Memahami Salib

 

MEMORIAL OF OUR LADY OF SORROWS KAMI

 

"PENAWARAN itu. " Itu adalah jawaban Katolik paling umum yang kami berikan kepada orang lain yang menderita. Ada kebenaran dan alasan mengapa kita mengatakannya, tapi apakah kita benar-benar mengerti apa yang kami maksud? Apakah kita benar-benar mengetahui kekuatan penderitaan in Kristus? Apakah kita benar-benar “mendapatkan” Salib?

Banyak dari kita begitu Takut Panggilan, takut Going Into the Deep karena kita merasa bahwa Kekristenan pada akhirnya adalah spiritualitas masokis di mana kita melepaskan kesenangan hidup apa pun, dan sekadar menderita. Tetapi kenyataannya adalah, apakah Anda seorang Kristen atau bukan, Anda akan menderita dalam hidup ini. Penyakit, kemalangan, kekecewaan, kematian… itu datang pada setiap orang. Tetapi apa yang sebenarnya Yesus lakukan, melalui Salib, adalah mengubah semua ini menjadi kemenangan yang mulia. 

Di salib terletak kemenangan Cinta… Di dalamnya, akhirnya, terletak kebenaran penuh tentang manusia, perawakan sejati manusia, kemalangan dan kemegahannya, harga dirinya dan harga yang dibayarkan untuknya. —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) dari Tanda Kontradiksi, 1979 hal. ?

Izinkan saya, kemudian, untuk memecah kalimat itu sehingga kita mudah-mudahan dapat memahami nilai dan kekuatan sejati dalam merangkul penderitaan kita. 

 

KEBENARAN LENGKAP TENTANG MAN

I. "perawakan sejati manusia ... nilainya"

Kebenaran pertama dan terpenting dari Salib adalah itu Anda dicintai. Seseorang telah benar-benar mati karena mencintaimu, secara pribadi. 

Tepatnya dengan merenungkan darah Kristus yang berharga, tanda kasih-Nya yang memberi diri (lih. Yoh 13:1), orang percaya belajar untuk mengenali dan menghargai martabat yang hampir ilahi dari setiap manusia dan dapat berseru dengan keajaiban yang selalu diperbarui dan bersyukur: 'Betapa berharganya manusia di mata Sang Pencipta, jika dia mendapatkan Penebus yang begitu agung' dan jika Allah 'memberikan Putra satu-satunya' agar manusia 'tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal'! " —ST. Paus Yohanes Paulus II, Evangelium Vitae, bukan. 25

Nilai kita terletak pada kebenaran bahwa kita diciptakan menurut gambar Allah. Kita masing-masing, tubuh, jiwa, dan roh, adalah cerminan dari Sang Pencipta sendiri. "Martabat ilahi" ini tidak hanya memicu iri hati dan kebencian Setan terhadap umat manusia, tetapi yang pada akhirnya membuat Bapa, Putra, dan Roh Kudus bersekongkol untuk melakukan tindakan cinta yang begitu besar bagi umat manusia yang jatuh. Seperti yang Yesus katakan kepada St. Faustina, 

Jika kematian-Ku tidak meyakinkanmu tentang cinta-Ku, apa yang akan terjadi?  —Yesus ke St. Faustina, Rahmat Ilahi dalam Jiwa-Ku, Buku Harian, n. 580

 

II. "Kesengsaraannya ... dan harga yang harus dibayar untuknya"

Salib tidak hanya mengungkapkan nilai manusia, tetapi sejauh mana kemalangannya, yaitu keseriusan dosa. Dosa memiliki dua efek yang bertahan lama. Yang pertama adalah bahwa hal itu menghancurkan kemurnian jiwa kita sehingga dengan segera menghancurkan kapasitas persekutuan spiritual dengan Tuhan, yang maha-kudus. Kedua, dosa — yang merupakan gangguan terhadap tatanan dan hukum yang mengatur jiwa dan alam semesta — memasukkan kematian dan kekacauan ke dalam ciptaan. Katakan padaku: siapa pria atau wanita, sampai hari ini, dapat memulihkan keadaan kesucian jiwanya sendiri? Selain itu, siapa yang bisa menghentikan derap kematian dan kerusakan yang telah ditimbulkan manusia pada dirinya sendiri dan alam semesta? Hanya kasih karunia yang bisa melakukan ini, hanya kekuatan Tuhan. 

