ನನಗೆ ಬೇಕು ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು-ಪ್ರಚಂಡ ಭರವಸೆ. ನಾನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದ ನಿರಂತರ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಘಾತೀಯ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಓದುಗರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ನೋಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಈ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿ:
ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. (ಮತ್ತಾಯ 5: 6)
ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖಕರ ಸಮತಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಇದು ಸಮಯ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಇದೆ, ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅವಧಿಗೆ-ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು “ಪೂರ್ಣತೆಯ” ದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುವ ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಅದ್ಭುತ ಯೋಜನೆ. ಸಮಯ. ”
[ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II] ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವಿಭಜನೆಗಳ ನಂತರ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಏಕೀಕರಣಗಳಾಗಬಹುದೆಂಬ ದೊಡ್ಡ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ… ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತಗಳು, ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಣೀರುಗಳು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಸಾಲ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಅರ್ಥ್, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ, ಪು. 237
ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅಧಿಕಾರದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ; ಶಾಂತಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳು ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ನಾಲಿಗೆಯೂ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತಂದೆಯ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. OP ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಮೇ 1899
ಎಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ…
ಎಲ್ಲಾ ಹತಾಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ... ದೇವರು ಹೊಂದಿರುವಾಗ 
ಮೋಕ್ಷ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಜಯಗಳಿಸಿತು. ಯೋಸೇಫನನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಿದಾಗ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಫರೋಹನಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಕರ್ತನ ಅದ್ಭುತಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದವು. ಅವರು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಬಂಡೆಯನ್ನು ತೆರೆದು ಮನ್ನಾವನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಅವರು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನೀರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು… ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದನು…
… ಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ ಅವರು, ಅವರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಗೆಲುವು ಅದರಿಂದ. (ಕೊಲೊ 2:15)
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಚರ್ಚ್ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದ ನೋವಿನ ಪ್ರಯೋಗವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಗೋಧಿಯ ಧಾನ್ಯ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಸಾಯಬೇಕು… ಆದರೆ ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಬರುತ್ತದೆ-ವಿಜಯೋತ್ಸವ.
ಈ ಅಂತಿಮ ಪಸ್ಕದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ 675, 677
ಈ ವಿಜಯೋತ್ಸವವು ಆಂತರಿಕ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಚರ್ಚ್ನ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನತೆಯ" ಕಿರಣಗಳು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು [1]2 ಥೆಸ 2: 8; "ದಿ ಹೊಳಪು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದವಾದ ಡೌ-ರೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವನ “ಮಹಿಮೆ” ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಆತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ “ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು. " [2]ಮ್ಯಾಟ್ 5: 14 ಚರ್ಚ್ಗೆ ಆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ವೈಭವ ಪವಿತ್ರತೆ.
ನನ್ನ ಮೋಕ್ಷವು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳಿಗೆ ತಲುಪುವಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಗಿಸುವೆನು… ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ದೂರದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಿತಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ… (ಯೆಶಾಯ 49: 6; ಟೋಬಿಟ್ 13:11)
ಪವಿತ್ರತೆ, ಪದಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಂದೇಶ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖದ ಜೀವಂತ ಪ್ರತಿಫಲನ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನ್ಯುಂಟೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, ಎನ್. 7; www.vatican.va
ಹೀಗಾಗಿ, ಸೈತಾನನು ಅಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ “ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹ” ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ 
ವಿಧೇಯತೆ. ಆತ್ಮಗಳ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಸೈತಾನನು ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹದ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಯೇಸು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲು ತನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ಮದುವೆಯ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸು ಕುರಿಮರಿಯ ವಿವಾಹ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ವಧುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ತಯಾರಿಗಾಗಿ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಎಲ್ಲಾ “ಗ್ರಾಮೀಣ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ." [3]ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನ್ಯುಂಟೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, ಎನ್. 7; www.vatican.va “ಪವಿತ್ರತೆ” ದಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ.
ನೀವು ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಆಹ್ವಾನ. ಅನೇಕರು ಆತನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು-ದೀನ, ಸರಳ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅನಾವಿಮ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ. ಆತನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಕಾರಣ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನ ಚುಚ್ಚಿದ ಕಡೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವ ಅನರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೃದುವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು, ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಮದುವೆಯ ಘಂಟೆಗಳು...
ನೀವು qu ತಣಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಬಡವರನ್ನು, ದುರ್ಬಲರನ್ನು, ಕುಂಟರನ್ನು, ಕುರುಡರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ; ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲು ಅವರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಿರಿ. ನೀತಿವಂತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು. (ಲೂಕ 14:13)
ಡಿವೈನ್ ಪ್ಯಾಟರ್ನ್
ಆದರೆ ನಾವು ಹೊರತು ಶಾಶ್ವತ qu ತಣಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಥಮ.
