L' 있을 가능성이 "평화의 시대이 시련의 시대 이후에 세상이 들어온 것은 초대 교회 아버지 께서 말씀하신 것입니다. 나는 그것이 궁극적으로 마리아가 파티마에서 예언 한“원죄없는 마음의 승리”가 될 것이라고 믿습니다. 그녀에게 적용되는 것은 교회에도 적용됩니다. 즉, 교회의 다가오는 승리가 있습니다. 그것은 그리스도 시대부터 존재했던 소망입니다…
21 년 2007 월 XNUMX 일 최초 게시 :
마리아의 발 뒤꿈치
우리는 에덴 동산에서 예표 된 마리아와 교회의 동시적인 승리를 봅니다.
나는 당신 (사탄)과 여자 사이에 적의를 둘 것입니다. 당신의 씨와 그녀의 씨: 그녀는 당신의 머리를 부수고 당신은 그녀의 발 뒤꿈치를 기다릴 것입니다. (창세기 3:15; 두에-렝스)
무엇이 사탄을 무 찌르겠습니까? 그러나 그녀의 발 뒤꿈치를 형성하는 남은 작은 무리는 무엇입니까? 그녀의 씨는 예수님이고, 따라서 그의 몸인 우리는 우리의 세례 덕분에 그녀의 씨이기도합니다. 마리아가 사탄을 개인적으로 묶기 위해 손에 사슬을 들고 갑자기 하늘에 나타나는 것을 기대하지 마십시오. 오히려 묵주기도의 사슬을 손에 들고 자녀들 옆에서 그녀를 만나 그리스도처럼되는 법을 가르치기를 기대하십시오. 여러분과 제가이 땅에서“또 다른 그리스도”가 될 때 우리는 믿음과 소망과 사랑의 무기를 통해 악을 멸망시키는 일에 당연히 착수했습니다.
그러면 자비로운 사랑의 희생자 인 작은 영혼의 군단은 '하늘의 별과 해변의 모래'만큼 많을 것입니다. 사탄에게는 끔찍할 것입니다. 축복받은 성모가 자랑스런 머리를 완전히 부수는 데 도움이 될 것입니다. -성. 리에 주 테레 세, 메리 군단 안내서, P. 256 257 -
이것이 세상을이기는 승리, 우리의 믿음입니다. 세상을이기는 사람은 누구이고 예수님이 하나님의 아들이라고 믿는 사람은 누구입니까? (요일 1 : 5-4)
창세기 3:15에는 사탄도“씨”가 있다고 말합니다.
그러자 용은 그 여자에게 화를 내고 전쟁을 시작했습니다. 나머지 후손, 하나님의 계명을 지키고 예수님을 증거하는 사람들. (계 12:17)
사탄은 전쟁을 통해 그의 "육군," “육체의 정욕과 눈의 정욕과 생명의 교만”(요일 1:2)을 따르는 사람들. 그렇다면 우리의 승리는 무엇입니까? 그러나 사랑과 자비로 사탄의 자녀들의 마음을 정복하는 것은 무엇입니까? 특히“교회의 씨”인 순교자들은 복음의 진리에 대한 형언 할 수없는 증거로 악을 정복합니다. 사탄의 왕국은 결국 마리아에 의해 형성된 작은“빨강”과“백인”순교자들의 순종과 겸손과 사랑으로 무너질 것입니다. 이것들은 예수님과 함께 짐승과 거짓 예언자를 불못에 던질“천국의 군대”를 형성합니다.
그때 나는 하늘이 열린 것을 보았습니다. 그리고 보라, 백마! 그 위에 앉은 사람은 신실함과 참됨이라 불리며 의로 심판하고 전쟁을 일으킨다… 거짓 선지자…이 두 사람은 유황으로 타오르는 불못에 산 채로 던져졌습니다. (계 19:11, 14, 20)
승리의 방주
그러자 하늘에있는 하나님의 성전이 열렸고, 그의 성전 안에서 그의 언약궤가 보였습니다. 번개, 목소리, 천둥 소리, 지진, 큰 우박이 번쩍였다. (계 11:19)
(지금 당신에게 쓰는 동안, 엄청난 번개와 천둥 소리로 우리 주변에 엄청난 폭풍이 발생했습니다!)
마리아는 예수 께서 교회를 인도하도록 임명하신 분입니다. 평화의 시대. 우리는 이스라엘 백성이 여호수아 아래에서 언약궤 약속의 땅으로 :
레위 제사장들이 짊어 질 주님의 언약궤를 볼 때, 여러분은 진영을 깨고 따라 가야합니다. 여러분은이 길을 가본 적이 없기 때문입니다. (여호수아 3 : 3-4)
네, 메리는 우리에게 세상과“진영을 깨고”이 위험한시기를 통해 그녀의 인도를 따르라고 우리를 부르고 있습니다. 약속의 땅에 들어가는 이스라엘 사람들처럼 새 시대를 맞이할 준비를하면서 교회가 한 번도 지나지 않은 길이다. 궁극적으로 마리아는 여리고 성벽을 포위 할 때 여호수아와 이스라엘 백성이 그랬던 것처럼 우리와 함께 적의“성벽”을 포위 할 것입니다.
