WHAT 正確に 良心の照明？ 魂が愛の生きた炎に出会うイベントです 真実.
煉獄を通して
煉獄は、まだ「贖われた魂」に与えられた恵みの状態です。聖なる傷のない」（エペソ5:27）。 それは二度目のチャンスではありませんが、神との結合のために魂を準備するための浄化です。 私の罪は許されるかもしれませんが、それでも彼への私の愛は自己愛と混ざり合っているかもしれません。 私は隣人を許したかもしれませんが、彼に対する私の慈善はまだ不完全かもしれません。 私は貧しい人々に施しをしたかもしれませんが、一時的なものに執着し続けています。 神は純粋で聖なるものだけを自分自身にとることができます。したがって、神のものではないものはすべて、いわば「燃え尽きる」のです。 慈悲。 一方、地獄は浄化する火ではありません。悔い改めない魂が自分の罪にしがみつくことを選んだので、それはの火の中で永遠に燃えます。 正義.
今後のイルミネーション、または「警告」は、この不純物を人類に事前に明らかにすることです。 歴史のこの時点で、 前の世代とは異なり、聖ファウスティナを通して明らかにされた終末論的な性格を持っています：
これを書いてください：私がただの裁判官として来る前に、私は慈悲の王として最初に来ます。 正義の日が来る前に、この種の天のしるしが人々に与えられます。天のすべての光が消え、地球全体に大きな暗闇があります。 すると、空に十字架の印が見え、救い主の手と足が釘付けにされた開口部から、しばらくの間地球を照らす大きな光が出てきます…あなたは話しかけなければなりません彼の大いなる憐れみについての世界と、憐れみ深い救い主としてではなく、ただの裁判官として来る彼の再臨のために世界を準備してください…まだ[授ける]憐れみの時である間に、この大いなる憐れみについて魂に話しなさい。 —メアリーが聖ファウスティナに話しかける、日記： 私の魂の神の慈悲、n。 83、635
イルミネーションは、世界がその進路を変える最後のチャンスであり、したがって、それは 火災 すぐに それはイネスと保存。 彼の回勅では、 Spe Salvi、 教皇ベネディクトは、私たち一人一人が人生の終わりに直面するであろう特定の判断に言及するとき、この顕著な出来事をほとんど説明している可能性があります。
燃え、救う火は、キリストご自身、裁判官、そして救い主です。 彼との出会いは決定的な判断の行為です。 彼の視線の前に、すべての虚偽は溶けてしまいます。 彼とのこの出会いは、私たちを燃やし、変容させ、解放し、私たちが真に自分自身になることを可能にします。 私たちが人生の間に構築するものはすべて、単なるわら、純粋な光沢であることが証明でき、それは崩壊します。 しかし、この出会いの痛みの中で、私たちの生活の不純さと病気が私たちに明らかになるとき、救いがあります。 彼の視線、彼の心のタッチは、「火のように」紛れもなく痛みを伴う変容を通して私たちを癒してくれます。 しかし、それは祝福された痛みであり、彼の愛の聖なる力が炎のように私たちを貫き、私たちが完全に自分自身になり、したがって完全に神になることを可能にします。 - SpeSalvi「SavedInHope」、 n。 47
そうです、イルミネーションは悔い改めの警告であると同時に、「完全に自分自身になり、したがって完全に神になる」ことへの誘いでもあります。 この招待を受け入れる人々には、どんな喜びと熱意が燃え上がるでしょう。 どのような怒りと暗闇がそれを拒否する人々を消費するでしょう。 救いはすべての人に開かれており、すべての人の魂は、まるでそれがミニチュアの裁きであるかのように裸にされます。
それぞれの人の仕事が明らかになります。 それは火で明らかにされるので、その日はそれを明らかにし、火はそれぞれがどのような仕事をしたかをテストします。 （コリント第一1:3）
息子に向かって