ಆದರೆ ರಾಜನು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮದುವೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸದೆ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು… ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ, “ಕೈ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಹೊರಗಿನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಮ್ಯಾಟ್ 22:13)
ಹೀಗಾಗಿ, ವಧುವಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ತರುವುದು ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದರು.ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ, ಚುಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸುಕ್ಕು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು.. " [4]Eph 5: 27 ಇದಕ್ಕಾಗಿ…
… ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೊದಲು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು… ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು… ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಗೆ ಯು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷತ್ವ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮಟ್ಟಿಗೆ. ” (ಎಫೆ 1: 4, 10, 4:13)
ಅವರು ಅವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಅಥವಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. -ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ನ್ಯೂಮನ್, ಸಂಕುಚಿತ ಮತ್ತು ಸರಳ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್; ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕಾಟ್, ಪ. 84, ಮೇ 2103
ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನ ಧ್ಯೇಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೀನ್ ಡ್ಯಾನಿಯೊಲೌ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜೀವನ, ಜೆರೆಮಿ ಲೆಗ್ಗಾಟ್, ಡೈಮೆನ್ಷನ್ ಬುಕ್ಸ್; ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕಾಟ್, ಪು. 286
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ “ಭಗವಂತನ ದಿನ," ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:
ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು, ನಮ್ಮ ದೇವರು, ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ನೀಡೋಣ. ಕುರಿಮರಿಯ ಮದುವೆಯ ದಿನ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ವಧು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸ್ವಚ್ l ವಾದ ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. (ಲಿನಿನ್ ಪವಿತ್ರರ ನೀತಿವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.) (ಪ್ರಕಟನೆ 19: 7)
ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ “ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ” ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ 
of ದೇಹದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಅದು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅವನ ವಧು ಹೊಂದಿದೆ ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ,”ಅಂದರೆ, ಅವನು ಮದುವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ವೈಭವದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಸಿದ್ಧ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ ಒಳಗೆ ಅವಳ ದಿ ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು "ಭಗವಂತನ ದಿನದ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. [5]ಸಿಎಫ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದಿನ
ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ. ಎರಡನೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ; ಅವರು ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರೋಹಿತರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುವರು. (ರೆವ್ 20: 6)
ಇದು ಒಂದು ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅವಧಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ… ಅಗತ್ಯ ದೃ ir ೀಕರಣವು ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂತರು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.-ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೀನ್ ಡ್ಯಾನಿಯೊಲೌ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತಿಹಾಸ, ಪ. 377-378; ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈಭವ, ಪ. 198-199, ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ
ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ದಿನ. (ಫಿಲಿ 1: 6)
ಈ ಕೆಲಸ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ನಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಏನು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ? ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೇ, “ನಾನು ಒಂದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಪವಿತ್ರ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್? ” ಯಾಕೆಂದರೆ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚರ್ಚ್ 1952 ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ:
ಆ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅವಧಿ ಇರಬೇಕು ವಿಜಯ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಈಗ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು.-ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರಾಂಶ (ಲಂಡನ್: ಬರ್ನ್ಸ್ ಓಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾಶ್‌ಬೋರ್ನ್), ಪು. 1140, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಆಯೋಗದಿಂದ [6]ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ನ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ ವ್ಯಾಯಾಮದ ದೃ mation ೀಕರಣ
ಈ “ವಿಜಯ ಪವಿತ್ರತೆ” ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ:
ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು, ಅವಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು.OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನ್ಯುಂಟೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, n.30
ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ, ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ಸಾಹವೆಂದರೆ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ “ಆತ್ಮದ ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿ”, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರವಲ್ಲ, ಶುದ್ಧವಲ್ಲ ಮತ್ತು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು ಎಂದು ಅವಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಬಿಡಿ. " [7]ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನ್ಯುಂಟೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, n.6
ಆದರೆ [“ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್”] ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯರು “ವಿವಾಹ ಒಕ್ಕೂಟ” ಎಂದು ಅನುಭವಿಸುವ ಅದಮ್ಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. -ಬಿಡ್. n. 33
ಹೌದು, ನಾನು ಮಾತನಾಡುವ ಭರವಸೆ ಇದು. ಆದರೆ ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಂತೆ ಹೋಪ್ ಈಸ್ ಡಾನಿಂಗ್, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮಿಷನರಿ ಆಯಾಮ ಅದಕ್ಕೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರದೆ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆಯೇ, [8]“ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು…” - ಕ್ರೀಡ್‌ನಿಂದ. ಹಾಗೆಯೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವು ಅದರ ತಲೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, “ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ” ದ ನಂತರ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅವಳು “ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ” ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ “ಏರುವ” ಮೊದಲು ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯ. [9]ಸಿಎಫ್ ಕಮಿಂಗ್ ಅಸೆನ್ಶನ್; 1 ಥೆಸ್ 4: 15-17 ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹೃದಯದ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆ "ಮಹಿಮೆಯನ್ನು" ತರಲು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಇದರಿಂದ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲೂ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ:
