麻痺した魂-今の言葉

そこ試練が非常に激しく、誘惑が非常に激しく、感情が非常に巻き込まれ、記憶が非常に難しい時です。祈りたいのですが、心が回転しています。休みたいのですが、体が動いています。私は信じたいのですが、私の魂は千の疑いと格闘しています。時々、これらはの瞬間です 霊の戦い—魂を罪と絶望に落胆させ、追いやる敵による攻撃…しかし、それにもかかわらず、神は魂がその弱さと絶え間ない神の必要性を見ることができるようにし、それによってその強さの源に近づきます。

故神父聖ファウスティナに明かされた神の慈悲のメッセージを知らせる「祖父」の一人であるジョージ・コシッキは、彼の強力な本の草稿を私に送ってくれました。 ファウスティナの武器、 彼が亡くなる前に。神父ジョージは、聖ファウスティナが経験した精神的な攻撃の経験を特定します。

根拠のない攻撃、特定の姉妹への嫌悪感、うつ病、誘惑、奇妙なイメージ、祈りで自分自身を思い出すことができなかった、混乱、考えることができなかった、奇妙な痛み、そして彼女は泣いた。 -神父ジョージ・コシッキ、 ファウスティナの武器

彼は、自分自身の「攻撃」のいくつかを、「頭痛の「コンサート」…疲労、漂流する精神、「ゾンビ」の頭、祈りの間の眠気の攻撃、不規則な睡眠パターン、疑い、抑圧、不安、そして心配しなさい。」

このような時、私たちは聖徒と同一視できないかもしれません。ヨハネやペテロのようなイエスの親しい仲間として自分自身を想像することはできません。私たちは、彼に触れた姦淫や出血の女性よりもさらに価値がないと感じています。私たちは、ハンセン病患者やベツサイダの盲人のように彼と話すことができるとさえ感じていません。単純に感じる時があります 麻痺。

XNUMXつのパラリティックス

天井からイエスの足元に降ろされた麻痺者のたとえ話の中で、病人は何も言いません。私たちは彼が癒されたいと思っていると思いますが、もちろん、キリストの足元に身を置く力さえありませんでした。それは彼のものでした友達慈悲の顔の前に彼を連れてきた人。

もう一つの「麻痺」はヤイロの娘でした。彼女は死にかけていました。イエス様は「小さな子供たちをわたしのところに来させてください」と言われましたが、できませんでした。ヤリウスが話している間、彼女は死にました…そして、イエスは彼女のところへ行き、彼女を死からよみがえらせました。

ラザロも亡くなりました。キリストが彼を育てた後、ラザロは生きたまま彼の墓から現れ、埋葬用の包みで縛られました。イエスは、集まった友人や家族に埋葬布を取り除くように命じました。

百人隊長の僕もまた、死にかけている「麻痺者」であり、病気でイエスご自身のところに来ることができませんでした。しかし、百人隊長は、イエスを家に入れて、癒しの言葉だけを言うように主に懇願するのにふさわしいとは思いませんでした。イエスはそうしました、そしてしもべは癒されました。

そして、「麻痺」でもあった「善良な泥棒」がいて、彼の手と足は十字架に釘付けにされました。

パラリティックの「友達」

これらの例のそれぞれに、麻痺した魂をイエスの前に連れて行く「友人」がいます。最初のケースでは、天井から麻痺を下げたヘルパーは、 神権。 聖餐の告白を通して、私は「私がそうであるように」司祭のところに来ます、そして彼はイエスを代表して、キリストが麻痺者にしたように、父の前に私を置きます。

子よ、あなたの罪は赦されます…（マルコ2：5）

ヤイロは、私たちが会ったことのない人々を含め、私たちのために祈り、執り成しをするすべての人々を代表しています。毎日、ミサで世界中で忠実な祈りがありました。「…そして、私は聖母マリア、すべての天使と聖人、そしてあなたたち私の兄弟姉妹に私たちの神、主に私のために祈るように頼みます。」

別の天使が来て、金の香炉を持って祭壇に立っていました。彼は、王位の前にあった金の祭壇の上で、すべての聖なる者たちの祈りとともに、提供するために大量の香を与えられました。香の煙と聖なる者たちの祈りが、天使の手から神の前に上がりました。（黙示録8：3-4）

イエスが突然の恵みの瞬間をもたらすのは彼らの祈りです 私たちに来る 私たちが彼に来ることができないとき。祈りと介入をしている人々、特に信仰から離れた愛する人々のために、イエスはヤイロにしたように彼らにこう言われます。

恐れることはありません; ただ信仰を持ってください。（マルコ5:36）

麻痺していて、ヤイロの娘のように弱くて取り乱している私たちについては、何らかの形で来るイエスの言葉に注意を払うだけでよいのです。 プライドや自己憐憫から彼らを拒絶しないでください:

「なぜこの騒ぎと泣き声？子供は死んでいないが眠っている…小さな女の子、私はあなたに言う、起きなさい！..」[イエス]は彼女に何か食べるものを与えられるべきだと言った。（マル5：39。41、43）

つまり、イエスは麻痺した魂にこう言われます：

なぜあなたが迷子になったかのように、この騒ぎと泣き声がすべてあるのですか？私は失われた羊のために正確に来た善き羊飼いではありませんか？そして、ここに私がいます！ LIFEがあなたを見つけたとしても、あなたは死んでいません。 WAYがあなたのところに来ても、あなたは失われません。真実があなたに話しかけるなら、あなたは愚かではありません。起きて、魂を、マットを手に取って歩いてください！

かつて、絶望の時、私は主に嘆きました。「私は枯れ木のようです。流れる川に植えられていますが、私の魂に水を引き込むことができません。私は死んでいて、変わらず、実を結ばない。どうして私は自分が酷いことを信じられないのですか？」その反応は驚くべきものでした—そして私を目覚めさせました：

わたしの善を信頼しなければ、あなたは気が滅入る。木が実を結ぶ時期や季節を決めるのはあなたではありません。自分を裁くのではなく、わたしの憐れみにとどまり続けなさい。

それからラザロがあります。死からよみがえったものの、彼はまだ死の布に縛られていました。彼は救われた-新しい命に育てられた-しかしそれでも罪と愛着によって圧迫されているクリスチャンの魂を表しています。…世俗的な不安と富の誘惑は言葉を窒息させ、それは実を結びません」（マット13:22）。そのような魂は暗闇の中を歩いているので、ラザロの墓に行く途中で、イエスは言った、

日中に歩いても、この世界の光を見ているのでつまずきません。しかし、夜に歩くと、光が入っていないのでつまずきます。（ヨハネ11：9-10）

そのような麻痺は、彼を罪の致命的な握りから解放するために彼自身の外の手段に依存しています。聖書、霊的指導者、聖人の教え、賢明な告白者の言葉、または兄弟姉妹からの知識の言葉…これらは真実それがもたらす生活と新しいを設定する機能道。彼が賢くて謙虚であるならば彼を自由にする言葉
彼らの助言に従うために。

私は復活であり、人生です。私を信じる者は、たとえ死んでも生き、私を信じて生きる者は決して死ぬことはありません。（ヨハネ11：25-26）

そのような魂がその有毒な欲望に閉じ込められているのを見て、イエスは非難ではなく思いやりに動かされます。ラザロの墓で、聖書はこう言っています：

イエスは泣きました。（ヨハネ11:35）

百人隊長のしもべは別の種類の麻痺者であり、彼の病気のために道で主に会うことができませんでした。それで百人隊長は彼に代わってイエスに来て言った、

主よ、ご迷惑をおかけしないでください。あなたを私の屋根の下に入れてもらう価値はありません。したがって、私は自分があなたのところに来る価値があるとは思いませんでした。しかし、その言葉を言って、私の僕を癒してください。（ルカ7：6-7）

これは、聖体拝領を受ける前に私たちが言うのと同じ祈りです。百人隊長と同じ謙遜と信頼をもって、この祈りを心から祈るとき、イエスは自分自身、つまり肉体、血、魂、霊が麻痺した魂に来て、こう言われます。

イスラエルでさえ、私はそのような信仰を見つけたことがありません。（ルカ7：9）

そのような言葉は、精神的な状態に襲われ、マザーテレサがかつてしたように感じる麻痺した魂には場違いに見えるかもしれません：

私の魂の中の神の場所は空白です。私の中に神はいない。憧れの痛みがとても大きいとき—私はただ神を待ち望んでいます…そしてそれは私が彼が私を望んでいないと感じるということです—彼はそこにいません—神は私を望んでいません。 -マザー・テレサ、 私の光で来て、Brian Kolodiejchuk、MC; pg。 2

