ローマ人I

 

IT おそらくローマ人への手紙第1章が新約聖書の中で最も予言的な箇所のXNUMXつになった今、後知恵に過ぎません。 セントポールは興味をそそる進歩を示しています。創造の主としての神の否定は無駄な推論につながります。 無駄な推論は生き物の崇拝につながります。 そして生き物の崇拝は人間の**性の逆転と悪の爆発につながります。

ローマ人への手紙1は、おそらく私たちの時代の主要な兆候のXNUMXつです…

 

社会主義

詭弁: 誰かを欺くことを期待して推論する際の創意工夫を示す意図的に無効な議論。

[サタン]は最初から** erでした…彼はうそつきであり、嘘の父です。 (ヨハネ8:44)

私の本で説明しているように 最後の対決, 同様に 希望を抱くエピソード3、「偉大なドラゴン…悪魔とサタンと呼ばれるその古代の蛇」(黙示録12:9)は、人類に対する彼の最後の攻撃のXNUMXつを開始します-暴力の形ではありません-しかし 哲学。 介して sophistries、 ドラゴンは嘘をつき始めます。神を完全に否定するのではなく、真実を抑圧します。

神の怒りは確かに、彼らの邪悪さによって真理を抑圧する人々のあらゆる不敬と邪悪に対して天から明らかにされています。 神が彼らにそれを明らかにされたので、神について知ることができることは彼らに明白であるからです。 世界の創造以来、彼の永遠の力と神性の目に見えない属性は、彼が作ったものの中で理解され、知覚されることができました。 結果として、彼らには言い訳がありません。 彼らは神を知っていたが、神としての栄光を与えたり、感謝したりしなかったからである。 (ローマ1:18-19)

確かに、アダムとイブのように、 プライド ファウラーのスネアでした。 哲学の種 理神論 (16世紀後半)は、神が天と地を創造したが、それからそれらと人類の道徳的未来を、単に理性だけのために残したという概念である人の心に蒔かれました。 これは、次のような「永遠の力と神性の目に見えない属性」を否定し始めたさらなる哲学につながりました。 合理主義, 科学, 唯物論 それは一般的に、純粋に合理的で唯物論的な観点から人間の存在を見て、超自然的なものを単なる迷信や神話に追いやった。

 

不合理

代わりに、彼らは彼らの推論で無駄になり、彼らの無意味な心は暗くなりました。 賢明であると主張しながら、彼らは愚か者になり、不滅の神の栄光を、死すべき人間、鳥、四本足の動物、またはヘビの像のように交換しました。 (ローマ1:21-23)

聖パウロは自然な進歩について説明しています。神が押しのけられると、神のために設計されたために神を崇拝する人は、崇拝の対象を創造そのものに向け始めます。 したがって、新しくより精巧な哲学が出現し始めました: 進化論たとえば、宇宙とすべての創造物は単なる偶然の問題であり、進行中の進化の過程であると提案しました。 創造、特に人間は、神の計画の成果ではなく、「自然淘汰」の単なるプロセスです。 このように、これはさらに不穏な哲学を内包することにつながりました マルクス主義:人間は神なしで自分自身のユートピアを作り出すことができるだけでなく、人間自身が自分自身の「自然淘汰」のプロセスを決定することができるという考え。 したがって、共産主義とナチズムは、「真実を抑圧」して未来を決定しようとするサタンの試みの血なまぐさい成果になりました。 ドラゴンの歯が現れ始めていました。

反キリストの欺瞞は、終末論的判断を通してのみ歴史を超えて実現することができるメシアの希望を歴史の中で実現するという主張がなされるたびに、すでに世界で形になり始めています。 教会は、この王国の改ざんの修正された形式でさえ、千年王国主義、特に世俗的なメシア主義の「本質的にひねくれた」政治的形式の名の下に来ることを拒否しました。 - カトリック教会のカテキズム、676

しかし、これらの悪魔的な動きはただ 伏線—人類がどこに向かっているのかについての警告:ドラゴンの口にまっすぐに、世界的な「死の文化」に。 必要なのは、本質的に、他のXNUMXつの哲学を完全に受け入れることだけでした。 無神論 (神の完全な否定); 実用主義 (行動が有用であるか、大多数にとって利益である場合、行動は正当化されるというイデオロギー); そして 個人主義 それは、自分の欲求とニーズを、隣人ではなく、宇宙の中心に置きます。

私たちの世界で起こっている急速な変化が、断片化のいくつかの不穏な兆候と個人主義への後退を示していることも否定できません。 電子通信の使用の拡大は、逆説的に、より大きな孤立をもたらした場合もあります…また、重大な懸念は、超越的な真実を弱体化させる、あるいは拒絶する世俗主義のイデオロギーの広がりです。 —POPE BENEDICT XVI、セントジョセフ教会でのスピーチ、8年2008月XNUMX日、ニューヨーク、ヨークビル。 カトリックニュースエージェンシー

