Dalam Jejak St John

Santo Yohanes bertumpu pada dada Kristus, (John 13: 23)

 

AS Anda membaca ini, saya dalam penerbangan ke Tanah Suci untuk memulai ziarah. Saya akan mengambil dua belas hari ke depan untuk bersandar pada dada Kristus pada Perjamuan Terakhir-Nya… untuk memasuki Getsemani untuk “berjaga dan berdoa”… dan untuk berdiri dalam keheningan Kalvari untuk mendapatkan kekuatan dari Salib dan Bunda Maria. Ini akan menjadi tulisan terakhir saya sampai saya kembali.

Taman Getsemani adalah tempat yang melambangkan “titik kritis” ketika Yesus akhirnya memasuki Sengsara-Nya. Tampaknya Gereja juga telah datang ke tempat ini.

… Jajak pendapat di seluruh dunia sekarang menunjukkan bahwa iman Katolik itu sendiri semakin dilihat, bukan sebagai kekuatan untuk kebaikan di dunia, tetapi sebagai, kekuatan untuk kejahatan. Di sinilah kita sekarang. —Dr. Robert Moynihan, “Letters”, 26 Februari 2019

Saat saya berdoa tentang apa yang harus menjadi fokus saya minggu yang akan datang ini, saya merasa bahwa saya harus melakukannya ikuti jejak St. John. Dan inilah alasannya: dia akan mengajari kita bagaimana tetap setia ketika segala sesuatu yang lain, termasuk "Peter," tampak dalam kekacauan.

Tepat sebelum memasuki Taman, Yesus berkata:

Simon, Simon, lihatlah Setan telah menuntut untuk menyaring Anda semua seperti gandum, tetapi saya telah berdoa agar iman Anda sendiri tidak gagal; dan setelah Anda kembali, Anda harus memperkuat saudara-saudara Anda. " (Lukas 22: 31-32)

Menurut Kitab Suci, semua Rasul melarikan diri dari Taman ketika Yudas dan tentara datang. Namun, Yohanes sendiri yang kembali ke kaki Salib, berdiri di samping Bunda Yesus. Mengapa, atau lebih tepatnya, bagaimana apakah dia tetap setia sampai akhir dengan mengetahui, dia juga, bisa saja disalibkan…?

 

YOHANES KONTEMPLATIF

Dalam Injilnya, Yohanes menceritakan:

Yesus sangat gelisah dan bersaksi, "Amin, amin, aku berkata kepadamu, salah satu dari kamu akan mengkhianatiku." Para murid saling memandang, bingung siapa yang dia maksud. Salah satu muridnya, yang dikasihi Yesus, sedang berbaring di sisi Yesus. (Yohanes 13: 21-23)

Seni sakral selama berabad-abad telah menggambarkan John bersandar di dada Kristus, merenungkan Tuhan-Nya, mendengarkan detak Hati Kudus-Nya. ^[1]cf. Yohanes 13:25 Di sini, saudara dan saudari, terletak kuncinya bagaimana St Yohanes akan menemukan jalan ke Golgota untuk berpartisipasi dalam Sengsara Tuhan: Melalui yang dalam dan tinggal hubungan pribadi bersama Yesus, yang dipupuk oleh doa kontemplatif, St. Yohanes dikuatkan oleh detak jantung Cinta yang sempurna.

Tidak ada rasa takut dalam cinta, tetapi cinta yang sempurna mengusir rasa takut. (1 Yohanes 4:18)

Ketika Yesus mengumumkan bahwa salah satu murid akan mengkhianati-Nya, perhatikan bahwa St. Yohanes tidak berpikir untuk bertanya yang. Hanya dalam ketaatan pada desakan Petruslah John bertanya.

Simon Peter mengangguk padanya untuk mencari tahu siapa yang dia maksud. Dia bersandar di dada Yesus dan berkata kepadanya, "Tuan, siapa itu?" Yesus menjawab, "Ia adalah orang yang saya berikan potongan setelah saya mencelupkannya." (Yohanes 13: 24-26)

Ya, orang yang berbagi dalam perjamuan Ekaristi. Kita bisa belajar banyak dari ini, jadi mari kita diam di sini sebentar.

