信仰について

 

IT 世界が深刻な危機に陥っているというフリンジの概念ではなくなりました。 私たちの周りには、多かれ少なかれ導かれた国々を持っている「法の支配」が書き直されているので、道徳的相対主義の成果がたくさんあります。道徳的絶対主義はほとんど廃止されました。 医学的および科学的倫理はほとんど無視されています。 礼儀正しさと秩序を維持していた経済的および政治的規範は急速に放棄されています(cf. 無法の時間)。 警備員は、 ストーム 来ています…そして今、それはここにあります。 私たちは困難な時代に向かっています。 しかし、この嵐の中には、キリストが聖人たちの中で海岸から海岸へと君臨する、来るべき新しい時代の種があります(黙示録20:1-6;マット24:14を参照)。 それは平和の時、つまりファチマで約束された「平和の期間」になるでしょう。

はい、奇跡はファチマで約束されました。それは復活に次ぐ、世界の歴史の中で最大の奇跡です。 そして、その奇跡は、これまで世界に本当に与えられたことのない平和の時代になるでしょう。 —マリオ・ルイジ・チャッピ枢機卿、ピウス9世、ヨハネ1994世、パウロXNUMX世、ヨハネパウロXNUMX世、ヨハネパウロXNUMX世の教皇神学者。 XNUMX年XNUMX月XNUMX日; の紹介 使徒職の家族カテキズム

ですから、教会と世界を偽りの平和と安全に導いた支援を私たちの下から引き出す必要があります。 神はこれを行っており、罰するほどではありませんが、新しいペンテコステ、つまり地球の顔の更新に備えてください。 

これは私たちの大きな希望であり、私たちの呼びかけです。 「あなたの王国が来る!」—平和、正義、静けさの王国。創造の本来の調和を再確立します。 —POPE JOHN PAUL II、 一般観客、6年2002月XNUMX日、ゼニト

しかし、これには、過去2000年にわたって人類の歴史に織り込まれたドラゴンの悪魔的なシステムを無に帰し、深淵に「鎖でつなぐ」必要があります(黙示録20:1-2を参照)。 したがって、聖ヨハネパウロXNUMX世は次のように述べています。最終的な対立」私たちの時代の。 私は、ローマ教皇パウロ六世の前でローマで与えられたその予言を思い出さずにはいられません。

私はあなたを愛しているので、私が今日世界で何をしているのかをお見せしたいと思います。 私 来るべきことに備えたい。 闇の日がやってくる 世界、苦難の日々…現在立っている建物は 立っている。 私の人々のために今あるサポートはそこにはありません。 私の民よ、あなたに準備をしてもらい、私だけを知り、私に劈開し、私を迎えてほしい これまで以上に深い方法で。 私はあなたを砂漠に導きます…私はあなたを剥ぎ取ります あなたが今依存しているすべてのものなので、あなたは私だけに依存しています。 の時間 闇が世界にやって来ていますが、私の教会には栄光の時が来ています。 栄光の時が私の人々のために来ています。 私のSのすべての贈り物をあなたに注ぎます黄鉄鉱。 私はあなたに霊的な戦いの準備をさせます。 世界が見たことのない伝道の時のためにあなたを準備します…。 そして、あなたが私しかいないとき、 あなたはすべてを持っているでしょう:土地、畑、家、そして兄弟姉妹と愛と これまで以上に喜びと平和。 準備をしなさい、私の人々、私は準備したい 君は… - ペンテコステ1975年XNUMX月の月曜日、 サンピエトロ広場、ローマ、イタリア; ラルフ・マーティン博士が話す

神がすべての人間のサポートを引き出している場合、残るXNUMXつのことがあります: 

ですから、信仰、希望、愛が残っています、これらの1つ。 しかし、これらの最大のものは愛です。 (コリント第一13:13)

その紹介の後、これらの最初のものに簡単に焦点を当てましょう: 信仰

 