介して 心理学 および フロイディアニズム、人間の自分自身の理解は主観的になりました。 最終的には、自分自身のセクシュアリティでさえも、物事の順序全体が知覚され、操作され、ねじれる可能性があります。 セルフ。 したがって、神が存在せず、したがって道徳的絶対主義が存在しない場合、肉の情熱を否定する理由はありません。

ですから、神は彼らの体の相互劣化のために彼らの心の欲望を通して彼らを不純物に引き渡されました。 彼らは神の真理を嘘と交換し、永遠に祝福されている創造主ではなく、生き物を崇拝し崇拝しました。 アーメン。 ですから、神は彼らを卑劣な情熱に引き渡されました。 彼らの女性は自然な関係を不自然なものと交換し、男性も同様に女性との自然な関係を断念し、お互いに欲望を燃やしました。 男性は男性と恥ずべきことをしたので、彼らの倒錯に対する正当な罰を彼ら自身の人に受けました。 そして、彼らは神を認めるのにふさわしいとは思わなかったので、神は彼らを彼らの無関心な心に引き渡して、不適切なことをしました。 (ローマ12:24-28)

 

最終的な対決

このようにして、私たちはヨハネパウロXNUMX世が「最後の対立」と呼んだものに到達しました。それは神の計画とドラゴンの計画の間の普遍的な戦いです。 生命の文化と死の文化の間。 神の命令と 独裁 ドラゴンの究極の力の道具の それはキリストの神性に反対する新しい道徳的で自然な秩序を生み出し(黙示録13:1)、すべての人間の本質的な価値を否定します。 …を支持する命令

…何も明確なものとして認識せず、究極の尺度として自分のエゴと欲望だけを残す相対主義の独裁。 —ラッツィンガー枢機卿(POPE BENEDICT XVI)プレコンクレーブホミリー、18年2005月XNUMX日

…このように、罪は世界でしっかりと定着し、神の否定は広まりました。」、 そして非常に多くの 「ほとんど終末論的な脅威…人類の上の暗い雲のように集まる…歴史の中で他のどの時期よりも多く。 — POPE JOHN PAUL II、ファチマのミサでのホミリー、13年1982月XNUMX日

 

死の文化…そしてANTIDOTE

それで、聖パウロは、真実を嘘と交換する世界がどのように見えるかを説明し続けます:

…彼らは神を認めるのにふさわしいとは思わなかったので、神は彼らを彼らの無関心な心に引き渡して、不適切なことをしました。 彼らはあらゆる形の邪悪、悪、貪欲、悪意に満ちています。 嫉妬、**、ライバル、裏切り、そして悪意に満ちています。 彼らはゴシップやスキャンダルモンジャーであり、神を憎んでいます。 彼らは横柄で、高慢で、自慢で、邪悪さにおいて独創的で、両親に対して反抗的です。 彼らは無意味で、不誠実で、無情で、冷酷です。 彼らは、そのようなことを行うすべての人が死に値するという神の正しい命令を知っていますが、それを行うだけでなく、それらを行う人に承認を与えます。 (ローマ12:28-32)

聖パウロはティモシーへの手紙の中で、この悪の爆発について次のように述べています。多くの人の愛が冷たくなった」(マット24:12)、一般的になる行動として「…終わりの日」(テモテへの手紙第二2:3-1)。 この邪悪な最後の抱擁の主な前触れは、男性が神を否定するだけでなく、否定する世界になるだろうと彼は言います。 自分自身…彼らの肉体的、精神的、そして性的な性質を否定します。

最終的には、死の文化は普及しません。 ドラゴンの頭 意志 押しつぶされる(創世記3:15)。 今日のソフィストリーに対する解毒剤は非常に単純です…すべてに近づくことで子供のようになるのと同じくらい単純です(マット18:3)。 それは、イエスが聖ファウスティナに教えた小さな祈りに要約されている、神の慈悲のメッセージを受け入れて生きることを意味します。 イエス様、私はあなたを信頼しています。 これらの言葉で、「死の影の谷」を通る前方の道があります:

恵みによってあなたは信仰によって救われたからです…(エペソ2:8)

御子を信じる者には永遠のいのちがあります。 御子に従わない者は命を見ないでしょうが、神の怒りは彼にかかっています…。 あなたがわたしと共にいるので、わたしは悪を恐れません。 あなたのロッドとあなたのスタッフは私を慰めます。 (ヨハネ3:36;詩篇23:4)

 

参考文献:

 

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