FROM 読者：
ですから、苦しみが私を彼に近づけるための彼の祝福であることを忘れたとき、私が彼らの真ん中にいて、焦り、怒り、失礼、そして短気になるとき…彼がいつも私の心の最前線にいるとは限らないとき、そして私は感情や感情、そして世界に巻き込まれ、正しいことをする機会が失われますか？ どうすれば常に彼を私の心と思いの最前線に置き、信じない他の世界のように（再）行動しないのですか？
この貴重な手紙は、私の心の傷、私の魂の中で起こった激しい闘争と文字通りの戦争を要約しています。 この手紙には、その生の正直さから始めて、光への扉を開くものがたくさんあります…
真実は私たちを自由に設定します
親愛なる読者、何よりも、あなたは励まされる必要があります。 分かりますか。 それがおそらくあなたと「世界の他の地域」との最大の違いです。 君は あなたの貧困; あなたは神のために、恵みに対するあなたの大きな必要性を見ます。 疫病のように広がった私たちの時代の大きな危険は、ますます少ない魂です 彼らが何であるかのための彼らの行動とライフスタイル. 教皇ピオ十二世は言った、
世紀の罪は罪の感覚の喪失です。 — 1946年の米国議会への演説
一方では、あなたは世界に非常に似ています。 あれは、 あなたはまだ救い主が必要です。 一方、あなたはこれを見てそれを望みます、そしてそれは天国と地獄の間の道の分岐点です。
私を解放する最初の真実は、私が誰であるか、そして私が誰でないかという真実です。 私は壊れています。 私は高潔ではありません。 私は自分がなりたい人ではありません…しかし、「怒りと失礼と短気」です。 あなたが これをあなた自身の中で、そしてそれを神に公然と告白しなさい（たとえそれが千回目であっても）、あなたはあなたの傷を光、あなたを癒すことができる光のキリストにもたらします。 もちろん、神は 常に あなたのこの弱点を見たので、それは驚くことではありません。 そして彼はまた、彼があなたの人生で許す試練がこれらの弱点を引き起こすことを知っています。 では、なぜ彼はあなたが倒れる原因となるこれらの困難を許しているのでしょうか？ 聖パウロもまた、神に彼の弱さから解放するように懇願することさえ不思議に思いました。 しかし、主は答えました：
私の恵みはあなたにとって十分です、なぜなら力は弱さにおいて完全にされるからです。 （コリント第二2：12）
セントポールは、このジレンマの鍵となる驚くべき啓示で応えます。
したがって、私は弱点に満足しています、キリストのために、侮辱、苦難、迫害、そして制約。 私が弱いとき、私は強いからです。 （コリント第二2:12）
セントポールは、満足の鍵はそうではないことを明らかにします、 前回書いたように、弱点、困難、および制約がないが、 降伏 彼らへ。 これはどうして可能ですか！？ どうすれば、短気、情熱、弱点に満足できるでしょうか。 答えは、あなたが自分の罪に満足しなければならないということではありません。 どういたしまして。 でもそれは 前進する道は途方もないもののXNUMXつです 謙虚 神なしでは何もできないからです。 あなた自身のメリットがなければ、あなたは今依存しています 絶対に 彼の憐れみに基づいて-あなたは言うことができる巡礼者、彼女の顔を地面に向けて旅行します。
17世紀のフランスの僧侶、ローレンス兄弟は、しばしば神の臨在を忘れ、途中で多くの間違いを犯しました。 しかし彼はこう言います。「主よ、私はまた行きます。あなたを忘れて、自分のことをしました。 私を許してください。" そして、彼は自分の弱さを嘆くためにこれ以上時間を費やすのではなく、神の前でそして神の意志で再び休むでしょう。 どれほど不完全なものであるかを見るのをやめるには、非常に謙虚さが必要です！ 神の臨在の中での彼の実践は、彼が邪魔されていないときだけではありませんでしたが…
...私たちの誘惑と苦難のすべての時間、魂の乾燥と神の嫌悪のすべての時間、はい、そしてさえ私たちが不貞と実際の罪に陥ったとき。 —御復活のラウレン、 神の臨在の実践、 スピリチュアルマキシム、p。 70-71、スパイアブックス
これについてはもっと言うことがあります 心の更新しかし、聖人になりたいと願う人が多ければ多いほど、恵みに頼らなければならないことを付け加えておきます。その逆ではありません！ 18歳になり、成熟して家を出る子供とは異なり、精神的な成熟はますます多くのXNUMXつです 依存性 神に。 だからこそ、前進する道はどんどん小さくなっていく道だと私は言います。 イエスは、成長した大人に、王国に入るには小さな子供のようにならなければならないと言われたとき、同じように言われました。
