サミット

マスリーディングに関する今の言葉
29年2015月XNUMX日木曜日

典礼のテキスト こちら

ザ 旧約聖書は救いの歴史を語る本以上のものですが、 影 来るものの。 ソロモンの神殿は、キリストの体の神殿の一種であり、私たちが「至聖所」に入ることができる手段でした。神の臨在そのもの。 今日の最初の読書での新しい神殿についての聖パウロの説明は爆発的です：

…イエスの血を通して、私たちは彼がベールを通して私たちのために開いた新しい生きた方法、つまり彼の肉によって聖域に入る自信を持っています…

イエスが十字架で失効したとき、ルカはそれを記録します 「寺院のベールは真ん中で取り壊されました。」 ^【1]cf. ルカ23:45 ベールは、至聖所における神の臨在の内側の聖域から神の民を分離したものです。 したがって、 イエスの体と血 私たちが神の臨在に入り、父との完全な交わり、つまりエデンの園で破裂した交わりに入る手段になります。

この啓示で爆発的なのは、キリストがそれを意味したということです 文字通り。

私は天から降りてきた生きたパンです。 もしあれば 食べ物 このパンのうち、彼は永遠に生きます。 そして、私が世の命のために与えるパンは私の肉です…（ヨハネ6:51）

そして、彼の聴衆がイエスがこれを文字通り意味していないと思わないように、彼は続けてこう言います：

私の肉は true 食べ物、そして私の血は true ドリンク。 私の肉を食べ、私の血を飲む人は誰でも私と彼の中に残ります。 （ヨハネ6：55-56）

ここで使われている「食べる」という動詞はギリシャ語の動詞です トロゴン これは「むしゃむしゃ」または「かじる」ことを意味します。 その意味はキリストの聴衆にとって非常に明白だったので、聖ヨハネは彼の福音書の6:66に記録しました。 「この結果、彼の弟子の多くは以前の生活様式に戻り、もはや彼に同行しなくなりました。」 はい、 666 まだ象徴している 背教 今日、十字架につけられたキリストの拒絶は、ミサのすべての犠牲で再提示されます。

さて、彼の使徒たちが正確に知るように 手段 イエスは、死後、魂が「聖域」に入ることができるように、最後の晩餐を開始しました。これは、XNUMXつのことが起こった最初の「ミサ」です。 まず、彼は 宣言された 彼が手に持っていたパンとぶどう酒は彼の肉と血の両方であったこと。

…主イエスは、引き渡された夜、パンを取り、感謝をささげた後、それを壊して言った、「これはあなたのための私の体です。 私を偲んでこれをしてください。」 同じように、夕食後の杯も、「この杯は私の血の新しい契約です。 私を偲んで、あなたがそれを飲むのと同じくらい頻繁にこれをしてください…（1コリント11：23-25）

第二に、彼は使徒たちに それを食べる：

「取って、食べて。 これが私の体です。」 彼はコップを取り、感謝をささげたとき、彼らにそれを与えて言った、「あなたがた全員、これはわたしの契約の血であり、罪の赦しのために多くの人に注がれているからです。 」 （マタイ26：26-28）

ここで注目に値するのは、イエスがまだ死んでいないのに、使徒たちが消費していたものが多くの人に注がれていると宣言したことです。 ここで、私たちは、彼の神性のキリストがすでに彼の人生の犠牲を提示しているのを見る。それは永遠に人類の歴史の終わりまで時間の始まりにまで及ぶ。 イエスが最後の晩餐で犠牲を捧げることができたなら、最も確かに、彼の死と復活の後、イエスは彼が命じた人々を通してその犠牲を再び捧げることができます。 「私を偲んでこれをしてください。」 つまり、秘跡の神権を通してです。 確かに、私たちはミサでキリストを再十字架につけるのではなく、カルバリーで一度だけ成し遂げられたことを提示します。 それはまるで私たちが最後の晩餐とカルバリーに文字通り再び存在するかのようであり、むしろ後者が私たちに存在するようにされるのです。 したがって、ミサは地球上の超自然的な出来事であり、 本殿 父の心の心が開かれ、私たちはレセプションを通して入ることができます 体と血 イエスの。

ああ、2000年も変わらないこの真実はなんと素晴らしいことでしょう。 確かに、キリスト教の最初の千年のどこにも、奉献されたパンとワインの中でキリストの本当の存在に異議を唱える人は誰もいないでしょう。 ですから、聖体への不信は、世界に存在する反キリストの精神の明らかなしるしです。

クリスチャン、この真実があなたの心を再びかき立てましょう。 可能であれば、ミサがあなたのために毎日のサミットになるようにしましょう（もっと重要なことは何ですか？）。 パウロが今日の最初の読書で言っているように、 「私たちは集会から離れるべきではありません…」 そして、彼は次のように付け加えます。

…心をこめて、絶対的な信頼をもって近づきましょう。心は邪悪な良心からきれいに振りかけられ、体は純粋な水で洗われます。

そしてまた、

人は自分自身を調べる必要があるので、パンを食べてカップを飲みます。 体を見ずに食べたり飲んだりする人は、自分で判断して食べたり飲んだりします。 （1コリント11：28-29）

ダビデが今日の詩篇で尋ねているように、 「だれが主の山に登ることができますか。 それとも、誰が彼の聖なる場所に立つことができるでしょうか？」

手が罪のない者、心が清い者、無駄なことを望まない者。 彼は主からの祝福、彼の救い主である神からの報酬を受け取るでしょう…

これはかなり大きな問題のように聞こえます。 確かに、イエスが聖体を通して私たちに授けたいと望んでいる「祝福」は 永遠の命. ^【2]cf. ヨハネ6:54 イエスは今日の福音書でこう言われています、 「持っている人には、もっと与えられるでしょう…」 それでは、次のミサに謙虚に急いで、もう一度カルバリーのふもとで聖母と一緒に立ちましょう。 私たちがイエスの体と血を通して父の臨在に入ることができ、パンとワインの味が私たちの舌に残ることを確実に知ることができることは、どれほど信じられないことです。私たちはキリストにおいて、私たちが「生きる」という確信を持っています。永遠に」…