Sulla punizione temporale

PURGATORIO è forse la più logica delle dottrine. Per il quale uno di noi ama il Signore nostro Dio con contro tutti i il nostro cuore, contro tutti i la nostra mente, e contro tutti i la nostra anima? Trattenere il proprio cuore, anche solo una frazione, o dare il proprio amore anche al più piccolo degli idoli, significa che c'è una parte che non appartiene a Dio, una parte che ha bisogno di essere purificata. Qui sta la dottrina del Purgatorio.

Se Dio è amore, tutto amore, allora solo ciò che è pienamente e completamente amore può essere unito a Sé. Quindi, per una persona in cui entrare piena comunione con Dio richiede purezza di cuore, mente e anima, una richiesta di giustizia divina. Ma chi può essere così puro? Quello è il regalo della divina misericordia.

Il perdono dei peccati e il ripristino della comunione con Dio comportano la remissione della punizione eterna dei peccati, ma la punizione temporale dei peccati rimane. -Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 1472

Sì, Gesù "Perdonerà i nostri peccati e ci purificherà da ogni trasgressione" ^,cfr. 1 Gv 1:9 quando ci confessiamo. Come dice il Salmo di oggi,

... un cuore contrito e umiliato, o Dio, non respingerai.

Ma il Sangue di Cristo non ci purifica dal nostro libero arbitrio. La capacità di amarlo totalmente richiede la nostra cooperazione con la grazia, per trascinarci da ciò che è in basso a ciò che è in alto.

… Ogni peccato, anche veniale, comporta un malsano attaccamento alle creature, che devono essere purificate o qui sulla terra, o dopo la morte nello stato chiamato Purgatorio. Questa purificazione libera da quella che viene chiamata la "punizione temporale" del peccato.-Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 1472

Il Purgatorio è un dono per i fedeli. Il Purgatorio è uno stato che ci prepara all'amore, fa spazio alla gioia piena e purifica la nostra visione per contemplare il volto di Dio.

Chi può salire sul monte del Signore? Chi può stare nel suo luogo santo? "Il puro di mano e il puro di cuore, che non ha dato la sua anima a cose inutili, ciò che è vano." (Sl 24: 3-4)

Il Purgatorio, invece, lo è non una seconda possibilità. Come abbiamo letto nelle letture della Messa la scorsa settimana, davanti a ognuno di noi c'è la vita e la morte, e dobbiamo scegliere la vita su questo piano per evitare la morte eterna nel prossimo. Come dice Gesù degli impenitenti nel vangelo di oggi, "Al giudizio gli uomini di Ninive sorgeranno con questa generazione e la condanneranno". Il momento dopo la morte, ognuno di noi dovrà affrontare il proprio giudizio particolare e la prospettiva del paradiso o dell'inferno. Coloro che hanno rifiutato Dio in questa vita continueranno a indossare la loro veste di impurità nell'oscurità. Coloro che ripongono la loro fede in Cristo indosseranno l'abito da sposa hanno già ricevuto nella Luce ... ma tutte le macchie rimanenti degli affetti terreni verranno prima mondate in Purgatorio.

Molti di noi scherzano su quanto tempo saremo in Purgatorio, ma non credo che Gesù stia ridendo! È venuto che possiamo "Avere la vita e averla in abbondanza." ^,cfr. Gv 10: 10 Ha aperto il tesoro divino affinché vivessimo le beatitudini adesso ed evita i tormenti di questo stato purificante del Purgatorio entrando subito dopo la morte nella Sua eterna presenza.

È possibile allora, sulla terra, diventare autenticamente e pienamente santi. La prima lettura di oggi è un'allegoria di come la contrizione perfetta possa spazzare via ogni punizione perché, in verità, questo è esattamente ciò che il Padre desidera, ciò che Cristo è venuto a fare, e lo Spirito finirà - nel volere.

Una conversione che procede da una fervida carità può giungere alla completa purificazione del peccatore in modo tale che non rimanga nessuna punizione.... Deve sforzarsi con le opere di misericordia e di carità, così come con la preghiera e le varie pratiche di penitenza, di spogliarsi completamente del "vecchio" e di indossare l '"uomo nuovo. " -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 1472, 1473

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