WE これらの言葉を年に数回福音から聞きますが、それでも、私たちは本当にそれらを沈めさせますか？
あなたの義が律法学者やパリサイ人の義を超えない限り、あなたは天国に入ることはありません。 （今日の福音書;朗読 こちら)
キリストの時代のパリサイ人の際立った特徴は、彼らが真理を語ったが、それを生きなかったということでした。 「それゆえに」イエスは言われました…
…彼らがあなたに言うことは何でもし、観察しますが、彼らの例には従わないでください。 彼らは説教しますが、実践しません。 （マタイ23：3）
今日のあなたと私へのイエスの警告は厳しいものです。私たちがパリサイ人のようであるならば、私たちは「天国に入ることはありません」。 私たちが注意深く自問しなければならない質問は、「私は主に従順ですか」です。 イエスは、特に私たちの隣人への愛を指摘している次の言葉で、良心について少し調べています。 あなたは他人に対して恨み、苦しみ、そして許しを持たないのですか、それともあなたの怒りをその日に勝ち取らせますか？ もしそうなら、イエスは警告します、あなたは「裁きの責任を負います」そして「燃えるようなゲヘナ」になります。
さらに、誰も見ていないときに私たちはプライベートで何をしますか？ 私たちはまだ「秘密に見る」主に忠実ですか？【1]cf. マタイ6:4 公の場では優しくて暖かい顔をしますが、家では家族と一緒に冷たくて利己的ですか？ あるグループの人々とは気持ちよく話しますが、別のグループとは汚い言葉やユーモアを解き放ちますか？ 私たちは「カトリックの群衆」に出演したり議論したりしますが、それでも私たちが説教していることを生きていませんか？
もしそうなら、私たちは自分の義が本当にしていることを冷静に認めなければなりません パリサイ人のそれを超えています。 実際、それは隣の異教の慈善家を超えることさえできないかもしれません。
父が今日私たちに求めていることは、実際には彼がイエスに求めたことと何ら変わりはありません。 「信仰の従順。」 【2]cf. ローマ16:26
息子でしたが、苦しんだことから従順を学びました…（ヘブライ5：8）
神は私たちを傷つけるためではなく、罪の留め金とその破壊的な力から私たちを清め、揺さぶるために試練を送ってくださいます。
私の子供は、あなたが主に仕えるために来るとき、試練の準備をします。 誠実で不動であり、逆境の時に衝動的にならないでください。 彼にしがみついて、彼を離れないでください。あなたが最後の日に繁栄するかもしれません。 あなたに起こったことは何でも受け入れてください。 屈辱の時期には辛抱強く待ってください。 火の中で金は屈辱のるつぼでテストされ、選ばれます。 神を信頼してください。そうすれば、神はあなたを助けてくださいます。 あなたの道をまっすぐにして、彼に希望を持ってください。 （シラ書2：1-6）
私たちが心から誠実で不動でなかった場合、 私たちが衝動的で反抗的だった場合。 私たちが彼に固執していないか、私たちの試練を受け入れていない場合。 私たちが辛抱強く、謙虚でなかった場合。 私たちが古いやり方や習慣を正していないのなら…。 神に感謝します、私たちはまだできます。 白髪が頭を冠したとしても、神と共に、私たちはいつでも新たに始めることができます。
たとえその罪が緋色であっても、魂がわたしに近づくことを恐れてはならない…魂の悲惨さが大きければ大きいほど、わたしの憐れみに対する権利も大きくなる…彼がわたしの思いやりに訴えるならば、わたしは最も偉大な罪人でさえ罰することはできない。しかしそれどころか、私は彼を私の計り知れない不可解な憐れみの中で正当化します… 憐れみの炎がわたしを燃やしている。 私は彼らを魂に注ぎ続けたいと思っています。 魂はただ私の良さを信じたくない… 魂の最大の惨めさは、わたしを怒りに巻き込まない。 むしろ、私の心は大きな憐れみをもってそれに向かって動かされます。 —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、日記、n。 699、1182、1146、177、1739
ですから、イエスは私たちに和解の秘跡をお与えになりました。私たちがひどく迷ったときでさえ、イエスは私たちを回復してくださるからです。
腐敗した死体のような魂だったので、人間の観点からは、回復することはなく、すべてがすでに失われていました。神はそうではありません。 神の慈悲の奇跡はその魂を完全に回復させます。 ああ、神の憐れみの奇跡を利用しない人は、なんと惨めなことでしょう。 —イエスから聖ファウスティナ、 私の魂の神の慈悲、 日記、n。 1448
しかし、それなら、私たちはまた、誠実な心と確固たる決意をもって告白を去らなければなりません。それは、私たちの義がついにパリサイ人を超えることになるということです。
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