világnak ma nem több programra van szüksége, hanem szentek.

Minden óra számít

I úgy érzi, mintha most számítana minden óra. Hogy radikális megtérésre hívnak. Titokzatos dolog, és mégis hihetetlenül örömteli. Krisztus készít minket valamire ... valamire rendkívüli.

Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Catherine de Hueck Doherty, Krisztus csókja)

A Bunker

UTÁN A mai vallomás, egy csatatér képe jutott eszembe.

Az ellenség rakétákat és golyókat lő ránk, megtévesztésekkel, kísértésekkel és vádakkal bombáz bennünket. Gyakran találjuk magunkat sebesültnek, vérzőnek és fogyatékkal élőknek, akik az árokban kapkodnak.

De Krisztus bevonz minket a gyónás bunkerébe, majd ... hagyja, hogy kegyelmének bombája felrobbanjon a spirituális világban, elpusztítva az ellenség nyereségét, visszaszerezve terrorizmusainkat, és újra felszerelve bennünket abban a szellemi páncélban, amely lehetővé teszi számunkra, hogy újra bekapcsolódjunk. ezeket a "fejedelemségeket és hatalmakat" a hit és a Szentlélek által.

Háborúban vagyunk. Ez bölcsesség, nem pedig gyávaság, hogy gyakoriak legyenek a Bunkerben.

MINDEN itt a pillanat,

Példának kell lennie az örökről.

A szavai Szent Erzsébet Anne Seton tovább csörög a fejemben:

Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy. (Konferenciától szellemi lányaiig)

FOGYASZTÁS…

Életünk olyan, mint egy hullócsillag. A kérdés - a spirituális kérdés - az, hogy milyen pályára kerül ez a csillag.

Ha minket emésztenek a föld dolgai: pénz, biztonság, hatalom, vagyon, étel, szex, pornográfia ... akkor olyanok vagyunk, mint a meteor, amely felég a föld légkörében. Ha Istennel emésztettek minket, akkor olyanok vagyunk, mint egy meteor, amely a nap felé irányul.

És itt van a különbség.

Az első meteor, amelyet a világ kísértései emésztenek fel, végül a semmibe bomlik. A második meteor, amint Jézussal elpusztul a fiúgyermek, nem bomlik szét. Inkább lángra lobban, feloldódik és eggyé válik a Fiúval.

Az előbbi meghal, hideg, sötét és élettelen lesz. Ez utóbbi él, melegség, fény és tűz lesz. Az előbbi vakítónak tűnik a világ szeme láttára (egy pillanatra) ... amíg porrá nem válik, eltűnik a sötétségben. Ez utóbbi rejtve van és észrevétlen, amíg el nem éri a Fiú sugárzó sugarait, örökre elragadtatva lángoló fényében és szeretetében.

Tehát az életben valóban csak egy kérdés számít: Mi fogyaszt engem?

What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life? (Mt 16:26)

 

ALÁZATOSSÁG a menedékünk.

Ez az a biztonságos hely, ahol a Sátán nem tudja elcsábítani a szemünket, mert az arcunk a földig van. Nem vándorolunk, mert leborulva fekszünk. És bölcsességre teszünk szert, mert a nyelvünk mozdulatlan.

MA ESTEismételten sürgősnek érzem kiirtani azokat a zavaró tényezőket és satukat, amelyekhez még mindig ragaszkodom. Rengeteg kegyelem van ott, azt hiszem, kegyelem mindenkinek, aki őszintén kér.

Nincs vesztegetni való idő. El kell kezdenünk Most felkészülni a jövőre, mint „tolvaj az éjszakában”. És mi következik?

Engedje, akinek van szeme, lát; akinek füle van, hallgat.

 

 

A Lord látja a vágyak szívünk. Látja vágyunkat, hogy jók legyünk.

Tehát kudarcaink és még bűnünk ellenére is átölel minket ... ahogy az Atya futni ölelte a tékozló fiút, akit lázadásának szégyene borított.

Ezért Gabriel bejelentette Máriának: "Ne félj!"; a dicsőséges tömeg bejelentette a pásztoroknak: "Ne féljetek!"; a két angyal a sírnál lévő nőket biztatta: "Ne féljetek!"; és tanítványainak feltámadása után Jézus megismételte: "Ne félj."

ÖRÖM.

Ma reggel a legnagyobb ajándék az övé Jelenlét.

ALATT ima az elmúlt héten, annyira elterelődtem a gondolataimban, hogy alig tudok imádkozni egy mondatot anélkül, hogy eltávolodnék.

Ma este, miközben a templom üres jászol jelenete előtt meditáltam, segítségért és irgalomért kiáltottam az Úrhoz. Olyan gyorsan, mint egy hulló csillag, eljutottak hozzám a szavak:

"Boldogok lélekben szegények".

Tolerancia és felelősség

 

 

RESPECT mert a sokszínűség és a népek számára a keresztény hit tanít, nem, igények. Ez azonban nem jelenti a bűn „toleranciáját”.

… [Hivatásunk az, hogy megszabadítsuk az egész világot a gonosztól, és átalakítsuk Istenben: imádsággal, bűnbánattal, szeretettel és mindenekelőtt irgalommal. - Thomas Merton, a Senki nem sziget

A jótékonyság nem csak meztelenül felöltöztetni, a betegeket vigasztalni és meglátogatni a foglyot, hanem segíteni a testvérének is nem hogy kezdetben meztelen, beteg vagy börtönbe kerüljön. Ennélfogva az egyház küldetése az is, hogy meghatározza azt, ami gonosz, így a jó is választható.

A szabadság nem abban áll, hogy azt tesszük, amit szeretnénk, hanem abban, hogy jogunk van arra, hogy azt tegyük, amit nekünk kell.  —PÁN PÁL II

 

 

SZŐLŐ nem a hűvös nedvességben, hanem a nap forróságában fog növekedni. Így lesz a hit is, amikor a megpróbáltatások napja lecsap rá.

Felfelé ugrik

 

 

HA Egy ideje mentes vagyok a megpróbáltatásoktól és a kísértésektől, bevallom, hogy azt gondoltam, hogy ez a szentség növekedésének jele… végre Krisztus lépteiben járva!

… Amíg az Atya finoman le nem eresztette a lábam a földre gyötrelem. És ismét rájöttem, hogy önmagamban csupán baba lépéseket teszek, botladozva elveszítem az egyensúlyomat.

Isten nem állít le, mert már nem szeret, és nem is hagy el. Inkább, ezért elismerem, hogy a lelki életben a legnagyobb lépéseket nem előre ugrálva, hanem emelkedő, vissza a karjaiba.

Béke

 

PEACE a Szentlélek ajándéka,
sem a test örömétől, sem szenvedésétől függ. Ez egy gyümölcs,
a szellem mélyén születik, éppúgy, mint egy gyémánt születik

in
            a
          
                   mélységek

       of

a

 föld…

messze a napsütés vagy az eső alatt.

Megértés?

 

 

A intolerancia „tolerancia!”

 

Érdekes, hogy azok, akik vádolják a keresztényeket
gyűlölet és intolerancia

gyakran a legmérgezőbbek
hangnem és szándék. 

Ez a legkézenfekvőbb - és könnyen átnézhető
korunk képmutatása.