ಸಮುದಾಯವು ಚರ್ಚಿನ ಆಗಿರಬೇಕು

ಮಾಸ್ ಓದುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದ
ಮೇ 1, 2014 ಕ್ಕೆ
ಈಸ್ಟರ್ ಎರಡನೇ ವಾರದ ಗುರುವಾರ
ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ವರ್ಕರ್

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೂನಿಟಿ

ಯಾವಾಗ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಮುಂದೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ.

We ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. (ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆ)

ಈ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು "ನಾವು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮಾನವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಅದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವಾರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದಿದ್ದನ್ನು ಇದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಮತಾಂತರಗಳು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನದು.

ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಜೀವನಕ್ಕೆ, ರೊಟ್ಟಿ ಒಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:42)

ಅಂತೆಯೇ, ಇಂದು, ಅಧಿಕೃತ ಸಮುದಾಯವು ದೃ he ವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅದು "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬೋಧನೆ" ಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಬೇಕಾದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ಅದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಏಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ (cf. ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 42-47). ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ, ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶೋಷಣೆಗೆ ಮಣಿಯದೆ ಬದುಕಬೇಕು. —ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, n. 51 ರೂ

ಈ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಚರ್ಚ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧ ದ್ವಂದ್ವ; ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೇಳಲು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲ; ಚರ್ಚ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು. " ^[1]cf. ಹೋಮಿಲಿ, ಜನವರಿ 30, 2014; ncr.com

ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕತೆಯ ಬರುವ ಅಲೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ:

ಪೂರ್ವದಿಂದ, ಒಂದು ಅಲೆಯಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಐಕ್ಯತೆಯ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚಲನೆ… ಯಾರೂ ಮುಚ್ಚದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ನಾನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೀಕೃತ ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ತರುತ್ತೇನೆ… ಒಂದೇ ಕುರುಬನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಜನರು-ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಂದೆ ಅಂತಿಮ ಸಾಕ್ಷಿ.

ಆ ದಿನದ ನಂತರ ಅದು ನನಗೆ ದೃ was ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಸಾಕಷ್ಟು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ದೃಶ್ಯ ಇದರಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಬಿಷಪ್ ಟೋನಿ ಪಾಮರ್ ಅವರು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನುಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಪಾಮರ್ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಗೆ ಮರಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ: "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈಗ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್." ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ವಿಭಜನೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ. ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ:

ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದವನು ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡಿತರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಬಲ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಬರುತ್ತಿದೆ-ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿದೆ-ಹೊಸದು ಅರಿಯದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಆತ್ಮದ ಹೊರಹರಿವು. ಅದು ಬರುತ್ತಿದೆ, ಒಂದು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜಾಗೃತಿ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II "ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕತೆ" ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸಮಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ^[2]ಸಿಎಫ್ ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, n. 51 ರೂ

ಒಂದು ಚರ್ಚ್.

ಒಬ್ಬ ಕುರುಬ.

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇಹ, ಈ ಯುಗದ ಕೊನೆಯ ಕಿರುಕುಳಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ನ್ಯಾಯವಂತನ ತೊಂದರೆಗಳು ಅನೇಕ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಇಂದಿನ ಕೀರ್ತನೆ)

ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಬಹುದು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ತಾಯಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು [ಮೇರಿಯ] ತಾಯಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇವೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಇಗೋ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” (ರೆವ್ 21: 5). ಮೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಈ ಭರವಸೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ… OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 288

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ:

• ದಿ ಪೋಪ್ಸ್, ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ

• ಅಧಿಕೃತ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂ

• ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆ

• ಸತ್ಯದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೈಭವ