彼女が行くにつれて着実に-今の言葉

I 一日を主に祈り、聞く、霊的指導者と話す、祈る、ミサに行く、もう少し聞くことに費やしてきました…そしてこれらは私が書いた時から私に来てきた考えと言葉です 教会会議と精神.

•私は聖ヨハネ・ボスコの夢と、聖父が常に船の船首にいて、ピーターのバークを攻撃するボートのXNUMXつを導くのではなく、常に平和の時代に向かって教会を導く方法について考えてきました。

•その教皇フランシスコはメアリーに非常に深い献身を持っています。メアリーは他の良い母親と同じように子供たちの信仰を守ります。

•カトリック教徒がどれだけ速く船外に飛び出すか。

•これらすべてが、イルミネーション前の継続的な準備段階である方法。 ^【1]参照 啓示イルミネーション

•家族のパパである「パパ」のラテン語である教皇のそばに立つ必要がある方法。その人は、私たちがいつも理解していないことをしているときに、父親を解雇したり、船外に投げたり、「反父親」と呼んだりしません。

•私たちが教会の受難にもっと深くそして決定的に入っていること。

聖職者は、他の高位聖職者が彼らのプレゼンテーションを行うまで、教会会議の間は話さないと言いました。だから今夜、パパは話しました。私は兄弟姉妹に言います、イエスはこの船を導き、その帆を御霊の風で満たし、それを勝利へと導きます。

そして彼は教皇フランシスコをしっかりとその舵取りに置いた。

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以下は、教会会議の父への教皇の演説です。教皇フランシスコは、すべての高位聖職者に率直に、率直に、そして恐れることなく話すように勧めた後、ついに教会会議に取り組みました。これらは彼の発言です—強力で、予言的で、牧歌的です。彼は司教たちからXNUMX分間の立派な拍手喝采を受けました。

親愛なる著名人、至福の教え、卓越性、兄弟姉妹、

感謝と感謝に満ちた心で、私はあなたと一緒に、聖霊の光で過去に私たちに同行し、導いてくださった主に感謝したいと思います。

教会会議の事務局長であるロレンツォ・バルディッセリ枢機卿、事務局長であるファビオ・ファベネ司教に心から感謝します。ブルーノ・フォルテ書記長、XNUMX人の大統領代表、転写者、コンサルタント、翻訳者、そして未知の労働者、舞台裏で休むことなく真の忠実さと完全な献身で働いてきたすべての人々。心より感謝申し上げます。

親愛なる教会会議の父、兄弟の代表者、監査人、そして査定者の皆さんにも、積極的で実りある参加をしてくださったことに感謝します。主の恵みの賜物の豊かさであなたに報いるように主に求めて、あなたを祈り続けます！

私たちは、合議制と教会会議の精神を持って、連帯の道である「教会会議」、「一緒の旅」の経験を本当に生きてきたと喜んで言うことができます。そしてそれは「旅」でした–そしてすべての旅のように時間を征服し、できるだけ早く目標を達成したいように、速く走ります。「十分」と言いたいかのように、他の疲労の瞬間。熱意と熱意の他の瞬間。忠実な人々の喜びと涙を賢く心に抱く真の牧師たちの証を聞いて、深い慰めの瞬間がありました。教会会議に参加し、結婚生活の美しさと喜びを私たちと分かち合った家族の証言を聞いて、慰めと優雅さと慰めの瞬間。強い人が弱い人を助けることを強いられていると感じ、経験豊富な人が対立を通してさえ他の人に奉仕するように導かれる旅。そして、それは人間の旅であるため、慰めとともに、荒廃した瞬間、緊張と誘惑もありました。そのいくつかの可能性について言及することができます。

– XNUMXつは、敵対的な柔軟性の欠如への誘惑です。つまり、書かれた言葉（文字）の中で自分自身を閉じたいと思っており、驚きの神（精神）によって神に驚かされることを許しません。法律の範囲内で、私たちがまだ学んで達成する必要があることではなく、私たちが知っていることの確実性の範囲内で。キリストの時代から、それは熱心で、慎重で、懇願し、そしていわゆる「伝統主義者」そして知識人の誘惑です。

