第三記念碑

聖なるミサは、 第三の記念碑。 つまり、あなたと私がイエスの体と血を受け取ったとき、聖なる食事はただです 満足 別の人の足を洗うとき。 あなたと私が今度は、私たちが食べたまさに犠牲になるとき：私たちが別の人のために奉仕するとき：

主が私のためにしてくださったすべての善のために、どうすれば主に帰ることができますか。 わたしがとる救いの杯、そして主の御名を呼び求めます。 主の目に貴重なのは、彼の忠実な者たちの死です。 （詩篇）

の「死」 自分に死にかけている。 これは、過越の祭りについて最初に読んだときの意味です。

これがあなたがそれを食べる方法です：あなたの腰肉、あなたの足にサンダル、そしてあなたのスタッフを手に…

私たちは自分たちだけのために救いの杯に参加するのではありません。 私たちは自分の魂だけのために命のパンを食べません。 それはまるで私たちが彼の血を飲んで、私たちの兄弟の渇きを癒すかのようです。 私達はまた私達の姉妹の空腹を満たすために彼の体を食べます。 そして、イエスが私たちを荒野に送り出して、彼の群れを見つけて育てているので、私たちは腰のガート、サンダルを履き、スタッフを手にミサに来ます。 私たちはなります 小さな羊飼い 良い羊飼いの。

しかし、夕食のテーブルの周りで、イエスがどのように私たちに食事を与え、教えてくださるかを見てください！ つまり、家で足の洗浄を始めましょう。 私の「隣人」を洗うよりも、両親の足、配偶者の足、子供の足などを洗うほうが難しい場合があります。 しかし、ここでそれは始まらなければなりません、なぜなら家は聖なる学校だからです。 家は聖体が実践されている場所であると言うことができます。

この聖木曜日が私たちがミサに来る方法を永遠に変えてくれますように。義務を果たすほどではなく、自分自身について気分が良くなるほどで​​はなく、一種の精神的な自己実現としてさえも。 むしろ 参加者 世界の救いの中でイエスと共に、本当に、私たちが彼の体を食べ、彼の血を飲むとき、私たちは 彼の体を持つもの。 どうすれば私たちは彼と一体になり、それでも彼のモデルに従わないことができますか？

…彼にとどまると主張する人は誰でも、彼が生きていたのと同じように生きるべきです。 （ヨハネ第一1：2）

彼は私を養ってくれるので、私は他の人を養うことができます。 彼は私を洗うので私は他の人を洗うかもしれません。

なしではキリスト教はありません 第三の記念碑。