しかし、イエスは確かに聖体を通して魂に来られました。彼女の気持ちにもかかわらず、麻痺した魂の小さな信仰の行為、おそらく「からしの種の大きさ」は、主を受け入れるために彼女の口を開くだけで山を動かしました。彼女の友人、この瞬間の彼女の「センチュリオン」は 謙虚：

神よ、私の犠牲は悔い改めの精神です。神よ、心の悔い改めと謙遜さ、あなたは拍車をかけません。（詩篇51:19）

彼女は彼が来たことを疑うべきではありません、なぜなら彼女はパンとワインに変装して彼女の舌の上に彼を感じているからです。彼女は心を謙虚に開いておくだけでよく、主は確かに心の屋根の下で彼女と「食事」をします（黙示録3:20を参照）。

そして最後に、「善良な泥棒」がいます。この貧しい麻痺をイエスにもたらした「友人」は誰でしたか？ 苦しみ。 それが自分自身によってもたらされた苦しみであろうと他人によってもたらされた苦しみであろうと、苦しみは私たちを完全に無力な状態にする可能性があります。「悪い泥棒」は苦しみが彼を浄化することを許すことを拒否しました、それで彼を盲目にしてその真っ只中にイエスを認めました。しかし、「善良な泥棒」は彼が無実であり、彼を縛った釘と木は、苦しみの悲惨な変装で神の意志を静かに受け入れるために、苦しみをするための手段でした。彼が神のすぐそばにある神の顔を認めたのは、この放棄の時でした。

これは私が承認する人です：私の言葉に震える低くて壊れた人…主は貧しい人々に耳を傾け、彼らの鎖で彼の僕たちを奮い立たせません。（Is 66：2;詩69:34）

彼が彼の王国に入ったとき彼が彼を覚えているように彼がイエスに懇願したのはこの無力の中ででした。そして、最大の罪人、つまり自分の反逆によって作ったベッドの上に横たわるという最大の希望を与えるべき言葉で、イエスはこう答えました。

アーメン、私はあなたに言います、今日あなたはパラダイスで私と一緒にいるでしょう。（ルカ23:43）

今後の方法

いずれの場合も、麻痺者はやがて立ち上がって再び歩きました。その中には、闇の谷を旅した後、楽園の緑の牧草地の間を歩いた善良な泥棒も含まれていました。

私はあなたに言います、起きて、あなたのマットを手に取り、そして家に帰ります。（マルコ2:11）

私たちの家は単に 神の意志。 私たちは時々麻痺の時期を経験するかもしれませんが、自分自身を思い出すことができなくても、神の意志にとどまることを選ぶことができます。たとえ戦争が私たちの魂の中で勃発しているとしても、私たちはまだその瞬間の義務を果たすことができます。彼の「くびきは簡単で負担は軽い」からです。そして、私たちは、神が私たちの必要な瞬間に私たちを送ってくださる「友達」に頼ることができます。

XNUMX番目の麻痺がありました。それはイエスご自身でした。彼の苦しみの時間に、彼は、いわば、彼の前にある道への悲しみと恐れによって、彼の人間性において「麻痺」しました。

「私の魂は悲しみ、死ぬまで…」彼はとても苦しみ、熱心に祈ったので、汗が地面に落ちる血の滴のようになりました。（マタ26:38;ルカ22:44）

この苦しみの間に、「友人」も彼に送られました：

…彼を強化するために、天からの天使が彼に現れました。（ルカ22:43）

イエスは祈った、

アバ、父よ、あなたにはすべてのことが可能です。このカップを私から離してください。しかし、私がすることではなく、あなたがすることです。（マルコ14:36）

それで、イエスは立ち上がって、父の意志の道を静かに歩きました。麻痺した魂はこれから学ぶことができます。私たちが疲れていて、恐れていて、祈りの乾きの中で言葉を失ったとき、裁判で父の意志にとどまるだけで十分です。イエスの子供のような信仰で苦しんでいるチャリスから静かに飲むだけで十分です。

あなたが私の戒めを守るなら、私が父の戒めを守り、彼の愛にとどまるのと同じように、あなたは私の愛にとどまるでしょう。（ヨハネ15:10）

11年2010月XNUMX日に初版。