Sama seperti St. Yohanes tidak terbawa suasana dan kehilangan kedamaiannya di hadapan Lubang di pintu-“serigala” dalam hierarki — demikian pula, kita harus tetap menatap Yesus dan tidak pernah kehilangan kedamaian. John tidak menutup mata atau menyembunyikan kepalanya di pasir kepengecutan. Tanggapannya bijaksana, dipenuhi dengan keberanian iman…

... kepercayaan yang tidak didasarkan pada ide atau prediksi manusia tetapi pada Tuhan, "Tuhan yang hidup." Paus Benediktus XVI, Homili, 2 April 2009; L'Osservatore Romano, April 8, 2009

Sayangnya beberapa hari ini, seperti para Rasul lainnya, telah mengalihkan pandangan mereka dari Kristus dan fokus pada "krisis." Sulit untuk tidak ketika Barque of Peter mendaftar, gelombang besar kontroversi menghantam geladaknya.

Badai dahsyat datang di laut, sehingga perahu itu dibanjiri ombak… Mereka datang dan membangunkan Yesus, berkata, “Tuhan, selamatkan kami! Kami binasa! " Dia berkata kepada mereka, "Mengapa kamu ketakutan, hai kamu yang kurang percaya?" (Mat 8: 25-26)

We harus awasi mata kita pada Yesus, percaya pada rencana dan pemeliharaan-Nya. Pertahankan kebenaran? Tentu saja — terutama jika para gembala kita tidak.

Akui Iman! Semua itu, bukan sebagian! Lindungi Iman ini, sebagaimana yang terjadi pada kita, melalui Tradisi: seluruh Iman! -PAUS FRANCIS, Zenit.org, 10 Januari 2014

Tapi bertindak sebagai hakim dan juri mereka? Ada hal yang sangat aneh terjadi sekarang di mana, kecuali jika seseorang menyerang pendeta dan mencela "Paus kebingungan" ... maka seseorang entah bagaimana kurang dari Katolik.

[Bunda Maria] selalu berbicara tentang apa yang harus kita lakukan untuk [para imam]. Mereka tidak membutuhkan Anda untuk menghakimi dan mengkritik mereka; mereka membutuhkan doa dan cinta Anda, karena Tuhan akan menilai mereka sebagaimana mereka sebagai imam, tetapi Tuhan akan menilai Anda seperti Anda memperlakukan pendeta Anda. —Mirjana Soldo, pelihat dari Medjugorje, di mana Vatikan baru-baru ini mengizinkan ziarah resmi dan menunjuk Uskup Agungnya sendiri

Bahayanya adalah jatuh ke dalam perangkap yang sama dengan yang dimiliki banyak orang di masa lalu: untuk secara subyektif menyatakan siapa "Yudas" itu. Bagi Martin Luther, itu adalah paus — dan sejarah menceritakan sisanya. Doa dan kebijaksanaan tidak pernah bisa berada dalam gelembung; kita harus selalu membedakan dengan "pikiran Kristus", yaitu, dengan Gereja — jika tidak, seseorang mungkin secara tidak sengaja mengikuti jejak Luther, bukan jejak Yohanes. ^[2]Tidak sedikit yang “memahami” apa yang disebut “St. Gallen Mafia ”—kelompok kardinal progresif yang menginginkan Jorge Bergoglio terpilih menjadi kepausan selama konklaf Kardinal Ratzinger — ikut campur dalam pemilihan Paus Fransiskus juga. Beberapa umat Katolik secara sepihak memutuskan, tanpa otoritas apa pun, untuk menyatakan pemilihannya tidak sah. Fakta bahwa tidak ada satupun dari 115 Kardinal yang memilihnya yang menyarankan hal seperti itu, tidak menghalangi inkuisisi mereka. Namun, tidak peduli seberapa banyak seseorang meneliti, berdoa, dan merefleksikan, seseorang tidak dapat membuat pernyataan seperti itu selain dari Magisterium. Jika tidak, kita mungkin secara tidak sengaja mulai melakukan pekerjaan Setan, yaitu memecah belah. Selain itu, orang seperti itu juga harus bertanya apakah pemilihan Paus Benediktus juga tidak valid. Faktanya, modernis Kecenderungan mencapai puncaknya ketika Yohanes Paulus II terpilih, yang mengambil beberapa suara sebelum seorang paus dipilih. Mungkin kita perlu kembali dan mempertanyakan apakah campur tangan pemilu membagi suara di kedua pemilu tersebut, dan dengan demikian, tiga paus terakhir adalah anti-paus. Seperti yang Anda lihat, ini adalah lubang kelinci. Seseorang harus selalu membedakan dengan "pikiran Gereja" —dan biarlah Yesus — bukan teori konspirasi subyektif — mengungkapkan siapa Yudas di antara kita, agar kita sendiri tidak dihukum karena menilai secara salah. 