–善への破壊的な傾向への誘惑[それ。 buonismo]、欺瞞的な憐れみの名の下に、最初に傷を治したり治療したりせずに傷を縛ります。原因や根源ではなく、症状を治療します。それは、「善良な人々」、恐ろしい人々、そしていわゆる「進歩主義者と自由主義者」の誘惑です。

–石をパンに変えてtを壊したいという誘惑彼は長く、重く、そして痛みを伴う速さでした（ルカ4：1-4を参照）。また、パンを石に変えて、罪人、弱者、病人に投げかける（ヨハネ8：7参照）、つまり、耐え難い重荷に変える（ルカ11:46）。

–父の意志を実現するために、十字架から降りて、人々を喜ばせ、そこにとどまらないという誘惑。世俗的な霊を浄化して神の霊に曲げるのではなく、世俗的な霊に身をかがめること。

–「depositumfidei」（信仰の預託）を無視したいという誘惑。自分たちを保護者としてではなく、所有者またはマスターとして考えている。あるいは、一方で、現実を無視したいという誘惑に駆られて、細心の注意を払った言葉と滑らかな言葉を使って、たくさんのことを言い、何も言わないのです！彼らはそれらを「ビザンチン主義」と呼んでいます、私は思う、これらのこと…

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、誘惑は私たちを怖がらせたり、当惑させたり、あるいは私たちを落胆させたりしてはなりません。なぜなら、彼の主人よりも偉大な弟子はいないからです。ですから、もしイエスご自身が誘惑され、そしてベルゼブブと呼ばれることさえあったなら（マタ12:24参照）、彼の弟子たちはより良い治療を期待すべきではありません。

個人的には、これらの誘惑と活発な議論がなかったら、私は非常に心配し、悲しむでしょう。聖イグナチオがそれを呼んだように、霊のこの動き （スピリチュアルエクササイズ、6）、すべてが合意の状態にあった場合、または偽りの静かな平和の中で沈黙していた場合。代わりに、私は、信仰、牧歌的および教義的な熱意、知恵、率直さ、勇気、そしてパレーシアに満ちたスピーチと介入を、喜びと感謝を込めて見ました。そして、私たちの目の前に置かれたのは、教会の善、家族の善、そして「至高の法」、「魂の善」であると感じました（Can.1752を参照）。そして、これは常に-私たちはここで、ホールで-結婚の秘跡の基本的な真実を疑うことなく、それを言いました：不溶性、団結、忠実さ、実り豊かさ、人生への開放性（Cann.1055を参照）、1056;および ガウディウムとスペス、48）。

そして、これは教会、主のブドウ園、肥沃な母、そして思いやりのある教師であり、人々の傷に油とワインを注ぐために袖をまくり上げることを恐れません。 WHO 人類を人を判断したり分類したりするためのガラスの家とは見なしていません。これは教会であり、一つであり、聖であり、カトリックであり、使徒的であり、神の憐れみを必要とする罪人で構成されています。これは、彼女の配偶者と彼女の教義に忠実であることを求めているキリストの真の花嫁である教会です。売春婦や収税吏と一緒に食べたり飲んだりすることを恐れないのは教会です。貧しい人々、悔い改めた人々、そして彼らが完璧であると信じている人々だけでなく、彼らを受け入れるためにドアを大きく開いている教会！倒れた兄弟を恥じず、彼に会わないふりをしているが、それどころか、彼を持ち上げ、再び旅に出て、彼女の配偶者との決定的な出会いに向けて彼に同行するように勧める義務があると感じている教会、天のエルサレムで。

私たちの母、教会です！そして、教会がさまざまなカリスマの中で自分自身を交わりで表現するとき、彼女は誤りを犯すことはできません。それは、聖霊によって授けられるその超自然的な信仰の感覚の、信仰のセンスの美しさと強さです。一緒になって、私たちは皆、福音の中心に入り、私たちの生活の中でイエスに従うことを学ぶことができます。そして、これは決して混乱と不和の原因と見なされるべきではありません。

多くのコメンテーター、または話す人々は、教会の統一と調和の真の推進者であり保証人である聖霊でさえも疑って、一方が他方に反対している論争の的となる教会を見ていると想像しました。海が荒れて荒れ果てていたときでさえ、彼女の大臣を通して、そして大臣が不誠実で罪人であるときでさえ、常にバークを導きました。

