だから、私は何をしますか?


溺死の希望、
マイケル・D・オブライエン

 

 

AFTER 私が大学生のグループに「終わりの時」について教皇が言っていることについて話したところ、若い男が私を質問で脇に追いやった。 「だから、もし私たちが   「終わりの時」に生きて、私たちはそれについて何をすべきでしょうか?」 それは素晴らしい質問であり、私は彼らとの次の話で答えました。

これらのウェブページは理由があります:私たちを神に向かって推進するためです! しかし、私はそれが他の質問を引き起こすことを知っています:「私は何をすべきか?」 「これは私の現在の状況をどのように変えますか?」 「私は準備のためにもっとや​​るべきでしょうか?」

Paul VIに質問に答えさせてから、それを拡張します。

現時点で世界と教会には大きな不安があり、問題となっているのは信仰です。 聖ルカの福音書の中でイエスのあいまいな言葉を繰り返すようになりました。「人の子が戻ったとき、彼はまだ地上に信仰を見いだすでしょうか?」…終わりの時の福音書の箇所を時々読みます。時と私は、現時点で、この終わりのいくつかの兆候が現れていることを証明します。 終わりに近づいていますか? これは私たちが知ることは決してありません。 私たちは常に準備を整えなければなりませんが、すべてがまだ非常に長い間続く可能性があります。 —POPE PAUL VI、 秘密のポールVI、Jean Guitton、p。 152-153、参考文献(7)、p。 ix。

 

たとえ話で一時停止

福音書を通して、イエスは追随者たちに語りかけたとき、しばしばたとえ話で話しました。 しかし、使徒たちが彼の到来と時代の終わりのしるしが何であるかをどうやって知るかを尋ねたとき(マタイ24:3)、イエスは突然たとえ話をするのをやめ、非常に直接的で非常に明確に話し始めました。 彼は使徒たちに何を見るべきかを絶対的に確実に知ってほしかったようです。 彼は続けて、自然(地震、飢饉…v。7)、社会秩序(多くの人の愛は冷たくなるv。12)、そして教会(そこにある)で期待される兆候について、一般的で詳細な説明をします。迫害と偽預言者v.9、11)になります。 

それから、イエスは彼の通常の物語の形に戻り、時代のしるしではなく、マタイでXNUMXつのたとえ話をします。 使徒たちが今言われたことにどのように反応するか。 どうして? たとえ話は、すべての世代が彼らの時代と無数の社会的、経済的、そして政治的要求に従ってキリストの象徴的な言葉の中に「適合する」ことを可能にするからです。 一方、そのしるしは、キリストがそのようにそれらを組み立てたとしても、常に客観的な現実です。 あらゆる 世代は彼​​らを監視し続けるでしょう。

したがって、祝福された枢機卿ニューマンは、説教で言わざるを得ませんでした:

私は、いつでも危険であり、神の名誉と人間の必要に生きている真面目で不安な心は、いつでも自分のように危険であるとは考えがちなことを知っています。 魂の敵は常に彼らの真の母である教会を怒りで攻撃し、彼がいたずらをすることに失敗したとき、少なくとも脅迫し、恐れます。 そして、他の人にはない特別な試練が常にあります。 そしてこれまでのところ、他の特定の時期にクリスチャンに特定の危険があったことを認めますが、それはこの時期には存在しません。 疑いの余地はありませんが、それでもこれを認めていますが、それでも私は思います…私たちの闇は、それ以前のものとは種類が異なります。 私たちの前の時代の特別な危険は、使徒たちと私たちの主ご自身が教会の最後の時代の最悪の災難として予測した、その不貞の疫病の広がりです。 そして少なくとも影、最後の時代の典型的なイメージが世界中にやってくる。 —祝福されたジョンヘンリー枢機卿ニューマン(1801-1890 AD)、2年1873月XNUMX日、セントバーナードセミナリーのオープニングでの説教、未来の不貞

次の世紀の何人かの教皇は、ほとんど同じことを言い続け、イエスが語られた特定の時、「終わりの時」のように見える世界が実際に始まっていることを示しています(参照 なぜ教皇は叫んでいないのですか?)

それで、XNUMXつのたとえ話と私たちがどのように準備するか…

 

瞬間の義務

それでは、主人が適切な時期に彼らに食物を配るために彼の家族を担当した忠実で賢明な僕は誰ですか? 彼の到着時に彼の主人がそうしているのを見つけたその僕は幸いです…(マット24:45-46)

簡単に言えば、家庭で必要な日常生活を送ることによって象徴される、人生で自分のステーションの義務を果たしている使用人は幸いです。 それは大きな義務である「XNUMXコースの食事」である場合もあれば、「軽食」である場合もあります。これは小さな日常的な作業です。 どちらの場合も、行われているのは神の意志であり、主が行っていると認められるのは祝福されていることです。 その瞬間の義務 彼が戻ったとき。

聖フランシスコは、庭をくわえている間、彼の信者から、主がその時間に戻ることを知っていたらどうするかと尋ねられ、「私は庭をくわえ続けます」と答えたと言われています。 庭が除草を必要としていたからではなく、それがその時の神のご意志だったからです。 主の帰還の「日または時」を誰も知らないので、「天国のように」地上に王国を築き続ける必要があります。 「すべてがまだ非常に長く続く可能性がある」ために、神の意志と調和している限り、あなたの計画、あなたの夢、そしてあなたの召命の成就を続けてください(参照 軌跡.)

