四旬節のリトリート
日14
救い 贈り物であり、誰も得られない神からの純粋な贈り物です。 「神はとても愛された世界」だから、それは自由に与えられます。 【1]ジョン3：16 イエスから聖ファウスティナへのより感動的な啓示の一つで、彼は手招きします：
罪人がわたしに近づくことを恐れないようにしましょう。 憐れみの炎が私を燃やしている—使われることを叫んでいる…私はそれらを魂に注ぎ続けたい。 魂はただわたしの善を信じたくない。 - 私の魂の神の慈悲、 日記、n。 50
使徒パウロは、神は「すべての人が救われ、真理を知るようになることを望んでおられる」と書いています。 【2]1ティム2：4 ですから、すべての男性と女性が永遠に神と共にいるのを見たいという神の寛大さと燃えるような願望に疑問の余地はありません。 しかし、私たちが「救われた」後でも、この贈り物を拒否するだけでなく、それを失うこともできるのも同様に真実です。
私が成長していたとき、福音派の教会のいくつかの間で、「一度救われたら、常に救われた」という異端が循環していました。 決して あなたの救いを失います。 それは、「祭壇の呼びかけ」以降、あなたが何をしようとも、「イエスの血に覆われている」ということです。 悲しいことに、私はまだラジオやテレビの説教者が時々この誤りを教え続けているのを聞いています。 しかし確かに、それはカトリックの対応物も持っており、神の無限の憐れみのために、聖職者がそれを教えています、 誰も 地獄で永遠に終わるでしょう。 【3]参照 地獄は本物のためです
これらの異端が両方とも危険で陰湿な嘘である理由は、それがクリスチャンの成長を阻害したり、完全に失速させたりする可能性があるからです。 聖化。 もし私が救いを失うことが決してできないのなら、なぜわざわざ私の肉を悔い改めるのでしょうか？ 許しを求めることができたら、もう一度この大罪を犯してみませんか？ もし私が地獄にたどり着かないのなら、この地上で「食べて、飲んで、陽気になる」時間が短いのに、なぜ、献身、祈り、断食、そして秘跡への頻繁な訪問をわざわざするのでしょうか。 冷たいクリスチャンではないにしても、そのような生ぬるいは、魂を自分のものとして主張する霊的な戦いにおける悪魔の最大の戦略です。 サタンは救われた者を恐れません—彼は 聖人。 セントポールと一緒に言うことができる人は、 「私は生きています、もはや私ではありませんが、キリストは私のうちに住んでいます。」 【4]ギャル2：20 そして、イエスによれば、彼らは少数です。
狭い門から入ってください。 なぜなら、門は広く、道は簡単で、それは破壊につながり、そこから入る人はたくさんいるからです。 なぜなら、門は狭く、道は難しいので、それは命につながり、それを見つける人は少ないからです。 （マット7：13-14）
この一節は通常、多くの人が地獄に行き、少数の人が天国に行くことを意味すると理解されています。 しかし、ここで考慮すべきもうXNUMXつのより深い意味があります。 そして、それはこれです：生命への狭い門は、神との内部の結合につながる世界の自己否定と放棄の門です。 そして、本当に、それを見つける人はほとんどいません。イエスが「難しい道」と呼んでいることに固執することをいとわない人はほとんどいません。 今日、私たちは「聖人」をした人々を呼びます。 一方、多くの人は、世界と妥協し、最終的には人生の中で霊の実を破壊し、それによってクリスチャンの証人と王国に対する彼または彼女の脅威を去勢する、簡単で生ぬるい道をたどる人々です。サタンの。
そして昨日はあなたと私に狭い門に入り、簡単な道に抵抗する真の巡礼者になるようにとの誘いでした。 「道は難しい」ですが、神は可能な限りの恵みと「霊的な祝福」をお与えになることをお約束します。 【5]cf. エフェ1:3 私たちが 慾望 この道をたどる。 そして、その願望は、神が魂に入るためのXNUMX番目の道、XNUMX番目の「高速道路」を開きます。それは私たちが明日拾うと私が信じている場所です。
しかし、私たちが救いを失うことは決してないというこの異端に簡単に対抗することによって、今日の反省を締めくくりたいと思います。あなたを怖がらせるためではありません。 恐れを作らないために。 しかし、霊的な戦いにあなたの注意を引くために、私たちはあなたと私がなるのを防ぐことを最も顕著に目的としています 別のキリスト 世界中。 サタンが叫んだのは聖ヨハネビアンニーでした、 「あなたのようなXNUMX人の司祭がいたら、私の王国は滅びるでしょう！」 あなたと私が実際に「狭い巡礼者の道」と呼ぶものに入るとどうなりますか？
さて、異端に移りましょう。 イエスは警告しました…
…多くの人の愛は冷たくなります。 しかし、 最後まで頑張る 保存されます。 （マット10:22）
「信仰のために」救われたローマのクリスチャンと話すと、 【6]ロムはセントポールに言った、11：20 彼は彼らに見るように思い出させます…
…あなたへの神の優しさ、 提供 あなたは彼の親切にとどまります。 そうでなければ、あなたも切断されます。 （ローマ11:22）
これは、実を結ばない枝は「断ち切られる」というイエスの言葉と同じです…
…枝が集められ、火の中に投げ込まれ、燃やされます。 （ヨハネ15：6）
ヘブライ人に、パウロは言います：
私たちはキリストを分かち合うようになったので、 if 確かに、私たちは当初の自信を最後までしっかりと保持しています。 （ヘブ3:14）
セントジェームスは、この自信または「信仰」は 死んだ それが作品で証明されていない場合。 【7]cf. ジェームズ2:17 確かに、最後の審判で、イエスは私たちが私たちの仕事によって判断されると言っています：
「主よ、あなたが空腹であるか喉が渇いているか、見知らぬ人であるか、裸であるか、病気であるか、刑務所にいるのを見たのはいつですか。 '彼は彼らに答えるでしょう、'アーメン、私はあなたに言います、あなたがこれらの最も小さいものの25つのためにしなかったこと、あなたは私のためにしませんでした。 'そして、これらは永遠の罰に行きますが、永遠の命に義人です。 （マタイ44：46-XNUMX）
いまいましい彼が「主」と呼ばれていることに注意してください。 しかし、イエスは言います、
「主よ、主よ」と私に言うすべての人が天国に入るわけではなく、天国で私の父の意志を行う人だけです。 （マット7:21）
最後に、聖パウロは自分の方を向いてこう言います。
私は自分の体を運転して訓練します。他の人に説教した後、私自身が失格になるのではないかと恐れているからです。 （1コリント9:27;フィリ2：12、1コリント10：11-12、およびギャル5：4も参照）
つまり、親愛なる兄弟姉妹、セントポールは狭い巡礼者の門に入りました、そしてそれは難しい道です。 しかし、これで彼は秘密の喜びを発見しました。私にとって人生はキリストです、" 彼は言った、 "そして死は利益です。 【8]Phil 1：21 つまり、自己への死です。
要約と経典
キリストのために自分を捨てる道である「狭い巡礼者の道」は、平和と喜びと人生の至福につながります。
ですから、キリストについての基本的な教えを捨てて、もう一度基礎を築くことなく、成熟へと進みましょう…一度悟りを開いて天の賜物を味わい、聖霊と分かち合った人々の場合、それは不可能です。彼らは神の御子を自分たちのために十字架につけ、軽蔑するために彼らを抱きしめているので、神の良い言葉と来るべき時代の力を味わい、そして彼らを再び悔い改めさせるために立ち去りました。 （ヘブ6：1-6）
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