შიშის ქარიშხალი

 

 

შიშის შიშით 

IT ისე ჩანს, თითქოს სამყარო შიშმა მოიცვა.

ჩართეთ საღამოს ახალი ამბები და ეს შეიძლება იყოს მოსაწყენი: შუა აღმოსავლეთში ომი, უცნაური ვირუსები, რომლებიც საფრთხეს უქმნიან დიდ მოსახლეობას, გარდაუვალი ტერორიზმი, სკოლაში სროლები, ოფისებში სროლები, უცნაური დანაშაულები და სია გრძელდება. ქრისტიანებისთვის სია კიდევ უფრო იზრდება, რადგან სასამართლოები და მთავრობები განაგრძობენ რელიგიური რწმენის თავისუფლების აღმოფხვრას და რწმენის დამცველების დევნასაც კი. შემდეგ იზრდება ”ტოლერანტობის” მოძრაობა, რომელიც ტოლერანტულია ყველას მიმართ, რა თქმა უნდა, მართლმადიდებელი ქრისტიანების გარდა.

ჩვენს საკუთარ სამრევლოებში შეიძლება შეინიშნოს უნდობლობის სიცივე, რადგან მრევლი ფრთხილია მათი მღვდლების მიმართ, ხოლო მღვდლები - თავიანთი მრევლის მიმართ. რამდენად ხშირად ვტოვებთ ჩვენს სამრევლოებს, არავისთვის სიტყვა რომ არ ვთქვათ? ასე არ უნდა იყოს!

 

ნამდვილი უსაფრთხოება 

მაცდურია სურვილი, რომ ღობე უფრო მაღლა ააწყო, უსაფრთხოების სისტემა იყიდო და საკუთარი საქმე გაითვალისწინო.

მაგრამ ეს არ შეუძლია იყოს ჩვენი დამოკიდებულება, როგორც ქრისტიანები. რომის პაპი იოანე პავლე II ევედრება ქრისტიანებს, რომ სინამდვილეში "დედამიწის მარილი და სამყაროს სინათლე.”ამასთან, დღევანდელი ეკლესია უფრო ჰგავს ზედა ოთახის ეკლესიას: ქრისტეს მიმდევრები შიშისგან დაცულები იყვნენ, დაუცველები და სახურავის ჩასავლის მოლოდინში.

მისი პაპის პირველი სიტყვები იყო: "ნუ გეშინია!" მე მჯერა, რომ ისინი წინასწარმეტყველური სიტყვები იყვნენ, რომლებიც საათობრივად უფრო მნიშვნელოვანი ხდება. მან კვლავ გაიმეორა ისინი ახალგაზრდობის მსოფლიო დღეს დენვერში (15 წლის 1993 აგვისტო) ძლიერი შეგონებით:

„ნუ შეგეშინდებათ ქუჩაში და საზოგადოებრივ ადგილებში გასვლა, როგორც პირველი მოციქულები, რომლებიც ქადაგებენ ქრისტესა და ხსნის სასიხარულო ცნობას ქალაქების, ქალაქებისა და სოფლების მოედნებზე. დრო არ არის სახარების სირცხვილისა (შდრ. რომ. 1:16). დროა მისი სახურავებიდან იქადაგოს. ნუ შეგეშინდებათ ცხოვრების კომფორტული და რუტინული რეჟიმების გაწყვეტა იმისთვის, რომ თანამედროვე "მეტროპოლიაში" ქრისტეს ცნობილი გახდეს სირთულე.… სახარება არ უნდა დაიმალოს შიშის ან გულგრილობის გამო. " (შდრ. მთ. 10:27).

დრო არ არის სახარების სირცხვილისა. და მაინც, ჩვენ ქრისტიანები იმდენად ხშირად ვცხოვრობთ იმის შიშით, რომ „მისი ერთ-ერთი მიმდევარი“ ვიყოთ, იმდენად, რომ სურვილი გვაქვს უარვყოთ იგი ჩვენი ჩუმად, ან კიდევ უარესი, ნება მივეცით გატაცება მსოფლიოს რაციონალიზაცია და ცრუ ღირებულებები.