内戦
あなたが言うように、神を私たちの日常生活の最前線に保つこと、つまり、私たちの心、魂、心、そして力を尽くして神を愛することは困難です。 確かに、 平和は、十字架がないことではなく、神の臨在を求めることによってもたらされます。 しかし、神と共にいることは、私たちの傷ついた人間性のために、神の臨在の中で刻々と休むこと（「神の臨在の実践」）は難しいことです。 私たちは神との交わりのために造られましたが、原罪は私たちの体、これらの土の器に打撃を与え、神の律法に反抗しました。 バプテスマで清められた私たちの霊は新しくなり、聖霊の力によって肉への奴隷制から解放されます。 しかし、私たちは絶えずこの霊に心を開かなければなりません！ つまり、招待されたゲストに家を開放することはできますが、それから私たち自身のことをして彼を無視することができます。 また、聖霊は私たちの招待されたゲストですが、私たちは彼を無視して代わりに肉を楽しませることもできます。 つまり、私たちは できる 再び肉体に服従するようになります。 セントポールが言うように、
自由のために、キリストは私たちを解放しました。 ですから、しっかりと立ち、奴隷制のくびきに再び服従しないでください。 （ギャル5：1）
でも、「二度と提出したくない！ 私は良くなりたいです、私は神聖になりたいです、しかし私はできません！」 繰り返しますが、セントポールはあなたと一緒に泣いています：
私が何をしているのか分かりません。 なぜなら、私は自分のやりたいことをしませんが、嫌いなことをします…私には、善が私、つまり私の肉に宿っていないことを知っているからです。 喜んで準備ができていますが、善を行うことはできません。 わたしは自分の望む善を行いませんが、望まない悪を行います…私は惨めな者です！ 誰がこの死体から私を救い出すのでしょうか？
神に感謝します 私たちの主イエス・キリスト。 （ローマ7：15-25）
おそらく私たちの多くは終わりを道と間違えました。 つまり、私たちは空中に浮かんでいて、彼または彼女の人生のあらゆる事件に完全に反応した何人かの聖人の話を読みました。 それは非常によくあるかもしれませんが、それは 異常な 与えられた魂 異常な の恵み 異常な 目的。 教会における普通の魂と普通の聖人の道は「私たちの主イエス・キリストを通して」です。 十字架の道。 「どの奴隷が彼の主人よりも優れていますか？」 イエスが困難で狭い道を歩まなければならなかったとしたら、私たちもそうします。 私は繰り返します：
神の国に入るには、多くの困難を経験する必要があります。 （使徒14:22）
私たちのほとんどが耐えなければならない最も苦痛な困難は、私たちの精神的な貧困、神性の完全な欠如、神だけが満たすことができる私たちの魂の大きな深淵に直面することです。 したがって、前進する道は飛躍ではありませんが、赤ちゃんは文字通り、小さな子供が常に母親に手を伸ばすように歩みます。 そして、私たちが力、保護、そして恵みの胸に私たちの栄養を見いだすのはそれらの腕の中にあるので、私たちは絶えず神の臨在に手を伸ばさなければなりません。
祈りの生活は、三度聖なる神の前にいて、神と交わる習慣です。 - カトリック教会のカテキズム、n.2565
しかし、私たちは「赤ちゃんのステップ」以外ではこの習慣を身につけません。
特定の時間に祈らなければ、意識的に喜んで「いつでも」祈ることはできません。 - CCC、n.2697
謙虚さと信頼
幸いなことに、この罪の時代に、私たちには、彼女の悲惨さを記録し、私たちの主が彼女に与えるのを聞いた口頭での反応を書き留めた聖人がいます。 私は以前にこれらの日記のエントリについて書いたことがありますが、すみませんが、もう一度聞く必要があります。 この会話の中には、私たちの主が聖ファウスティナに優しく明らかにするXNUMXつの重要なポイントがあります。 謙虚 （自己愛の反対）そしてする必要性 信頼 絶対に彼の憐れみの中で、たとえ自分の過ちが天に積み重なったとしても。
慈悲深い神の会話
完璧を求めて努力する魂と。
イエス: 私はあなたの努力に満足しています、O魂は完璧を目指していますが、なぜあなたがそんなに悲しくて落ち込んでいるのを見るのですか？ 教えてください、私の子供、この悲しみの意味は何ですか？その原因は何ですか？
魂：主よ、私の悲しみの理由は、私の誠実な決断にもかかわらず、私は同じ過ちに再び陥ることです。 私は朝に決議をしますが、夕方には彼らからどれだけ離れたかがわかります。
イエス: ほら、私の子よ、あなたはあなた自身のものです。 あなたの転倒の原因は、あなたが自分に頼りすぎて、私に頼りすぎないことです。 しかし、これはあなたをそれほど悲しませないでください。 あなたはあなたの悲惨さを尽くすことができない慈悲の神を扱っています。 覚えておいて、私は特定の数の恩赦だけを割り当てませんでした。
魂：はい、私はすべてを知っていますが、大きな誘惑が私を襲い、さまざまな疑問が私の中で目覚め、さらに、すべてが私を苛立たせ、落胆させます。
イエス: 私の子供は、神聖さへの最大の障害が落胆と誇張された不安であることを知っています。 これらは、美徳を実践する能力を奪います。 一緒に結ばれたすべての誘惑は、あなたの内部の平和を妨げるべきではありません。 敏感さと落胆は自己愛の成果です。 あなたは落胆するべきではありませんが、わたしの愛があなたの自己愛の代わりに君臨するように努めるべきです。 私の子供、自信を持っています。 赦してください。私はいつでもあなたを許す用意があるので、失望しないでください。 あなたがそれを懇願するのと同じくらい頻繁に、あなたは私の慈悲を賛美します。
魂：私は何をすべきか、あなたをもっと喜ばせることが何であるかを理解していますが、この理解に基づいて行動する際に大きな障害に直面しています。
イエス: 私の子供、地球上の生命は確かに闘争です。 私の王国のための大きな闘争。 しかし、恐れることはありません。あなたは一人ではないからです。 私はいつもあなたをサポートしているので、何も恐れずに苦労しながら私に寄りかかってください。 信頼の器を取り、生命の泉から引き出してください-あなた自身のためだけでなく、他の魂のためにも、特に私の善に不信感を抱いているような人のために。
魂：主よ、私の心はあなたの愛とあなたの憐れみの光線で満たされ、私の魂を貫く愛を感じます。 主よ、私はあなたの命令で行きます。 私は魂を征服するために行きます。 あなたの恵みに支えられて、私は主よ、ターボルだけでなくカルバリーにもあなたに従う準備ができています。-から取得 私の魂の神の慈悲、聖ファウスティナの日記、n。 1488年
聖パウロと同様に、聖ファウスティナの平和と喜び、そして熱意さえも、彼女が成功のリストを主に提示したからではなく、彼女が来たからです。 信頼されている 彼の愛と憐れみの中で。 彼女は何も見せることがなかった 以下は除く 謙虚。 これは深遠です。 私があなたに書いていることは非常に重要です。なぜなら、あなたがそれを受け入れないなら、この限りない慈悲を受け入れないでください。 ああ、私の良さ、親愛なる読者、 自分の魂を引っ張る絶望の力強い引き込みを自分の中に感じます！ そして、あなたと私は一緒に、私たちの人生のために戦わなければなりません。 さらに、私たちは私たちの王と彼が触れたい魂のために戦わなければなりません 正確に 私たちの弱さを通して！ 彼は自分が何をしているのかを知っています、そして私たちが自分自身を見つけるこの全く無の状態でさえ、彼はすでに彼が 強力な。 現時点での私たちの義務は、自己憐憫の水たまりから身を乗り出し、再び歩き始めることです。 この点で、頻繁に 告白 悲しみの時の安全装置、強さ、そして絶え間ない助けです。 恵みの胸は最終的にマザー教会の懐に見出されませんか？
しかし、私は一つのことであなたを訂正しなければなりません。 神と共に、何も失われません：
聖人になるというこの確固たる決意は、私にとって非常に喜ばしいことです。 私はあなたの努力を祝福し、あなた自身を聖化する機会をあなたに与えます。 わたしの摂理があなたに聖化のために提供する機会を失うことがないように注意してください。 機会を利用することに成功しなかったとしても、平和を失うことはありませんが、わたしの前で深く謙虚になり、大きな信頼をもって、わたしの憐れみに完全に浸ってください。 このようにして、魂自体が求めるよりも謙虚な魂に多くの恩恵が与えられるので、あなたは失ったよりも多くを得ることができます。 - 私の魂の神の慈悲、聖ファウスティナの日記、n。 1360年