Karena oleh kasih karunia Anda telah diselamatkan melalui iman, dan ini bukan dari Anda; itu adalah anugerah Allah… (Ef 2: 8)

Jadi, ketika kita memandang Salib, kita tidak hanya melihat kasih Tuhan bagi kita, tetapi juga biaya pemberontakan kita. Harganya justru karena, jika kita diciptakan dengan “martabat ketuhanan”, maka hanya itu Ilahi dapat memulihkan martabat yang jatuh itu. 

Karena jika karena pelanggaran satu orang itu banyak yang mati, terlebih lagi kasih karunia Allah dan karunia rahmat satu orang Yesus Kristus melimpah bagi banyak orang. (Rom 5:15)

 

AKU AKU AKU. "Kemegahannya"

Dan sekarang kita sampai pada aspek yang paling menakjubkan dari pengorbanan Kristus di kayu Salib: itu bukan hanya hadiah untuk menyelamatkan kita, tetapi undangan untuk berpartisipasi dalam keselamatan orang lain. Begitulah keagungan para putra dan putri Allah. 

Kebenarannya adalah bahwa hanya dalam misteri Sabda yang berinkarnasi, misteri manusia mengambil terang… Kristus… sepenuhnya mengungkapkan manusia kepada manusia itu sendiri dan membuat panggilan tertingginya menjadi jelas. -Gaudium et Spes, Vatikan II, n. 22

Di sinilah letak pemahaman “Katolik” tentang penderitaan: Yesus tidak melenyapkannya melalui Salib, tetapi menunjukkan betapa manusiawi penderitaan menjadi jalan menuju kehidupan kekal dan ekspresi cinta yang tertinggi. Meskipun begitu, 

Kristus mencapai Penebusan sepenuhnya dan sampai pada batasnya tetapi pada saat yang sama Dia tidak menutupnya…. tampaknya menjadi bagian dari inti dari penderitaan penebusan Kristus bahwa penderitaan ini harus diselesaikan tanpa henti. —ST. Paus Yohanes Paulus II, Salvifici Doloros, n. 3, vatikan.va

Tetapi bagaimana itu bisa diselesaikan jika Dia sudah naik ke Surga? St.Paul menjawab:

Saya bersukacita dalam penderitaan saya karena Anda, dan dalam daging saya, saya mengisi apa yang kurang dalam penderitaan Kristus atas nama tubuh-Nya, yaitu gereja ... (Kol 1:24)

Sebab misteri-misteri Yesus belum sepenuhnya sempurna dan terpenuhi. Mereka lengkap, memang, dalam pribadi Yesus, tetapi tidak di dalam kita, yang adalah anggota-anggotanya, atau di dalam Gereja, yang merupakan tubuh mistiknya. —St. John Eudes, risalah "Tentang Kerajaan Yesus", Liturgi Jam, Vol IV, hal 559

Apa Yesus sendirian bisa lakukan adalah Jasa bagi seluruh umat manusia rahmat dan pengampunan yang akan membuat kita mampu hidup kekal. Tapi itu telah diberikan kepada-Nya tubuh mistik untuk, pertama, menerima pahala ini melalui iman, dan kemudian, mendistribusikan rahmat ini untuk dunia, sehingga menjadi "sakramen" itu sendiri. Ini seharusnya mengubah arti "Gereja" bagi kita.

Tubuh Kristus bukan hanya kumpulan orang Kristen. Itu adalah alat penebusan yang hidup — perpanjangan dari Yesus Kristus di sepanjang ruang dan waktu. Dia melanjutkan pekerjaan penyelamatan-Nya melalui setiap anggota tubuh-Nya. Ketika seseorang memahami hal ini, dia melihat bahwa gagasan "mempersembahkannya" bukan hanya jawaban teologis untuk pertanyaan tentang penderitaan manusia, tetapi lebih merupakan panggilan untuk berpartisipasi dalam penyelamatan dunia. —Jason Evert, penulis, Santo Yohanes Paulus Agung, Lima Cintanya; p. 177

Sebagai sakramen, Gereja adalah alat Kristus. "Dia diambil olehnya juga sebagai alat untuk keselamatan semua," "sakramen keselamatan universal," yang dengannya Kristus "sekaligus mewujudkan dan mengaktualisasikan misteri kasih Allah bagi manusia." -Katekismus Gereja Katolik, bukan. 776

Jadi Anda lihat, inilah mengapa Setan menakut-nakuti kita agar melarikan diri dari Taman Getsemani dan bahkan hanya bayangan Salib… dari penderitaan. Karena dia tahu "kebenaran sepenuhnya tentang manusia": bahwa kita (berpotensi) bukan hanya sekadar pengamat Sengsara, tetapi peserta yang sebenarnya, sejauh kita menerima dan mempersatukan penderitaan kita kepada Yesus Kristus sebagai anggota tubuh mistik-Nya. Jadi, Setan takut pada pria atau wanita yang mengerti, dan kemudian menjalani kenyataan ini! Untuk…