St Catherine dari Siena sering disebut-sebut akhir-akhir ini sebagai orang yang tidak takut untuk menghadapi paus. Tetapi para kritikus kehilangan satu poin kunci: dia tidak pernah memutuskan persekutuan dengan dia, apalagi berfungsi sebagai sumber perpecahan dengan menabur keraguan dalam otoritasnya dan dengan demikian melemahkan rasa hormat yang diemban oleh jabatannya.

Bahkan jika seorang paus tidak bertindak seperti "Kristus yang manis di bumi," Catherine percaya bahwa umat beriman harus memperlakukan dia dengan rasa hormat dan ketaatan yang akan mereka tunjukkan kepada Yesus sendiri. “Bahkan jika dia adalah iblis yang berinkarnasi, kita tidak seharusnya mengangkat kepala untuk melawannya - tetapi dengan tenang berbaring untuk beristirahat di dadanya.” Dia menulis kepada Florentines, yang memberontak terhadap Paus Gregory XI: “Dia yang memberontak melawan Bapa kita, Kristus di bumi, dihukum mati, untuk apa yang kita lakukan padanya, kita lakukan untuk Kristus di surga - kita menghormati Kristus jika kita menghormati paus, kita tidak menghormati Kristus jika kita tidak menghormati paus…  —Dari Catherine of Siena: A Biography karya Anne Baldwin. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, hlm. 95-6

… Jadi praktikkan dan amati apa pun yang mereka katakan, tetapi bukan apa yang mereka lakukan; karena mereka berkhotbah, tetapi tidak berlatih. (Matius 23: 3)

Jika Anda berpikir saya bersikap keras kepada beberapa dari Anda karena negativitas beracun, kehilangan kepercayaan pada janji-janji Petrine Kristus, dan terus-menerus mendekati kepausan ini melalui "hermeneutik kecurigaan", baca terus:

Bahkan jika Paus adalah penjelmaan Setan, kita tidak boleh mengangkat kepala melawan dia ... Saya tahu betul bahwa banyak yang membela diri dengan menyombongkan diri: "Mereka sangat korup, dan melakukan segala macam kejahatan!" Tetapi Tuhan telah memerintahkan bahwa, bahkan jika para imam, pendeta, dan Kristus di bumi adalah iblis yang berinkarnasi, kita tetap taat dan tunduk kepada mereka, bukan demi mereka, tetapi demi Tuhan, dan karena ketaatan kepada-Nya. . —St. Catherine dari Siena, SCS, hal. 201-202, hal. 222, (dikutip dalam Intisari Apostolik, oleh Michael Malone, Buku 5: "The Book of Obedience", Bab 1: "Tidak Ada Keselamatan Tanpa Kepatuhan Pribadi kepada Paus")

Siapapun yang mendengarkan Anda mendengarkan saya. Siapa pun yang menolak Anda, menolak saya. Dan siapa pun yang menolak saya, menolak orang yang mengirim saya. (Lukas 10:16)

 

YOHANES YANG TIDUR

Meskipun demikian, John tertidur di Taman bersama dengan Petrus dan Yakobus, seperti banyak orang saat ini.

