나팔을 입술에 맞추고
독수리는 주님의 집 위에 있습니다. (호세아 8 : 1)
특별히 저의 새로운 독자들에게이 글은 제가 오늘날 영이 교회에하시는 말씀을 매우 폭넓게 보여줍니다. 이 현재의 폭풍은 지속되지 않을 것이기 때문에 나는 큰 희망으로 가득 차 있습니다. 동시에, 나는 주님 께서 우리가 직면 한 현실에 대비할 수 있도록 (내 항의에도 불구하고) 계속해서 저에게 촉구하시는 것을 느낍니다. 두려움의 시간이 아니라 강화를위한 시간입니다. 절망의 시간이 아니라 승리의 전투를위한 준비.
그러나 전투 그럼에도 불구하고!
그리스도인의 태도는 두 가지입니다. 투쟁을 인식하고 분별하지만 항상 신앙을 통해, 심지어 고통 속에서도 얻은 승리를 바라는 것입니다. 그것은 푹신한 낙관주의가 아니라 제사장, 선지자, 왕으로 살고 예수 그리스도의 삶과 열정과 부활에 참여하는 사람들의 열매입니다.
기독교인에게는 거짓 열등감에서 벗어나 그리스도의 용감한 증인이되는 순간이 왔습니다. — 교황청 평신도위원회 회장 Stanislaw Rylko 추기경, LifeSiteNews.com20 년 2008 월 XNUMX 일
다음 글을 업데이트했습니다.
다른 기독교인과 신부님을 만난 지 거의 XNUMX 년이 지났습니다. 루이지애나의 Kyle Dave. 당시부터 Fr. 카일과 나는 예기치 않게 주님으로부터 강한 예언 적 말씀과 감동을 받았습니다. 꽃잎.
한 주가 끝날 무렵 우리 모두는 축복받은 성찬 앞에 무릎을 꿇고 우리의 삶을 예수님의 성심에 바쳤습니다. 우리가 주님 앞에서 절묘한 평화 속에 앉아있을 때, 나는 다가올“평행 공동체”로서 마음 속으로 들었던 것에 대해 갑자기“빛”을 받았습니다.
프롤로그 : 다가오는“영적 허리케인
최근에 나는 차에 타서 운전해야한다는 강박감을 느꼈다. 저녁이었고 언덕을 넘어 운전할 때 붉은 수확의 달이 맞이했습니다. 나는 차를 세우고 내렸고 들었다 따뜻한 바람이 내 얼굴을 휘젓는 동안. 그리고 그 말이왔다…
변화의 바람이 다시 불기 시작했습니다.
그것으로, a의 이미지 허리케인 마음에 들었다. 내가 가진 감각은 큰 폭풍이 불기 시작했다는 것입니다. 이번 여름은 폭풍 전의 고요함. 그러나 이제 우리가 오랫동안 보아온 것이 마침내 도착했습니다. 우리 자신의 죄악으로 인해 생겨났습니다. 그러나 더 나아가 우리의 자존심과 회개를 거부합니다. 나는 예수님이 얼마나 슬퍼 하시는지 적절하게 표현할 수 없습니다. 나는 그분의 슬픔을 내면에서 잠깐 엿 보았고, 내 영혼에서 느꼈으 며, 이렇게 말할 수 있습니다. 사랑이 다시 십자가에 못 박히고 있습니다.
그러나 사랑은 놓지 않을 것입니다. 그래서 영적 허리케인이 다가오고 있으며, 전 세계를 하나님에 대한 지식으로 가져 오는 폭풍이 다가오고 있습니다. 자비의 폭풍입니다. 그것은 희망의 폭풍입니다. 그러나 그것은 또한 정화의 폭풍이 될 것입니다.
그들은 바람을 심었으므로 회오리 바람을 거둘 것입니다. (호 8 : 7)
내가 이전에 쓴 것처럼 하나님은 우리에게“준비하라!이 폭풍에는 천둥과 번개도있을 것입니다. 그것이 의미하는 바, 우리는 추측 만 할 수 있습니다. 하지만 자연의 지평을 바라 보면 와 인간의 본성은 이미 우리 자신의 실명과 반역에 의해 손짓하는 다가오는 것의 격렬한 검은 구름을 볼 것입니다.