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುವುದು ಸಾಕ್ಷಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ. (ಮತ್ತಾ 24:14)
ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ಅಥವಾ “ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿರುವ ಯೆಶಾಯನ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
ನೀರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಭಗವಂತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ… ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುವಿರಿ ಆ ದಿನ: ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿ, ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ; ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಆತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಅವನ ಹೆಸರು ಎಷ್ಟು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ. ಭಗವಂತನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿರಿ; ಇದು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿಯಲಿ. (ಯೆಶಾಯ 11: 9; 12: 4-5)
ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ
ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅವರ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ತಿರುಗುವುದು:
ಭಗವಂತನ ಮೂರು ಬರುವಿಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವು ನಮ್ಮ ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಚುಚ್ಚಿದವನನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಂತರ ಬರುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಚುನಾಯಿತರು ಮಾತ್ರ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೇ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. - ಸ್ಟ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ I, ಪು. 169
ಈ ದೃಷ್ಟಿಯ ಕುರಿತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಈ “ಮಧ್ಯದ ಬರುವಿಕೆ” ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, “ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. " ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃ… ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ… [10]ನೋಡಿ ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ!
... ಆದರೂ ಅವನು ಸಹ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ…. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಮಾತು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಾಜಾ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಿತು. [ಇತರ] ಸಂತರನ್ನು ನಾವು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆವು ... ಭಗವಂತನು ಅವರ ಶತಮಾನದ ಗೊಂದಲಮಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್, ಪವಿತ್ರ ವಾರ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಪ. 291-292, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್
ಹೌದು, ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹೃದಯದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ರಹಸ್ಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪ್ಲ್ಯಾನ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಅವರ್ ಲೇಡಿ ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಸಂತರು ಯಾರು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ, [11]cf. ಜನ್ 3:15; ಲೂಕ 10:19 ಸಾವಿನ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ, “ಹೊಸ ಯುಗ” ಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ... ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯು ಮಹಾನ್ ಸಂತರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಅವರು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಇತರ ಸಂತರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪೊದೆಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಲೆಬನಾನ್ ಗೋಪುರದ ಸೀಡರ್ಗಳಷ್ಟು. - ಸ್ಟ. ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್, ಮೇರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ, ಕಲೆ. 47
Hಒಲಿ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬಹುದು. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ ಸಂದೇಶ, ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ; n. 7; ಕಲೋನ್ ಜರ್ಮನಿ, 2005
"ಹೊಸ ಯುಗ" ದ ಉದಯವಾಗಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು:
ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ದುರಾಸೆ ಅಥವಾ ಸ್ವ-ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ, ಇತರರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯು ಆಳವಿಲ್ಲದ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಈ ಹೊಸ ಯುಗದ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಬೇಕೆಂದು ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಹೋಮಿಲಿ, ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಸಿಡ್ನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಜುಲೈ 20, 2008
ಹೀಗಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದೇ? ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ: “ಮಾರನ್ ಥಾ! ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಬನ್ನಿ! ”? ಹೌದು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು! ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಅವನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್, ಪವಿತ್ರ ವಾರ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಪ. 292, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್
ವಿಜಯೋತ್ಸವವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಪವಿತ್ರತೆ ದೈವಿಕ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ "ಉಡುಗೊರೆ" ಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ:
ಇದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ... ಇದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಕೊನೆಯ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು , ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗಳ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕರೆಟ್ಟಾ, ದೈವಿಕ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆ, ರೆವ್ ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ; ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿಕರೆಟ್ಟಾ ಅವರ ಬರಹಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ
… “ಅಂತಿಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ” ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಾನೂನನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಚದುರಿದ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿತ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವನು; ಅವನು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುವನು. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 715
ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ “ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿ” ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಮಯ, ಯೇಸುವಿನ “ಗುಪ್ತ” ಮಧ್ಯಂತರ ಬರುವಿಕೆ, ಇದು ಪಾರೌಸಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಮಧ್ಯದ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಭಾವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ: ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. - ಸ್ಟ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ I, ಪು. 169
ಹೀಗಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು,
ಇಂದು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊಸ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಬಾರದು, ಆತನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಎ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅಗಲವಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬನ್ನಿ!” ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು! OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್, ಪವಿತ್ರ ವಾರ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಪ. 292, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್
ಏಕತೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ
ವಿಜಯೋತ್ಸವವು "ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಏಕೀಕರಣಗಳನ್ನು" ತರುತ್ತದೆ 
"ಹೊಸ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್" ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರುವ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಹುತಾತ್ಮರು ಪ್ಯಾಶನ್ ಇನ್ ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ಈಗ ಅವಳ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿದೆ:
Pಬಹುಶಃ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂನ ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಸಂತರ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಹುತಾತ್ಮರು. ದಿ ಕಮ್ಯುನಿಯೊ ಗರ್ಭಗುಡಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ…. ಮೂರನೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದಾದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಗೌರವವೆಂದರೆ, ವಿವಿಧ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದಾನದ ಫಲಗಳ ಮೂಲಕ ರಿಡೀಮರ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೃತ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. - ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನ್ಯುಂಟೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, ಎನ್. 37
ಆತನ ಇಚ್ will ೆಗೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆಂದರೆ, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಏಕತೆಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಪಾಪಲ್ ಉದ್ಘಾಟನೆ ಧರ್ಮಪ್ರಸಾರ, ಮಾರ್ಚ್ 19th, 2013
ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಈ ಏಕತೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಯೋಗದ ಮೂಲಕ ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ:
ಉರ್ಸ್ ವಾನ್ ಬಾಲ್ತಾಸರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೇರಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ತಾಯಿ. ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಈ ದೃಶ್ಯಗಳು ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂದೇಶ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ
tಅವರು ದೇಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಸಂದೇಶವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಶಾಂತಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನೀವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭವಿಷ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ. -ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಆಡ್ ಲಿಮಿನಾ, ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನ; ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ: 90 ರ ದಶಕ, ದಿ ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಾರ್ಟ್; ಸೀನಿಯರ್ ಎಮ್ಯಾನುಯೆಲ್; ಪುಟ. 196
ಆದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಶತ್ರುವಾದ “ಸಾವನ್ನು” ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ: ಶಾಂತಿಯ “ಅವಧಿ”.
“ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಾಜಕನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆಳುವನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಸೈತಾನನನ್ನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಾಗುವುದು; ” ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂತರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಬಂಧನವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ… ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರದವರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ… - ಸ್ಟ. ಅಗಸ್ಟೀನ್, ದಿ ಆಂಟಿ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ದಿ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಬುಕ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್, ಅಧ್ಯಾಯ. 13, 19 (“ಸಾವಿರ” ಸಂಖ್ಯೆಯು ಒಂದು ಅವಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲ)
ಆ ಕೊನೆಯ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ "ಗೊಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್" ಸುತ್ತಲೂ "ಪವಿತ್ರರ ಶಿಬಿರ, ”ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದು. ಹೌದು, ಅವರು “ಪವಿತ್ರರು”, ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಫಲ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ, ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ವೇದಿಕೆ ಕಲ್ಪಿಸಿ…
ರಾಜ್ಯವು ಈಡೇರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆಗ, ಚರ್ಚ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಆರೋಹಣ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರ ಅಂತಿಮ ಬಿಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ವಿಜಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಅವನ ವಧು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ದಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ವಿಜಯವು ಈ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತಿಮ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ 677
ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು ಮೇ 7, 2013.
ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ
ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
-------
ಈ ಪುಟವನ್ನು ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೆಳಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ:
ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
| ↑1 | 2 ಥೆಸ 2: 8; "ದಿ ಹೊಳಪು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದವಾದ ಡೌ-ರೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ |
|---|---|
| ↑2 | ಮ್ಯಾಟ್ 5: 14 |
| ↑3 | ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನ್ಯುಂಟೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, ಎನ್. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | ಸಿಎಫ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದಿನ |
| ↑6 | ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಯೋಗವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ ಒಂದು ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ನ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು (ಸಾಮಾನ್ಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ ವ್ಯಾಯಾಮದ ದೃ mation ೀಕರಣ |
| ↑7 | ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನ್ಯುಂಟೆ, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರ, n.6 |
| ↑8 | “ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದನು…” - ಕ್ರೀಡ್‌ನಿಂದ. |
| ↑9 | ಸಿಎಫ್ ಕಮಿಂಗ್ ಅಸೆನ್ಶನ್; 1 ಥೆಸ್ 4: 15-17 |
| ↑10 | ನೋಡಿ ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ! |
| ↑11 | cf. ಜನ್ 3:15; ಲೂಕ 10:19 |