… Kelemahan dari semua penderitaan manusia mampu diresapi dengan kuasa Tuhan yang sama yang terwujud dalam Salib Kristus… sehingga setiap bentuk penderitaan, yang diberi hidup segar oleh kuasa Salib ini, tidak lagi menjadi kelemahan manusia tetapi menjadi kelemahan manusia. kekuatan Tuhan. —ST. YOHANES PAULUS II, Salvifici Doloros, N. 23, 26

Kita menderita dalam segala hal… membawa kematian Yesus ke dalam tubuh, sehingga kehidupan Yesus juga dapat dimanifestasikan dalam tubuh kita. (2 Kor 4: 8, 10)

 

PEDANG TEPI GANDA

Penderitaan, kemudian, memiliki dua aspek. Yang pertama adalah menarik pahala Sengsara, Kematian, dan Kebangkitan Kristus ke dalam hidup kita sendiri melalui pengabaian terhadap kehendak Allah, dan kedua, menarik pahala ini ke atas orang lain. Di satu sisi, untuk menguduskan jiwa kita sendiri, dan kedua, untuk menarik rahmat bagi keselamatan orang lain. 

Ini adalah penderitaan, lebih dari apapun, yang membersihkan jalan menuju rahmat yang mengubah jiwa manusia. —ST. YOHANES PAULUS II, Salvifici Doloros, N. 27

If "Oleh kasih karunia Anda telah diselamatkan melalui iman," ^[1]Eph 2: 8 kemudian iman dalam tindakan adalah merangkul salib harian Anda (yang disebut “kasih Tuhan dan sesama”). Ini setiap hari salib merupakan sarana di mana "diri lama" dimatikan oleh ujung pedang penolakan sehingga "diri baru", citra Allah yang sejati di mana kita diciptakan, dapat dipulihkan. Seperti kata Peter, “Dibunuh dalam daging, dia dihidupkan dalam roh.” (1 Ptr 3:18) Jadi, itulah polanya bagi kita. 

Maka matilah, bagian-bagian dari diri Anda yang duniawi: amoralitas, kenajisan, nafsu, keinginan jahat, dan keserakahan yang merupakan penyembahan berhala ... Berhentilah berbohong satu sama lain, karena Anda telah melepaskan diri lama dengan praktiknya dan telah meletakkan pada diri baru, yang diperbarui, untuk pengetahuan, menurut citra penciptanya. (Kol 3: 5-10)

Karena itu, karena Kristus menderita dalam daging, persenjatai dirimu juga dengan sikap yang sama… (1 Pet 3: 1)

Sisi lain dari pedang ini adalah, ketika kita memilih jalan cinta daripada berperang dengan orang lain, jalan kebajikan daripada keburukan, persetujuan terhadap penyakit dan kemalangan daripada perbedaan pendapat dari kehendak Tuhan yang permisif ... kita bisa "mempersembahkan" atau merangkul orang lain mengorbankan dan rasa sakit yang dibawa oleh penderitaan ini. Dengan demikian, menerima penyakit, melatih kesabaran, menolak kesenangan, menolak godaan, menanggung kekeringan, menahan lidah, menerima kelemahan, meminta pengampunan, merangkul penghinaan, dan di atas segalanya, melayani orang lain sebelum diri sendiri ... adalah salib harian yang berfungsi untuk "Penuhi apa yang kurang di dalam penderitaan Kristus." Dengan cara ini, tidak hanya bulir gandum — "Aku" —die, sehingga menghasilkan buah kekudusan, tetapi "Anda dapat memperoleh banyak dari Yesus Kristus bagi mereka yang mungkin tidak membutuhkan bantuan fisik, tetapi yang sering sangat membutuhkan bantuan spiritual. " ^[2]Kardinal Karol Wojtyla, sebagaimana dikutip dalam Santo Yohanes Paulus Agung, Lima Kekasihnya oleh Jason Evert; p. 177

Penderitaan "dipersembahkan" juga membantu mereka yang sebaliknya mungkin tidak mencari kasih karunia. 

 

KEBAHAGIAAN DARI SALIB

Terakhir, diskusi tentang Salib akan gagal total jika tidak memasukkan kebenaran yang selalu dituntunnya Kebangkitan, Artinya, untuk kegembiraan. Itulah paradoks Salib. 