そして、私があえてあなたに言ったように、私が教会会議の初めからあなたに言ったように、教会会議がペトロとサブで行われるように、静けさと内面の平和でこれらすべてを生き抜く必要がありましたペトロ（ピーターと一緒にそしてピーターの下で）、そして教皇の存在はそれのすべての保証です。

さて、司教たちとの関係で教皇について少しお話します（笑）。ですから、教皇の義務は教会の統一を保証することです。それは、キリストの福音に忠実に従うという彼らの義務を忠実に思い出させることです。それは牧師たちに、彼らの最初の義務は群れに栄養を与えること、つまり群れに栄養を与えることであり、主が彼らに託されたこと、そして父の世話と憐れみをもって、そして偽りの恐れなしに失われた羊を歓迎しようとすることであることを思い出させることです。。ここで間違えました。私は歓迎すると言いました：[むしろ]外に出てそれらを見つけること。

彼の義務は、教皇ベネディクトXNUMX世が明確に説明したように、教会における権威は奉仕であることをすべての人に思い出させることです。奉仕であるこの種の権威を行使し、それを自分の名前ではなく、イエス・キリストの名において…教会の牧師を通して行使するために、実際、彼らを導き、保護し、矯正するのは彼です。それらを深く愛しています。しかし、私たちの魂の最高の羊飼いである主イエスは、使徒職の大学、今日の司教たちが、ペテロの後継者と交わりながら…神の民の世話をし、信仰をもって彼らを教育するという彼の使命に参加することを望んでいました。キリスト教共同体を導き、鼓舞し、維持すること、または評議会が言うように、それを見るために…信者の各メンバーが聖霊の中で、福音の説教に従って彼自身の召命の完全な発展に導かれることを、そして誠実で活発な慈善活動を行い、キリストが私たちを解放してくださったその自由を行使すること（cf. Presbyterorum Ordinis、6）…そしてそれは私たちを通してです」と教皇ベネディクトは続けます。セントオーガスティンは、聖ヨハネの福音についての彼の解説の中で、次のように述べています。これは神の牧師たちの最高の行動規則であり、善き羊飼いのような無条件の愛であり、喜びに満ち、私たちの近くにいる人々に気を配り、遠くにいる人々に懇願します（セントオーガスティンを参照）。、談話 340、1; 談話 46、15）、最も弱い者、小さな者、単純な罪人に優しく、心強い希望の言葉で神の無限の憐れみを現します（同上、信書、95、1）。」

ですから、教会はキリストのものであり、彼女は彼の花嫁であり、すべての司教たちは、ペテロの後継者と協力して、彼女を守り、主人としてではなく、しもべとして奉仕するという任務と義務を負っています。この文脈では、教皇は最高の領主ではなく、最高の召使い、つまり「神の召使いの召使い」です。神の意志、キリストの福音、そして教会の伝統への教会の従順と一致の保証人は、キリストご自身の意志によって「最高」であるにもかかわらず、すべての個人的な気まぐれを脇に置きます。すべての忠実な牧師と教師」（Can。749）であり、「教会における最高の、完全な、即時の、そして普遍的な普通の力」（Cann.331-334を参照）を楽しんでいるにもかかわらず。

親愛なる兄弟姉妹の皆さん、今でも私たちは真の霊的識別力と提案されたアイデアをもって成熟し、家族が直面しなければならない非常に多くの困難と無数の課題に対する具体的な解決策を見つけるまでにXNUMX年あります。家族を取り囲み、窒息させる多くの落胆に答えを与えるために。

「教会会議の関係」は、このホールと小グループで言われ、議論されたすべてのことの忠実で明確な要約です。それは司教会議に「リニアメント」[ガイドライン]。

主が私たちに同行し、聖母マリアと聖ヨセフの執り成しとともに、主の御名の栄光のためにこの旅に私たちを導きますように。そして、私のために祈ることを忘れないでください！ありがとうございました！

[テ・デウムが歌われ、ベネディクションが与えられました。]

ありがとう、そしてよく休んでくださいね？

- カトリックニュースエージェンシー, 18年2014月XNUMX日