イルミネーションがすでに起こっているかどうか私に尋ねる人もいます。 神秘主義者によると、イルミネーションは間違いなく世界的なイベントですが、確かに神は私たちが私たちに与える限り、私たちの心を絶えず照らし、浄化し、神に結びつけています。素晴らしいはい。」 最近、神はその過程を「スピードアップ」し、恵みの海を注いでいると私は信じています。時間は短いからです。 しかし、これらの恵みは、あなた自身のためでもありますが、ここに来ている新しい伝道のためにあなたを準備することを目的としています。 まさにこの理由で、イエスとメアリーはあなたが今、 愛の生きた炎 イルミネーションの恵みがあなたが出会う魂の中で燃え続けることができるように。
信仰は光の旅です。それは、自分を救いの必要があると認識する謙遜さから始まり、キリストとの個人的な出会いに到達します。キリストは、愛の道で彼に従うように呼びかけます。 —POPE BENEDICT XVI、 アンジェラスの住所、 29年2006月XNUMX日
冷たい丸太は火を通り抜けるときに短時間燃えますが、炎の上にかざすと、やがて発火します。 あなたはその炎になります。 しかし、私たちが知っているように、炎は燃えているものに応じてさまざまな色を持っている可能性があります（「金、銀、貴石、木、干し草、またはわら…」cf. 1コリント3:12）。 科学で知られている最も熱い火は目に見えません。 ただし、不純物を加えると色が出ることがあります。 私たちの心が純粋であるほど、「自己」の色は少なくなり、より多くなります 目に見えない、灼熱の、超越的な神の臨在が通り抜けることができます。 ですから、私たちの多くが苦痛な試練に苦しんでいるのは、神が私たちを愛していないからではなく、神が私たちを神の聖心に深く引き込み、私たち自身が最終的に純粋な愛の炎に爆発するからです！
オブジェクトが太陽に向かって移動するにつれて、その光の中でますます輝き始めると考えてください。 太陽に近づくほど、オブジェクトは熱くなり、変形し始めるまで暖かくなります。 近づくほど、オブジェクトはより根本的に変化し、太陽のようになり、ついにオブジェクトが目標に近づき、炎上します。 急速に変化し始める 太陽自体に 最終的にオブジェクトがなくなるまで、 火災、それ自体が太陽であるかのように、光り、ちらつき、爆発する炎。 物体は太陽の力と無限のエネルギーを持っていませんが、それにもかかわらず、物体と太陽を区別できないように太陽の特性を帯びています。
かつて宇宙の寒さで失われていたものが今や炎になり、それ自体が宇宙に光を投げかけています。
[十字架の]聖ヨハネが語る「愛の生ける炎」は、何よりも浄化の火です。 この偉大な教会博士が彼自身の経験に基づいて描写した神秘的な夜は、ある意味で煉獄に相当します。 神は人を彼自身との結合に導くために彼の官能的で精神的な性質のそのような内部の煉獄を通り抜けさせます。 ここでは、単なる審判の前に自分自身を見つけることはありません。 私たちは愛そのものの力の前に自分自身を提示します。 何よりもまず、判断するのは愛です。 愛である神は愛を通して裁きます。 人が彼の究極の召命と運命である神とのその結合の準備ができる前に、浄化を要求するのは愛です。 —POPE JOHN PAUL II、 希望のしきい値を超えて、 p。 186-187
神の恵みと友情で死ぬが、それでも不完全に浄化されているすべての人は、確かに彼らの永遠の救いを保証されています。 しかし、死後、彼らは天国の喜びに入るのに必要な神聖さを達成するために浄化を受けます… 罪は、たとえ静脈でさえも、生き物への不健康な愛着を伴います。それは、この地球上で、または死後、と呼ばれる状態で浄化されなければなりません。 煉獄。 この浄化は、罪の「一時的な罰」と呼ばれるものから人を解放します。 これらの二つの罰は、神が外から与えられた一種の復讐としてではなく、罪の本質から続くものとして考えられてはなりません。 熱心な慈善活動から生じる回心は、罰が残らないような方法で罪人の完全な浄化を達成することができます。 - カトリック教会のカテキズム、n。 1030、1472
愛する人よ、あなたに何か奇妙なことが起こっているかのように、あなたの間で火による試練が起こっていることに驚かないでください。 しかし、あなたがキリストの苦しみを分かち合う程度に喜んでください。そうすれば、彼の栄光が明らかにされたとき、あなたもまた喜んで喜ぶことができます。 （ペテロ第一1：4-12）