超自然的な信仰

これと以下の著作の目的は、信仰、希望、愛の神学的な説明を与えることではなく、彼らを実際の「今ここ」に連れて行くことです。 しなければなりません 私たちの時代にいる。 なぜなら、まさにこれらのXNUMXつの神学的美徳が 嵐の中をあなたを運びます。 

 

従順な信仰

  カトリック教会のカテキズム 言います:

信仰とは、私たちが神を信じ、神が私たちに言われ、明らかにされたことすべてを信じ、聖なる教会が私たちの信念を提案する神学的美徳です。 -n。 1814

私たちの多くは、神が復讐心を持っているからではなく、神が私たちを愛しておられ、 私たちが自由になることを望んでいます。 

自由のために、キリストは私たちを解放しました。 ですから、しっかりと立ち、奴隷制のくびきに再び服従しないでください…当時、すべての規律は喜びではなく苦痛の原因のようですが、後でそれによって訓練された人々に義の平和な実をもたらします。 (ガラテヤ5:1、ヘブライ12:11)

イエスは言われた、 「私は真実です。」 そのため、神を編集することはできません。 私たちは「彼が言って私たちに明らかにしたことすべて」を信じなければなりません。 「真実はあなたを自由にするでしょう」 そして、明らかにされた「すべて」は私たちの自由のためです。 あなたが妥協しているなら、「寛容」(結婚や中絶に関する彼女の教えなど)にうなずくカトリックの教えの特定の道徳的教訓を無視するだけでなく、あなたの人生の小さな領域で罪を許すことによって、これは最初の兆候ですあなたが神への真の信仰を欠いていること。 アダムとイブの罪はまさにこれでした:彼ら自身の手に問題を持ち込むこと。 道徳的相対主義と個人主義は、本質的に神の御座に自分のエゴを置くので、私たちの時代で最も有害な考え方のXNUMXつです。 実際、それらは 反キリスト who 「彼が神であると主張して、神の神殿に身を置くために、すべてのいわゆる神と崇拝の対象の上に反対し、高揚する人…」 【1]2テサロニケ2:4 

真の信仰とは、創造主のデザインに従うことです。 

 

親密な信仰

最近、友人から「Tシャツを買いに行っても、お祈りに持っていきます。 これは綿密さではありません—それは 親密。人生で最も小さなことでイエスを信頼することは、イエスとの親友になる方法だけでなく、「小さな子供のように」なる方法でもあります。これは、天国に入る前提条件です。【2]cf. マタイ18:3 私の友人は続けました。「私がイエスを私の決定に任せ、そして私が平和を感じたときに行動するとき、それはサタンが戻って罪悪感を持って遊ぶことを妨げます。 それなら私は告発者に返事を言うことができるので、「私が正しい決断をしたかどうかにかかわらず、私はできる限りイエスと一緒にそれをしました。 そして、たとえそれが間違った決定であったとしても、私がその瞬間に神を愛したので、神はすべてのことをうまく機能させることを私は知っています。すべての決定において。 私たちの何人がこれをやっていますか? それでも、これは初代教会の通常のキリスト教でした。 それはまだ規範的であることを意味します。 

真の信仰とは、神との親密さの交わりです。

 

完全な信仰

しかし、私たちの信仰は、単に神に日々の決断をさせるよりも、さらに深くしなければなりません。 真の信仰は、彼が主であることを信頼しなければなりません すべてのもの 暮らしの中で。 つまり、真の信仰は、あなたがコントロールできない、やってくるすべての試練を受け入れます。 真の信仰は、あなたが力を持たない苦しみを受け入れます。信仰は、神が彼らから苦しみを救い出さない場合でも、神が彼らの内外で働くことを期待することができます。 そして、おそらく最も難しい信仰の試練は、あなたが物事を本当に混乱させたとき、彼はまだそれらを直し、それでも彼らを善に向けて働かせることができるというイエスを信頼することです。