Rasa kantuk kita yang sangat terhadap kehadiran Tuhanlah yang membuat kita tidak peka terhadap kejahatan: kita tidak mendengarkan Tuhan karena kita tidak ingin diganggu, dan karenanya kita tetap tidak peduli pada kejahatan… kantuk para murid bukanlah masalah pada saat itu, melainkan seluruh sejarah; 'kantuk' adalah milik kita, di antara kita yang tidak ingin melihat kekuatan penuh kejahatan dan tidak ingin memasuki Sengsara-Nya. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, 20 Apr 2011, Audiensi Umum

Ketika para penjaga datang, para murid melarikan diri dalam kekacauan, ketakutan, dan kebingungan. Mengapa? Bukankah Yohanes yang matanya tertuju pada Yesus? Apa yang terjadi?

Ketika dia melihat Peter mulai berlari, lalu James, dan yang lainnya… dia mengikuti orang banyak. Mereka semua lupa bahwa Yesus masih ada di sana.

Barque of Peter tidak seperti kapal lain. Barque of Peter, meskipun ombaknya, tetap kokoh karena Yesus ada di dalam, dan dia tidak akan pernah meninggalkannya. —Cardinal Louis Raphael Sako, Patriark Khaldea di Baghdad, Irak; 11 November 2018, "Bela Gereja dari Mereka yang Mencari untuk Menghancurkannya", mississippicatholik.com

Yohanes dan para Rasul melarikan diri karena mereka tidak melarikan diri "Berjaga dan berdoa" seperti yang telah Tuhan peringatkan kepada mereka. ^[3]cf. Markus 14:38 Melalui menonton datang pengetahuan; melalui doa datang kebijaksanaan dan pemahaman. Jadi, tanpa doa, pengetahuan tidak hanya bisa tetap tidak subur, tetapi bisa menjadi dasar bagi musuh untuk menabur gulma kebingungan, keraguan, dan ketakutan. 

Saya hanya dapat membayangkan John melihat dari kejauhan, memuncak dari balik pohon dan bertanya pada dirinya sendiri: “Mengapa saya baru saja lari dari Yesus? Mengapa saya takut dan iman saya begitu kecil? Mengapa saya mengikuti yang lain? Mengapa saya membiarkan diri saya dimanipulasi untuk berpikir seperti orang lain? Mengapa saya menyerah pada tekanan teman sebaya ini? Mengapa saya bersikap seperti mereka? Mengapa saya sangat malu untuk tetap bersama Yesus? Mengapa dia tampak begitu impoten dan tidak berdaya sekarang? Namun, saya tahu Dia tidak. Skandal ini, juga, diizinkan dalam Kehendak Ilahi-Nya. Percayalah, John, adil kepercayaan…. "

Pada titik tertentu, dia menarik napas dalam-dalam dan mengalihkan pandangannya lagi ke arah Juruselamat-Nya. 

 

YOHANES PENYERAHAN

Apa yang Yohanes pikirkan ketika berita terbawa udara malam yang sejuk bahwa Petrus tidak hanya melarikan diri, tetapi juga menyangkal Yesus tiga kali? Dapatkah Yohanes mempercayai Petrus lagi sebagai “batu karang” ketika pria itu berada sangat berubah-ubah? Bagaimanapun, pada satu titik, Petrus mencoba untuk mencegah Sengsara (Matt 16:23); dia mengatakan hal-hal konyol "tanpa sengaja" (Matt 17: 4); imannya goyah (Mat 14:30); dia adalah orang berdosa yang diakui (Lukas 5: 8); niat baiknya tetap bersifat duniawi (Yohanes 18:10); dia benar-benar menyangkal Tuhan (Markus 14:72); dia akan menciptakan kebingungan doktrinal (Gal 2:14); dan kemudian tampak munafik, berkhotbah menentang hal yang telah dilakukannya! (2 Pet 2: 1)

Mungkin dari kegelapan, suara serak berbisik di telinga John: “Jika Petrus tampak lebih seperti pasir daripada batu, dan Yesusmu sedang dicambuk, diejek, dan diludahi… mungkin semua ini adalah kebohongan besar?” Dan iman John terguncang. 

Tapi itu tidak rusak.