 

恵みの状態

私たちがその瞬間の義務を果たすために走ることができるが、それなしでは「何もできない」(ヨハネ15:5)愛ご自身に根ざすことができないという危険があります。 セントポールは、私たちが信仰を持って山を動かしたり、異言を話したり、予言したり、大きな謎を説明したり、所有物や体そのものを放棄したりするのに忙しいかもしれないと警告しています。聖パウロが言うように、それは「肉」です。それは「何もない」のです。 それが罪深い方法で、忍耐、優しさ、優しさなどなしで行われるならば、それは私たちの魂を危険にさらし、他の人を傷つけます(1コリント13:1-7):

そうすれば、天国は、ランプを持って花婿に会いに出かけた25人の処女のようになります。 それらのうちの1つは愚かであり、4つは賢明でした。 愚かな者たちは、彼らのともしびをとるとき、彼らと一緒に油を持ってこなかったが、賢い者たちは彼らのともしびと一緒に油のフラスコを持ってきた。 (マタイXNUMX:XNUMX-XNUMX)

これはのたとえです 精神的な 準備の側面。 私たちが見つかること 彼の中で; つまり、私たちのランプは愛で満たされ、愛から生じる行為です。 これは、神との個人的な関係から流れ出て、その源を見つけます。  【1]参照 イエスとの個人的な関係 これは祈りです 【2]参照 祈りについて。 十字架の聖ヨハネは、最終的に、私たちはによって判断されるだろうと言いました 。 キリストが愛したように愛した魂は、花婿に会いに出かける人たちです…愛ご自身に会うために。

 

臆病者の魂

マスター、私はあなたが要求の厳しい人であり、植えていない場所で収穫し、散らばっていない場所で集まっていることを知っていました。 だから私は恐れて立ち去り、あなたの才能を地面に埋めました。 ここに戻ってきました。」 (マット24:25)

「才能の時」とは、私たちの召命と神の召しに従って収穫を生み出すように召された私たちの生活の時間です。 それは、隠された苦しみと犠牲を通して配偶者を王国に連れて行くのと同じくらい簡単かもしれません…あるいはそれは何万人もの魂に説教しているかもしれません。 いずれにせよ、それはすべて相対的なものです。私たちは、与えられた量と、それを使って何をしたかによって判断されます。

このタレントのたとえ話は、恐れから「バンカーメンタリティ」を採用する人々への警告です。 イエスの到来が間近に迫っていることを確かに知っていると推測する人…そして、霊的または肉体的に穴をあけ、彼らの周りの世界が手桶で地獄に行く間、イエスの帰還を待ちます。

「あなたは邪悪で怠惰な僕です! それで、私が植えなかった場所で収穫し、散らばっていなかった場所に集まるのを知っていましたか? それなら、私のお金を銀行に預けて、私が戻ってきたときに興味を持ってそれを取り戻すことができたのではないでしょうか?…この役に立たない使用人を外の暗闇に投げ入れてください。そこでは泣き叫び、歯ぎしりがあります。 (マタイ25:26-30)

いいえ、私たちは 命じられた 出て行って、「季節の内外で」国々の弟子を作ること。 世界が暗くなるほど、忠実な人は明るく輝きます。 これについて考えます! 世界が迷うほど、私たちは光の輝くビーコン、目に見える矛盾の兆候になるはずです。 私たちは教会の最も輝かしい時間に入ります。 ボディ キリストの!

父よ、時が来ました。 あなたの息子があなたを賛美するように、あなたの息子に栄光を帰しなさい…(ヨハネ17:1)

ブッシェルのかごの下に身を隠す人々にとっては悲惨なことです。今のところ、屋上から神の憐れみを叫ぶ時です! 【3]参照 リビングウェルズ

 

フェイスオブラブ

イエスがこれらのXNUMXつのたとえ話で使徒たちに勧め、愛をもってその瞬間の義務を果たすように呼びかけた後、そして神の摂理が彼らのそれぞれに定められた方法で、イエスは次に 自然 ミッションの:

私はお腹が空いていて、あなたは私に食べ物をくれ、喉が渇いて、飲み物をくれた、見知らぬ人、あなたは私を歓迎し、裸で、服を着せ、病気で、私を世話し、刑務所で私を訪ねた…。 アーメン、私はあなたに言います、あなたが私のこれらの最も小さい兄弟の一人のためにしたことは何でも、あなたは私のためにしたのです。」 (マタイ25:35-40)

つまり、私たちの使命は、精神的にも肉体的にも、最も貧しい人々に手を差し伸べることです。 両方です。 精神的なものがなければ、私たちは人間の超越的で最も重要な部分を無視して、単なるソーシャルワーカーになります。 しかし、肉体がなければ、私たちは神のかたちに造られた人間の尊厳と性質を無視し、その信頼性と力についての福音のメッセージを流します。 私たちは両方の愛の器でなければなりません & 真実。 【4]参照 愛と真実

私のミニストリーの使命は、ここに来ている時代に備えて教会を準備することです。私たちをイエスの生活に呼び戻すこと。 妥協することなく福音を生きること。 小さな子供のようになり、従順で、神の意志を受け入れる準備ができています。神の意志は、時には最も悲惨な変装をします。 そして、私たちの主に会う準備を常に整えること。

そのような行動への信仰によって歩む魂は揺さぶられることはありません、なぜなら…

…世界を征服する勝利は私たちの信仰です。 (ヨハネ第一1:5)

あなたは忍耐力があり、私の名前のために苦しんでいます、そしてあなたは疲れていません。 しかし、私はあなたに対してこれを保持します:あなたはあなたが最初に持っていた愛を失いました。 あなたがどこまで落ちたかを理解してください。 悔い改めて、最初にした仕事をしてください。 そうでなければ、あなたが悔い改めない限り、私はあなたのところに来て、あなたの燭台をその場所から取り除きます。 (黙示録2:3-5)


9年2010月XNUMX日に最初に公開されました。

 

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脚注

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1 参照 イエスとの個人的な関係
2 参照 祈りについて
3 参照 リビングウェルズ
4 参照 愛と真実
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