 

მისი ფესვი 

რატომ გვეშინია ასე?

პასუხი მარტივია: რადგან ჩვენ ჯერ კიდევ არ შეგვხვედრია ღვთის სიყვარული. როდესაც ღვთის სიყვარულითა და ცოდნით ვივსებით, ფსალმუნმომღერალ დავითთან ერთად შეგვიძლია განვაცხადოთ:უფალი არის ჩემი სინათლე და ჩემი ხსნა, ვისი უნდა მეშინოდეს?”იოანე მოციქული წერს:

სრულყოფილი სიყვარული გამორიცხავს შიშს ... ის, ვინც შიშობს, ჯერ კიდევ არ არის სრულყოფილი სიყვარულში. ” (1 იოანე 4:18)

სიყვარული არის შიშის საწინააღმდეგო საშუალება.

როდესაც ჩვენ მთლიანად მივცემთ თავს ღმერთს, საკუთარი თავის ნებასა და ეგოიზმს ვცარიელდებით, ღმერთი თავად გვავსებს. მოულოდნელად, ჩვენ დავიწყებთ სხვების, თუნდაც ჩვენი მტრების დანახვას, როგორც ქრისტე ხედავს მათ: ქმნილებები ქმნილნი ღვთის ხატებით, რომლებიც მოქმედებენ ჭრილობის, უმეცრებისა და აჯანყების გამო. მაგრამ მას, ვისაც სიყვარული აქვს განსახიერებული, ასეთი ადამიანების არ ეშინია, არამედ მათ მიმართ მოწყალე და თანაგრძნობით მოძრაობს.

ჭეშმარიტად, ვერავინ შეძლებს ქრისტეს მსგავსად ქრისტეს მადლის გარეშე. მაშ, როგორ შეიძლება გვიყვარდეს მოყვასი, როგორც ქრისტე?

 

შიშის ოთახი და ძალა

2000 წლის წინ, ზედა ოთახში რომ ვბრუნდებით, პასუხს ვხვდებით. მოციქულები მარიამთან იყვნენ შეკრებილნი, ლოცულობდნენ, კანკალებდნენ და ფიქრობდნენ რა ბედი ეწიათ. როდესაც მოულოდნელად მოვიდა სულიწმინდა და:

ასე გარდაიქმნენ, ისინი შეშინებული კაცებიდან გადაიქცნენ მამაც მოწმეებად, რომლებიც მზად იყვნენ ქრისტეს მიერ მათთვის მინდობილი საქმის შესასრულებლად. (პაპი იოანე პავლე II, 1 წლის 1995 ივლისი, სლოვაკეთი).

ეს არის სულიწმიდის მოსვლა, როგორც ცეცხლის ენა, რომელიც წვავს ჩვენს შიშს. ეს შეიძლება მოხდეს მყისიერად, მაგალითად სულთმოფენობის დღესასწაულზე, ან უფრო ხშირად, დროთა განმავლობაში, როდესაც ჩვენ ნელ-ნელა მივცემთ გულს ღმერთს, რომ გარდაიქმნას. მაგრამ სულიწმიდა გვცვლის. თვით სიკვდილსაც კი არ შეუძლია დაარტყას ადამიანი, რომლის გულს ცეცხლი გაუჩნდა ცოცხალმა ღმერთმა!

