IN 私が北米を旅していると、ミサがXNUMX時間を過ぎた場合に彼らが被る怒りについて私に話す多くの司祭に会いました。 私は多くの司祭が数分で不便な教区民を持っていたことを深く謝罪するのを目撃しました。 この恐怖の結果として、多くの典礼はロボットの品質を帯びてきました。それは、ギアを変えることのない精神的な機械であり、工場の効率で時計に脈動します。
したがって、私たちは作成しました XNUMX時間の刑務所.
主に一般の人々によって課されたが、聖職者によって黙認されたこの架空の締め切りのために、私たちは聖霊を窒息させたと私は考えています。
SILENCE
御霊を消してはいけません。 （テサロニケ第一1:5）
私たちが毎日仕事に行くとき、私たちの体と心は私たちが休息や食事のために休憩を取ることを要求します。 「典礼」という言葉は、もともと「公共事業」または「人々の名の下に/人々に代わって奉仕する」という意味でした。 だから、 キリストの体 キリストが「私たちの贖いの働き」を続けるミサの間に、それが聖なる食事のためだけでなく、 残り & 熟考.
なぜなら XNUMX時間の刑務所 急いでいる必要があります。聖書を読んだ後、今聞いたことを吸収する時間はほとんどないか、まったくありません。
…教会は、主の体を崇拝するとき、常に聖書を崇拝してきました。 彼女は、神の言葉とキリストのからだの一つの表から取られた人生のパンを忠実に提示することを決してやめません。 -CCC、103
確かに、ランチタイムには、食べ物を噛むだけでなく、時間をかけて飲み込みます。 ですからまた、キリストのからだは、食事、つまり神の言葉を飲み込むのに少しの時間、おそらくほんの一分を必要とします。
新しい歌を歌う
私たちが歌う神聖な歌もそうです。 私たちはそれらを乗り越えるために急いでいます。 それらは典礼内のコマーシャルではなく、私たちを次のセグメントにすばやく移動させるための一種の休憩です。 私たちの神聖な歌は私たちの典礼の祈りの流れの一部であり、道のカーブであり、分岐点ではありません。
みことばの典礼と聖体の典礼は一緒になって「一つの崇拝行為」を形成します。-CCC、1346
しかし、中 XNUMX時間の刑務所、ミステリーに深く没頭するために歌の余分な詩を取ることはしばしば禁じられています。 架空の締め切りが迫っています。 私たちを通して祈り、祈るように教えてくださる御霊がもう少し歌いたいと願うかどうかは問題ではないようです。 時々、それは私たちの心を溶かし、私たちに提供された恵みに私たちを開く歌自体の祈りです。 しかし、解凍する時間を与えていなければ、半分凍った心臓はまだ半分凍った心臓です。
ホミリー：タイメックスのベストフレンド
時々、タイトルはそれをすべて言います。 しかし、これを追加させてください：
典礼は教会の活動が向けられている頂上です。 それは彼女のすべての力が流れるフォントでもあります。 したがって、それは神の民を教化するための特権的な場所です。 - CCC 1074
神の言葉は羊に緑の草を与えます。 聖体は穀物と牛乳で羊を強化します。 そして、Homilyは彼らの傷を和らげる香油、または彼らの病気を癒しそして彼らの強さを構築する強力な薬です。 罪で汚れた羊毛を刈り取り、羊の目を盲目にする羊毛を取り除くのもクリッパーです。
この種の牧会は説教壇でXNUMX分以上かかることがあります。 時にはXNUMX以上。 Buそれは許可されていません XNUMX時間の刑務所.
聖体の山を登る
聖体は「キリスト教の生活の源であり頂上」です。 （CCC 1324）
典礼の「働き」は、聖体拝領に出席しているイエスであるサミットへの登りです。 私たちがスピリチュアルな世界と時間的な世界が出会う高さに達し、空が地球に触れ、愛と慈悲の眺望が私たちの前に広がるのはここです。
しかし、中 XNUMX時間の刑務所、座って景色を眺める時間はありません。 いいえ、なりました ファーストフード; 簡単な食事、そして草刈りが必要な芝生、フットボールの試合の第XNUMX四半期、または日曜日のXNUMX時間早く閉まるショッピングモールへの山を下るレース。
若い司祭はかつて私に、教皇ヨハネパウロXNUMX世との私的な典礼で、聖体拝領後XNUMX分で閉会の祈りの前に黙って熟考するのに時間がかかったと言いました。 ここにメッセージがあります。
確かに、実践的にしましょう：ナザレス
「子供たちはどうですか？ 会衆の家族と沈黙することはできません！「
まず第一に、私たちの小教区には家族がほとんど残っていないので、この点は議論の余地があります。 それにもかかわらず、この異議は単に文脈を必要とします。
赤ん坊のイエスの叫びが彼らを邪魔したとき、ヨセフとマリアはどのくらいの頻度で彼らのヘブライ語の祈りに没頭しましたか？ その小さなナザレの家での食事の時間は、こぼれた山羊の乳やテーブルを離れたがっている少年によって、どれくらいの頻度で混乱しましたか？
そうです、私たちの教会を、私たちも聖家族の人間性を生きるナザレの家にしましょう。 子供たちが泣いたり、赤ちゃんがしゃがんだり、無邪気な質問や賛美歌を落としたりして沈黙が破られた場合は、 キリストの声 そして、肉の中で神の化身を祝います。 結局のところ、それは聖体が何であるかではありませんか？
ミサでの子供たちの音は、反生命の時代の神聖な生命の音です。 それは教会の音です…未来の音です。
キリスト教教育の危機…信仰の崩壊
第二バチカン公会議の開会時に、教皇ヨハネXNUMX世は、聖霊が新たに動くことを可能にするために「窓を開ける」ことを望みました。 残念ながら、現在はそれらの上にバーを置いています。 XNUMX時間の刑務所 愛を生み出す信仰の実を生み出すキリスト教教育と伝道の欠如の結果です。 あるギャラップ世論調査によると、カトリック教徒の30％だけが、私たちの信仰の源でありサミットである聖体におけるイエスの本当の存在を信じています。 カトリック教徒のXNUMX％にとって、登る山はありません。また、耐えるのにXNUMX時間しかかからない人もいます。
はい、 XNUMX時間の刑務所 私たちの若者にメッセージを送りました：日曜日のミサは義務であり、お祝いではありません。 聖体は象徴であり、人ではありません。 読書は儀式であり、食事ではありません。 そして神権はキャリアであり、特権ではありません。
それで、彼らは去りました、そして、彼らの多くは隣のXNUMX時間の福音奉仕に行きました。 はい、落ち着きのない若いティーンエイジャーは、XNUMX時間のサービス全体を座っていて、夕方に戻ってきてさらに多くの時間を過ごすこともあります。
さて、それはXNUMX分間の簡単な反省に値します。