Demi kebahagiaan yang terbentang di hadapannya ia memikul salib, merendahkan rasa malunya, dan telah mengambil tempat duduknya di sebelah kanan takhta Allah… Pada saat itu, semua disiplin tampaknya bukan penyebab kegembiraan tetapi karena rasa sakit, namun kemudian hal itu membawa buah kebenaran yang damai bagi mereka yang dilatih olehnya. (Ibr 12: 2, 11)

Ini adalah "rahasia" kehidupan Kristen yang Setan ingin sembunyikan atau samarkan dari para pengikut Kristus. Kebohongan bahwa penderitaan adalah ketidakadilan yang hanya menyebabkan hilangnya sukacita. Sebaliknya, penderitaan yang dianut memiliki efek pemurnian hati dan membuatnya mampu menerima kegembiraan. Jadi, ketika Yesus berkata "ikuti aku", Dia pada akhirnya bermaksud untuk menaati perintah-perintah-Nya, yang melibatkan kematian yang nyata bagi diri sendiri untuk mengikuti Dia ke dan melalui Kalvari, sehingga Anda “Kegembiraan mungkin lengkap.” ^[3]cf. Yohanes 15:11

Kepatuhan terhadap perintah-perintah…. berarti menaklukkan dosa, kejahatan moral dalam berbagai bentuknya. Dan ini mengarah pada pemurnian batin secara bertahap…. Dengan berlalunya waktu, jika kita bertekun dalam mengikuti Kristus Guru kita, kita merasa semakin tidak terbebani oleh pergumulan melawan dosa, dan kita semakin menikmati terang ilahi yang meliputi semua ciptaan. —ST. YOHANES PAULUS II, Memori dan Identitas, pp. 28-29

“Jalan” menuju kegembiraan hidup kekal, yang dimulai bahkan di bumi ini, adalah jalan Salib. 

Anda akan menunjukkan kepada saya jalan menuju kehidupan, kegembiraan yang melimpah di hadapan Anda ... (Mazmur 16:11)

Pada Peringatan Our Lady of Sorrows ini, marilah kita berpaling kepadanya yang merupakan "gambaran Gereja yang akan datang." ^[4]Paus Benediktus XVI, Spe Salvi,n.50 Di sanalah, dalam bayang-bayang Salib, pedang menembus jantungnya. Dan dari hati itu "penuh kasih karunia ”yang dengan rela menyatukan penderitaannya dengan Putranya, dia menjadi mediatrix rahmat dalam dirinya. ^[5]cf. “Keibuan Maria dalam urutan rahmat berlanjut tanpa terputus dari persetujuan yang dia berikan dengan setia pada Kabar Sukacita dan yang dia dukung tanpa goyah di bawah salib, sampai pemenuhan kekal dari semua yang terpilih. Diangkat ke surga, dia tidak mengesampingkan jabatan penyelamatan ini, tetapi dengan perantaraannya yang berlipat ganda terus memberi kita karunia keselamatan kekal. . . . Oleh karena itu Perawan Terberkati dipanggil di Gereja dengan gelar Advokat, Penolong, Dermawan, dan Perantara. ” (CCC, N. 969 n)   Dia menjadi, atas perintah Kristus, Bunda segala bangsa. Sekarang kita dengan baptisan kita, yang telah diberikan "Setiap berkat spiritual di surga," ^[6]Eph 1: 3 dipanggil untuk membiarkan pedang penderitaan menembus hati kita sendiri sehingga, seperti Bunda Maria, kita juga akan menjadi peserta dalam penebusan umat manusia bersama Kristus Tuhan kita. Untuk…

Penderitaan inilah yang membakar dan menghabiskan kejahatan dengan nyala cinta dan menarik keluar bahkan dari dosa bunga yang besar dari kebaikan. Semua penderitaan manusia, semua rasa sakit, semua kelemahan mengandung di dalam dirinya sendiri sebuah janji keselamatan, sebuah janji kebahagiaan: "Saya sekarang bersukacita dalam penderitaan saya demi Anda," tulis St Paul (Kol 1:24).—ST. YOHANES PAULUS II, Memori dan Identitas, pp. 167-168

 

READING TERKAIT

Mengapa Iman?

Sukacita Rahasia

 

Memberkati Anda dan terima kasih untuk
mendukung pelayanan ini.

 

Untuk melakukan perjalanan dengan Mark di Grafik Sekarang Word,
klik pada spanduk di bawah ini untuk berlangganan.
Email Anda tidak akan dibagikan dengan siapa pun.