서쪽에서 구름이 솟아 오르는 것을 보면 즉시 '소나기가 온다'라고 말합니다. 그래서 발생합니다. 그리고 남풍이 부는 것을 볼 때, '무더위가 올 것입니다'라고 말합니다. 그리고 일어난다. 위선자 여러분! 당신은 지구와 하늘의 모습을 해석하는 방법을 알고 있습니다. 그런데 왜 당신은 현재의 시간을 해석하는 방법을 모르십니까? (Luke 12 : 54-56)
보다! 폭풍 구름처럼 그는 전진하는 허리케인처럼 전진합니다. 그의 말은 독수리보다 더 빠릅니다.“우리에게 화가 있습니다! 우리는 망했다.” 오 예루살렘 아, 너희가 구원받을 수 있도록 너희의 악의 마음을 깨끗이하라… 때가되면 너희는 온전히 이해할 것이다. (예레미야 4:14; 23:20)
허리케인의 눈
이 다가오는 회오리 바람을 마음 속으로 보았을 때 허리케인의 눈 내 관심을 끌었습니다. 나는 다가오는 폭풍의 절정을 믿습니다— 대혼란과 혼란의 시대-전에, 눈 인류를 넘어갈 것입니다. 갑자기 큰 평온이있을 것입니다. 하늘이 열리고 우리는 아들이 우리에게 비추는 것을 볼 것입니다. 그의 자비의 광선은 우리의 마음을 비출 것이며 우리는 모두 하나님이 우리를 보는 방식으로 우리 자신을 보게 될 것입니다. 그것은 경고 우리의 영혼이 진정한 상태를 유지하는 것을 볼 수 있습니다. 그것은“모닝콜”이상이 될 것입니다.
St. Faustina는 그러한 순간을 경험했습니다.
갑자기 나는 하나님 께서 보시는대로 내 영혼의 완전한 상태를 보았습니다. 나는 하나님 께 불쾌한 모든 것을 분명히 볼 수있었습니다. 가장 작은 범죄까지도 설명해야한다는 것을 몰랐습니다. 이 순간 누가 설명 할 수 있습니까? 삼위 일체 하나님 앞에 서기 위해! -성. Faustina; 내 영혼의 신성한 자비, 일기
인류 전체가 곧 그러한 빛을 비추는 순간을 경험하게된다면, 그것은 우리 모두가 하나님이 존재한다는 것을 깨닫게하는 충격이 될 것이며, 우리 자신의 작은 신이되는 것을 계속해서 부정하는 것 또는 선택의 순간이 될 것입니다. 하나의 참 하나님의 권세, 또는 신성한 자비를 받아들이고 아버지의 아들과 딸로서 우리의 진정한 정체성을 온전히 살 수 있습니다. -Michael D. O 'Brien; 우리는 묵시적인 시대에 살고 있습니까? 질문과 답변 (파트 II); 2005 년 9 월 20 일
이 조명, 폭풍 속의이 단절은 의심 할 여지없이 엄청난 회심과 회개의 시간을 만들어 낼 것입니다. 자비의 날, 위대한 자비의 날! … 그러나 그것은 또한 예수를 믿고 신뢰하는 사람들을 왕에게 무릎을 꿇기를 거부하는 사람들과 더 나아가 분리하는 역할을 할 것입니다.
그리고 폭풍이 다시 시작됩니다.
수평선의 폭풍 구름
정화하는 바람의 마지막 부분에서 무슨 일이 일어날까요? 우리는 예수님이 명령하신대로 계속해서“깨어기도”합니다. XNUMX 년 재판 시리즈.)
에 중요한 구절이 있습니다 가톨릭 교회의 교리 문답 나는 다른 곳에서 인용했습니다. 여기서는 하나의 요소 (이탤릭체로 강조 표시됨)에 초점을 맞추고 싶습니다.
그리스도의 재림 전에 교회는 많은 신자들의 믿음을 흔들어 놓을 마지막 시련을 거쳐야합니다. 그녀의 지상 순례에 수반되는 박해는“불의의 신비”를 진리로부터 배도하는 대가로 사람들에게 문제에 대한 명백한 해결책을 제공하는 종교적기만. -CCC 675
인용 된대로 두 번째 꽃잎 : 박해! 만큼 잘 파트 III 및 IV 경고의 나팔!, John Paul II는 이러한 시간을“최후의 직면." 그러나 우리는 항상주의를 기울여야하며“시대의 징조”를 분별해야하며, 주님 께서 친히“깨어기도하십시오!”라고 명하신 것보다 더 많거나 적지 않게 행동해야합니다.
교회는 적어도 주로 다음을 통해 위대한 정화를 향해 가고있는 것 같습니다. 박해. 특히 종교와 성직자들 사이의 공개 스캔들과 공개적인 반란의 수를 보면, 교회가 지금도 필요하지만 굴욕적인 숙청을 겪고 있음이 분명합니다. 잡초가 밀 사이에서 자랐고, 점점 더 분리되고 곡식이 수확 될 때가 다가오고 있습니다. 실제로 분리는 이미 시작되었습니다.