და სწორედ ამიტომ: როგორც მისი პირველი სიტყვების თითქმის ეპილოგი, ”ნუ გეშინია!”, წელს პაპმა დაგვირეკა, რომ კვლავ ავიღოთ” ჯაჭვი ”, რომელიც ღმერთთან გვაკავშირებს (Rosarium Virginis-Mariae, n. 36)ეს არის ის Rosary. ვის სჯობს სულიწმიდის მოტანა ჩვენს ცხოვრებაში, ვიდრე მისი მეუღლე, მარიამი, იესოს დედა? ვის შეუძლია უფრო ეფექტურად შექმნას იესო ჩვენი გულის საშვილოსნოში, ვიდრე მარიამისა და სულის წმინდა კავშირი? ვინ სჯობს ჩვენს გულში შიშის გატეხვას, ვიდრე ის, ვინც დაამსხვრევს სატანას მისი ქუსლის ქვეშ? (დაბ. 3:15). სინამდვილეში, რომის პაპი არა მხოლოდ მოგვიწოდებს, რომ დიდი ლოდინით მივიღოთ ეს ლოცვა, არამედ შიშის გარეშე ვილოცოთ იქ, სადაც არ უნდა ვიყოთ:

”ნუ გრცხვენიათ ამის მარტო წაკითხვის, სკოლისკენ მიმავალ გზაზე, უნივერსიტეტში ან სამსახურში, ქუჩაში ან საზოგადოებრივ ტრანსპორტში; იკითხეთ იგი თქვენს შორის, ჯგუფებში, მოძრაობებსა და ასოციაციებში და ნუ დააყოვნებთ სახლის პირობებში ლოცვას. ” (11 მარტი, 2003 წ. - ვატიკანის საინფორმაციო სამსახური)

ეს სიტყვები და დენვერის ქადაგება არის ის, რასაც მე "საბრძოლო სიტყვებს" ვუწოდებ. ჩვენ მოწოდებულნი ვართ არა მხოლოდ მივყვეთ იესოს, არამედ თამამად მივყვეთ იესოს შიშის გარეშე. ეს არის სიტყვები, რომლებსაც ხშირად ვწერ ჩემი CD– ების შიგნით, ავტოგრაფიის შედგენისას: გაჰყევით იესოს შიშის გარეშე (FJWF). ჩვენ სამყაროს სიყვარულისა და თავმდაბლობის სულისკვეთებით უნდა დავუპირისპიროთ და არა მისგან გაქცევა.

პირველ რიგში, უნდა ვიცოდეთ ის, ვისაც მივყვებით, ან როგორც პაპმა თქვა ახლახანს, საჭიროა:

The მორწმუნეთა პირადი ურთიერთობა ქრისტესთან. (27 წლის 2003 მარტი, ვატიკანის საინფორმაციო სამსახური).

უნდა არსებობდეს ეს სიღრმისეული შეხვედრა ღმერთის სიყვარულთან, გარდატეხის, მონანიებისა და ღვთის ნების შესრულების პროცესი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ შეგვიძლია სხვებისთვის მივცეთ ის, რასაც თავად არ ვფლობთ? ეს არის სასიხარულო, წარმოუდგენელი, ზებუნებრივი თავგადასავალი. ეს გულისხმობს ტანჯვას, მსხვერპლშეწირვას და დამცირებას, როდესაც ჩვენს გულში ხვდება კორუფცია და სისუსტე. მაგრამ ჩვენ სიხარულს, მშვიდობას, განკურნებას და კურთხევებს ვღებულობთ სიტყვების მიღმა, როდესაც უფრო და უფრო ვუერთდებით მამას, ძეს და სულიწმიდას a ერთი სიტყვით, უფრო ვგავართ სიყვარული.