Dia memejamkan mata dan mengarahkan pandangannya ke dalam lagi ke arah Yesus… Ajaran-ajaran-Nya, teladan-Nya, janji-janji-Nya… cara Dia baru saja membasuh kaki mereka, berkata, “Jangan biarkan hatimu gelisah… percayalah padaku”… ^[4]John 14: 1 dan dengan itu, John berdiri, membersihkan diri, dan menjawab: "Dapatkan di belakangku Setan! "

Dengan mengarahkan pandangannya ke Gunung Kalvari, Yohanes mungkin berkata: “Petrus mungkin adalah“ batu karang ”tetapi Yesus adalah Tuhanku. ” Dan dengan itu, dia berangkat menuju Golgota dengan mengetahui bahwa di sanalah Tuannya akan segera berada.

 

YOHANES SETIA

Keesokan harinya, langit gelap. Bumi berguncang. Ejekan, kebencian, dan kekerasan telah meningkat hingga mencapai puncaknya. Tapi di sana John berdiri di bawah Salib, Ibu di sisinya.

Beberapa telah memberi tahu saya bahwa mereka hampir tidak mempertahankan anggota keluarga mereka di Gereja sementara yang lain sudah pergi. Skandal, pelecehan, kebingungan, kemunafikan, pengkhianatan, sodomi, kelalaian, keheningan… mereka tidak bisa menahan lagi. Tetapi hari ini, contoh John menunjukkan kepada kita jalan yang berbeda: untuk tetap bersama Ibu, siapakah gambaran Gereja Tak Bernoda; dan untuk tetap bersama Yesus, Gereja yang disalibkan. Gereja itu kudus sekaligus, namun penuh dengan orang berdosa.

Ya, John berdiri di sana hampir tidak bisa berpikir, merasakan, memahami ... "Tanda Kontradiksi" yang tergantung di hadapannya terlalu banyak untuk dipahami, terlalu banyak untuk kekuatan manusia. Dan tiba-tiba, sebuah Suara memotong udara yang menyesakkan:

"Wanita, lihatlah, putramu." Kemudian dia berkata kepada muridnya, “Lihatlah, ibumu.” (Yohanes 19: 26-27)

Dan John merasa seolah-olah lengannya memeluknya, seolah-olah dia terkurung dalam bahtera. 

Dan sejak saat itu murid itu membawanya ke rumahnya. (Yohanes 19:27)

Yohanes mengajari kita bahwa mengambil Maria sebagai Bunda kita adalah cara yang pasti untuk tetap setia kepada Yesus. Yohanes, bersatu dengan Maria (yang merupakan gambaran Gereja), mewakili benar sisa dari kawanan Kristus. Artinya, kita harus tetap bersatu dengan Gereja, selalu. Untuk melarikan diri, berarti melarikan diri dari Kristus. Berdiri bersama Maria, Yohanes mengungkapkan bahwa tetap setia kepada Yesus berarti tetap patuh kepada Gereja, untuk tetap berada dalam persekutuan dengan "pikiran Kristus" —bahkan ketika semua tampak hilang dan sebuah skandal. Tetap bersama Gereja, berarti tetap berada dalam perlindungan Tuhan.

Karena Yang Mahakuasa tidak secara mutlak mengasingkan orang-orang kudus dari godaan-Nya, tetapi hanya melindungi manusia batiniah mereka, di mana iman bersemayam, sehingga dengan godaan lahiriah mereka dapat bertumbuh dalam kasih karunia. —St. Agustinus, Kota dewa, Buku XX, Ch. 8

Jika kita ingin mengikuti jejak Yohanes, maka kita harus membawa Bunda Maria ke "rumah" kita seperti yang dilakukan John. Sementara Gereja melindungi dan memelihara kita dalam kebenaran dan sakramen, Bunda Yang Terberkati secara pribadi “melindungi” manusia batiniah melalui perantaraan dan rahmat. Seperti yang dia janjikan di Fatima:

My Immaculate Heart akan menjadi perlindungan Anda dan cara yang akan menuntun Anda kepada Tuhan.—Penampakan kedua, 13 Juni 1917, The Revelation of the Two Hearts in Modern Times, www.ewtn.com

Saat saya terus berjalan bersama St. Yohanes melewati Tanah Suci minggu ini, mungkin dia bisa mengajari kami lebih banyak. Untuk saat ini, saya meninggalkan Anda dengan kata-kata dari “John” yang lain, dan Bunda Maria… 

 

READING TERKAIT

Guncangan Gereja