여호수아는 제사장들이 주님의 궤를 차지하게했습니다. 숫양 뿔을 짊어진 일곱 제사장은 주님의 궤 앞에서 행진했습니다… 일곱째 날 새벽부터 똑같은 방식으로 성 주변을 일곱 번 행진했습니다… 뿔이 나자 백성이 외치기 시작했습니다… 벽이 무너지고 사람들은 정면 공격으로 도시를 습격하여 점령했습니다. (여호수아 5 : 13-6 : 21)
남은 자의 일부는 사탄이 배도로 휩쓸어 갈 수 없었던 감독과 사제들이 될 것입니다. 일부 경전 학자들은 계층 구조의 약 12 분의 4가 배도하지 않을 것이라고 제안합니다 (계 XNUMX : XNUMX 참조). 숫양 뿔 (주교의 마이 터)을 지닌이“일곱 사제”는 뒤에있는 것이 아니라이 본문에서“일곱”이라는 숫자로 상징되는 일곱 성사를 싣고있는 방주 앞에 있습니다. 어머니가 항상 예수님을 우선시하는 방법을 보십니까?
사실, 사탄의 시도는 성례전을 끄다 완전히 실패하고 그의 위대한 노력은 여리고 성벽처럼 순식간에 무너질 것입니다. 교회는 "새벽에" 새로운 시대 성령 께서 오순절 두 번째에 강림하실 것이며, 그리스도께서는 그의 성 사적 임재를 통해 다스리 실 것입니다. 그것은 될 것입니다 성도의 나이, 영혼이 비할 데없이 신성하게 성장하고, 하나님의 뜻에 연합하여 흠없는 순수한 신부를 이루는 동안… 사탄은 심연에 묶여 있습니다.
이것이 궁극적 인 승리, 마리아의 승리가 될 것입니다. 교회의 마음에 악이 정복 될 때 마지막으로 사탄을 잃고 예수님이 영광으로 돌아올 때까지.
아들의 구속하는 성육신에 의해 안내 된이“마지막 때”에 성령은 한 사람으로 계시되고 주어지고 인정되고 환영 받는다. 이제 새 창조의 맏아들이자 머리 이신 그리스도 안에서 성취 된이 신성한 계획이 성령의 부으심으로 인류 안에 구체화 됨: 교회로서, 성도들의 친교, 죄 사함, 육체의 부활, 그리고 영생. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 686 년
그 마지막 끝 전에 승리의 성결의 기간이 어느 정도 연장된다면, 그러한 결과는 폐하에 계신 그리스도의 출현에 의해서가 아니라 성결의 힘의 작동에 의해 초래 될 것입니다. 지금은 교회의 성신과 성사들이 일하고 있습니다. -가톨릭 교회의 가르침; 에서 인용 창조의 화려 함, Fr. Joseph Iannuzzi, 86 쪽
초기 교회의 목소리
나와 다른 모든 정통 기독교인은 예언자 에스겔, 이사야와 다른 사람들에 의해 발표 된대로, 예루살렘의 재건축되고, 확대되고, 확대 된 도시에서 육이 부활되고 천 년이 뒤따를 것이라고 확신합니다. 그리스도의 사도들 중 한 사람인 요한은 그리스도를 따르는 사람들이 예루살렘에 수천 년 동안 거할 것이며, 그 후에 보편적이고 짧게 영원한 부활과 심판이 일어날 것이라고 받아들이고 예언했습니다. -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 아버지기독교 유산
그러므로 예언 된 축복은 의심 할 여지없이 의인이 죽음에서 일어나는 것을 통치하는 그분의 왕국의 때를 가리 킵니다. 다시 태어나고 속박에서 해방 된 창조물은 선배들이 회상하는 것처럼 하늘의 이슬과 땅의 비옥함으로부터 온갖 종류의 풍성한 음식을 산출 할 것입니다. 주님의 제자 요한을 본 사람들은 주님 께서이 시대에 대해 어떻게 가르치고 말씀 하셨는지 그에게서 들었다고 [말해주십시오]… -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, Lyons의 Irenaeus, V.33.3.4, 교회의 아버지들, CIMA Publishing Co .; (St. Irenaeus는 St. Polycarp의 학생으로 사도 John을 알고 배웠으며 나중에 John에 의해 Smyrna의 주교로 봉헌되었습니다.)
우리는 비록 천국 이전에 비록 다른 존재 상태에서만 왕국이 지상에 우리에게 약속되었다고 고백합니다. 신성하게 지어진 예루살렘 성에서 천 년 동안 부활 한 이후에… 우리는이 성도들이 부활 할 때 성도들을 영접하고 진정 모든 것의 풍요 로움으로 그들을 새롭게하기 위해 하나님 께서 마련 하셨다고 말합니다. 영적인 우리가 멸시하거나 잃어버린 사람들에 대한 보답으로 축복을… —Tertullian (기원전 155-240), Nicene Church Father; Adversus Marcion, 안티 니케아 교부들, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343 쪽)
하나님 께서 일을 마치시고 일곱째 날 쉬시고 축복 하셨으니 육천년이 지나면 모든 악이 땅에서 사라지고 의가 천 년 동안 다스 려야합니다. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD, 교회 작가), The Divine Institutes, Vol 7.
이 구절의 힘을 가진 사람들 [계 20 : 1-6], 첫 번째 부활이 미래이고 육체적이라고 의심하고, 특히 천년의 세월에 의해 그 기간 동안 성도들이 일종의 안식일 휴식을 누려야하는 것이 합당한 것처럼 움직였습니다. , 인간이 창조 된 이래 육천년의 수고를 거친 성스러운 여가… 그 안식일에 성도들의 기쁨이 영적이고 결과적으로 하나님의 임재에 따른 것이라고 믿었다면 의견은 반대 할 수 없을 것입니다. -성. 하마의 어거스틴 (AD-354 AD; Church Doctor), 데 Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (미국 가톨릭 대학 출판부)