 

წინ შიშის გარეშე

ძმებო და დებო, ბრძოლის ხაზები იკვეთება! იესო მოგვიწოდებს სიბნელისგან, საშინელი შიშისგან, რომელიც პარალიზებს სიყვარულს და სამყაროს საშინლად ცივად და უიმედოდ აქცევს. დროა ჩვენ უშიშრად მივბაძოთ იესოს, უარვყოთ ახლანდელი თაობის ცარიელი და ცრუ ფასეულობები; დრო, რომ ჩვენ ვიცავდით ცხოვრებას, ღარიბებსა და დაუცველებს და მხარს ვუჭერდით იმას, რაც მართალი და ჭეშმარიტია. ეს შეიძლება მართლაც მოჰყვეს ჩვენი სიცოცხლის ფასად, მაგრამ, სავარაუდოდ, ჩვენი ეგო-ს წამება, სხვებთან ჩვენი ”რეპუტაცია” და კომფორტის ზონა.

ნეტარ ხართ, როცა ხალხი გძულთ და როცა გარიყავენ და შეურაცხყოფენ თქვენ… გაიხარეთ და გადახარეთ სიხარული იმ დღეს! აი, შენი ჯილდო დიდი იქნება სამოთხეში.

პავლეს თქმით, ერთი რამ უნდა გვეშინოდეს,ვაი მე, თუ სახარებას არ ვქადაგებ!”(1 კორ. 9:16). იესომ თქვა:ვინც უარყოფს მე სხვების წინაშე, იგი უარყოფილი იქნება ღვთის ანგელოზების წინაშე”(ლუკა 12: 9). ჩვენ ვხუმრობთ საკუთარ თავს, თუ ვფიქრობთ, რომ შეგვიძლია მოვინანიოთ და სერიოზული ცოდვა გავაგრძელოთ: „რადგან თბილი ხარ will მე გამოგიფურთხებ პირიდან”(გამოცხ. 3:16). ერთადერთი, რისიც უნდა გვეშინოდეს არის ქრისტეს უარყოფა. მე არ ვსაუბრობ იმ ადამიანზე, რომელიც ცდილობს მიჰყვეს იესოს და შეესწროს, მაგრამ ზოგჯერ ვერ ხვდება, სცდება და სცოდავს. იესო ცოდვილთათვის მოვიდა. უფრო მეტიც, ის, ვინც უნდა იყოს შიში, ის არის ის, ვინც ფიქრობს, რომ კვირას მხოლოდ პიკის დათბობამ შეიძლება თავი გაართვას თავი წარმართული ცხოვრებით, მთელი კვირის განმავლობაში. იესოს მხოლოდ გადარჩენა შეუძლია მონანიებული ცოდვილები.

რომის პაპმა თავის პირველ გამოსვლაში შემდეგი სიტყვებით გაითვალისწინა: ”გახსენით კარიბჭე იესო ქრისტესთვის” ჩვენი ჭიშკარი გული. როდესაც სიყვარულს აქვს თავისუფალი შესასვლელი, შიში უკანა კარს წაიღებს.

”ქრისტიანობა არ არის მოსაზრება. Christ ეს არის ქრისტე! ის არის ადამიანი, ის ცოცხალია!… მხოლოდ იესომ იცის თქვენი გულები და თქვენი ღრმა სურვილები. … კაცობრიობას გადამწყვეტი საჭიროება აქვს გაბედული და თავისუფალი ახალგაზრდების მოწმე, რომლებიც ბედავენ საწინააღმდეგო მიმდინარეობას და მტკიცედ და ენთუზიაზმით აცხადებენ თავიანთი რწმენის ღმერთს, უფალსა და მაცხოვარს. Violence ამ დროს ძალადობით, სიძულვილითა და ომით საშიში, მისცეს მოწმე, რომ მხოლოდ მას შეუძლია ნამდვილი მშვიდობა მიანიჭოს კაცთა გულებს, ოჯახებსა და დედამიწის ხალხებს. ” - იოანე პავლე II, შეტყობინება მე –18 WYD– ზე პალმის კვირას, 11 წლის 2003 მარტი, ვატიკანის საინფორმაციო სამსახური

გაჰყევით იესოს შიშის გარეშე!

 

Print Friendly, PDF და ელ
გამოქვეყნებული MARY, პარალიზებული შიშით.