イエスは神

イスラム教徒 彼は預言者であると信じています。 エホバの証人、彼が大天使ミカエルであったこと。 他の人、彼は単なる歴史上の人物であり、さらに他の人は単なる神話です。

しかし、イエスは神です。

聖書を選択的に読むか、書かれた言葉を意図的に歪めるだけで、はっきりと書かれていることが変わります。 ユダヤ人との長い議論の後、それはイエスが確かに彼のことを明らかにしたときだけです アイデンティティ 彼らが突然彼を石で打ちたいと願うこと：

アーメン、アーメン、私はあなたに言います、アブラハムが来る前に、私はいます。 （今日の福音）

イエスは「私は」という用語を使用します。これはヘブライ語で意味します ヤハウェ—シナイ半島のモーセの前で神がご自身に指定された名前：

私は私だ。 （出3:14）

それで、それはすぐに彼を殺したいと思った不信心なユダヤ人にとって冒涜的でした。 彼らはゲツセマネの園で別のチャンスがありました、そこで再び、イエスは名前を適用します ヤウェ 彼自身に—そして彼の聴衆にほとんど影響を与えずに：

「誰を探していますか？」 彼らは彼に「ナゾリアンのイエス」と答えました。 彼は彼らに「私は」と言いました…彼が彼らに「私は」と言ったとき、彼らは背を向けて地面に倒れました。 （ヨハネ18：5-6）

「神の言葉」であるイエスがすべての被造物の前に存在していたという真理は、福音を開いた使徒ヨハネによって次のように明確に説明されました。

初めはみことばであり、みことばは神と共にあり、そして 言葉は神でした。 （ジョン1：1）

そして、ヨハネの黙示録の中で、イエスはイザヤ書の中で神によって使われた称号を自分自身に適用します。 私以外に神はいない。」 ^【1]cf. 44：6です 何度か、イエスは同じ呼称を使用しました：

恐れることはありません。 私は最初で最後です。 （黙示録1:17; 1：8; 2：8;および22：12–13も参照）

驚くべきことに、エリザベスはイエスを見ることさえせずに、いとこのメアリーの子宮の中で子供を預言的に特定し、彼を「私の主」と呼びました。 ^【2]cf. ルカ1:43 聖パウロは、イエスが「神の形で」来られたことを証します。 ^【3]cf. フィル2：6 そして、トーマスが復活した後、キリストの側に指を置いたとき、トーマスが「私の主と私の神！」と叫んだとき、イエスは彼を叱責しませんでした。 ^【4]cf. ヨハネ20:28 確かに、ジョンが彼が記録した圧倒的な啓示を彼に示した天使を崇拝するために倒れるとき、天使は彼が言うのを止めます。 私はあなたのしもべの仲間です…」 ^【5]cf. 改訂22:8

もちろん、エホバの証人と一緒に戸口に立ったことがあるなら、これらの聖書がどのようにねじれて歪んでいて、そうではないかを意味するのがすぐにわかります。 だから、質問は本当になります、 聖書が4世紀に生まれる前に、初代教会は何を信じていましたか？

テオフォラスとも呼ばれるイグナティウスは、アジアのエフェソスの教会に…私たちの神イエス・キリストの父の意志による真の苦しみを通して選ばれました…私たちの神、イエス・キリストはメアリーによって考案されました。。 —アンティオキアのイグナチオ（AD 110） エペソ人への手紙、 1、18：2

…私たちの主であり神であり救い主であり王であるイエス・キリスト… —聖。 エイレナイオス、 異端者に対して 1：10：1、（AD 189）

彼だけが神であり人間であり、私たちのすべての良いものの源です。 —アレクサンドリアのクレメンス、 ギリシャ人への勧め 1：7：1、（AD 190）

彼は神でしたが、肉を取りました。 そして人にされた後、彼は彼が何であったか、神のままでした。 —オリゲネス、 基本的な教義、 1：0：4、（AD225）。

確かに、アブラハムと契約を結んだ神は、新しい永遠の契約、つまり聖三位一体の二番目の人であるイエスをもたらすために、肉体でご自身を降りました。

主である彼は私たちの神です…（今日の詩篇）