信仰によって、「人は自分のすべてを自由に神に委ねる」のです。 このため、信者は神のご意志を知り、実行しようとします。  - CCC、 n。 1814 

ですから、信仰は単に「より高い力」が存在することを認めるという知的運動ではありません。 「悪魔でさえ信じて、そして身震いします。」 セントジェームスは言った。【3]cf. ジェームズ2:19 むしろ、クリスチャンの信仰はあなたの人生のあらゆる側面を完全にそして完全に彼に引き継いでいます 「彼はあなたを気遣ってくれるからです。」 【4]1ペット5:7

真の信仰はすべてと「私のすべて」を神の手に捨てます。 

 

期待される信仰

最後に、信仰は、神だけでなく、 神の力—解放し、癒し、盲目の目を開き、足の不自由な人を歩かせ、無言で話し、死者を再び立ち上がらせる力。 中毒者を解放し、失恋を癒し、修復不可能なものを修復します。 今日の教会は、私たちがもはやこのように信じていないので、もはやこの期待に応えて生きていません。 私が書いたように 合理主義と謎の死, ポストモダンの精神は本質的に神の力を推論しました。 私は、神よりも多くのクリスチャンが彼らの祈りへの答えをグーグルに信頼していると思い切って思います。 聖書の教授であり、聖書委員会のメンバーであるメアリー・ヒーリーは次のように書いています。

イエスはどこへ行っても、病人と体の弱い人に包囲されました。 福音書は、彼が人に割り当てられた苦しみに耐えるように単に指示したことをどこにも記録していません。 いかなる場合でも、彼は人があまりにも多くを求めていることを示しておらず、部分的な癒しに満足しているべきであるか、または癒しがないはずです。 彼は常に病気を受け入れるべき善ではなく克服すべき悪として扱います…私たちは病気を単に受け入れるべきであるという考えをあまりにも簡単に受け入れましたか? 人が病気の場合、神は彼女が彼女のためにそのようにとどまることを望んでいると私たちは簡単に思いますか? 私たちの病気や虚弱への辞任は、時には不信仰のマントになることさえありますか? 聖書は、私たちが十分な信仰を持っていれば、主が私たちの祈りに応えて常に癒されるとは言っていません…しかし、主は私たちが思っているよりもはるかに頻繁に癒されることを望んでいると結論付けるのは合理的です。 -から 癒し:神の憐れみの賜物を世界にもたらし、 私たちの日曜日の訪問者; に発表されました Magnificat、 2019年253月、p。 XNUMX

真の信仰は、イエスは同じであると信じています 「昨日、今日、そして永遠に」 【5]ヘブ13:8 つまり、彼はまだ兆候と不思議を働いています 私たちが信じるとき。

 

要約すると、私たちの信仰は 従順な; それは違いない 親密な; それは違いない 合計; そしてそれは 妊娠中。 それがXNUMXつすべてになると、神は確かに私たちの生活の中で彼の力を解放し始めることが許されます。 

あなたは主にとって重要であり、主はあなたのイエスを待っています。 悔い改めて主に忠実に仕えなさい。 私はあなたにあなたの信仰の炎を燃やし続けるようにお願いします。 あなたは苦難の時代に生きています、そして祈りの力によってのみ、あなたは来るべき試練の重さに耐えることができます。 あなたの精神的な生活の世話をします。 この人生のすべては過ぎ去りますが、あなたの中の神の恵みは永遠になります。 忘れないでください:あなたの手には聖なるロザリオと聖典があります。 あなたの心の中で、真実の愛。 勇気。 すべてが失われたように見えるとき、神の勝利は義人のために来るでしょう。 あなたはまだ苦痛の苦い一杯を飲むでしょう、しかし結局のところあなたは報われるでしょう。 これは私の汚れなき御心の決定的な勝利の時です。 -15年2019月XNUMX日、ペドロ・レージに伝えられる聖母。 ペドロは彼の司教のサポートを楽しんでいます

 

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脚注

脚注
1 2テサロニケ2:4
2 cf. マタイ18:3
3 cf. ジェームズ2:19
4 1ペット5:7
5 ヘブ13:8
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