하지만 저는 문장에 집중하고 싶습니다. "남성에게 문제에 대한 명백한 해결책을 제공하는 종교적 속임수"
통제의 구름
세계에는 빠르게 성장하는 전체주의가 있습니다. 총이나 군대가 아니라“도덕”과“인권”이라는 이름의“지적 추론”에 의해 집행됩니다. 그러나 그것은 그분의 교회가 보호하는 예수 그리스도의 확실한 가르침에 뿌리를 둔 도덕성도 아니고 자연법에 의해 도출 된 도덕적 절대와 권리에도 뿌리를 두지 않습니다. 차라리,
어떤 것도 명확한 것으로 인식하지 않고 오직 자신의 자아와 욕망만을 궁극적 인 척도로 남기는 상대주의 독재가 구축되고있다. 교회 신조에 따르면 분명한 신앙을 갖는 것은 종종 근본주의로 분류됩니다. 그러나 상대주의, 즉 자신을 '가르치는 모든 바람에 휩쓸 리게'하는 것은 오늘날의 표준에 받아 들여질 수있는 유일한 태도로 보인다. —POPE BENEDICT XVI (당시 추기경 Ratzinger), 사전 협의회 강론, 19 년 2005 월 XNUMX 일
그러나 상대 주의자들에게는 정통적이고 역사적인 관행에 동의하지 않는 것으로 더 이상 충분하지 않습니다. 그들의 무질서한 기준은 이제 반대에 대한 처벌로 입법화되고 있습니다. 캐나다에서 동성애자와 결혼하지 않은 결혼 위원에 대한 벌금을 부과하는 것부터 미국에서 낙태에 참여하지 않는 의료 전문가를 처벌하는 것, 독일에서 홈 스쿨링하는 가족을 기소하는 것까지, 이는 도덕적 질서를 빠르게 뒤집는 박해의 첫 회오리 바람입니다. 스페인, 영국, 캐나다 및 기타 국가들은 이미 국가가 승인 한 "도덕"과 다른 의견을 표명하는 "사고 범죄"를 처벌하는 방향으로 움직였습니다. 영국은 이제 동성애에 반대하는 사람들을 체포하기 위해 경찰“소수자 지원 부서”를 운영하고 있습니다. 캐나다에서는 선출되지 않은 "인권 재판소"가 "증오 범죄"로 유죄로 간주되는 사람을 처벌 할 권한이 있습니다. 영국은“증오의 설교자”라고 부르는 사람들을 국경에서 금지 할 계획입니다. 브라질의 한 목사는 최근 책에서“동성애 혐오 성”발언을했다는 이유로 검열을 받고 벌금을 물었습니다. 많은 국가에서 의제 중심의 판사는 헌법을 계속해서“읽고”모더니즘의“대제사장”으로서“새로운 종교”를 창조하고 있습니다. 그러나 정치인들은 이제 하나님의 명령에 직접적으로 반대되는 입법으로 길을 이끌 기 시작하고 있으며 이러한“법”에 반대하는 언론의 자유는 사라지고 있습니다.
유대-기독교 전통, 새로운 '세계 질서', 새로운 '글로벌 윤리'에서 완전히 분리 된 '새로운 사람'을 창조한다는 아이디어가 자리를 잡고 있습니다. — 교황청 평신도위원회 회장 Stanislaw Rylko 추기경, LifeSiteNews.com20 년 2008 월 XNUMX 일
이러한 경향은 최근에 그러한“관용”이 자유 자체를 위협한다고 경고 한 교황 베네딕토에 의해 눈치 채지 못한 것이 아닙니다.
… 그들의 도덕적 뿌리에서 분리 된 가치와 그리스도 안에서 발견 된 완전한 중요성은 가장 혼란스러운 방식으로 진화했습니다… 민주주의는 진실과 인간에 대한 올바른 이해에 기반을 두는 경우에만 성공합니다. -캐나다 주교에게 보내는 연설, 8 년 2006 월 XNUMX 일
알폰소 로페즈 트루 히요 추기경, 교황청 가족 평의회, 그가 말했을 때 예언 적으로 말했을 수도 있습니다.
"… 가족의 생명과 권리를 옹호하기 위해 말하는 것은 일부 사회에서 국가에 대한 일종의 범죄, 정부에 대한 불복종의 한 형태가되고 있습니다…" 언젠가는 교회가 "일부 국제 법원 앞". — 28 년 2006 월 XNUMX 일 바티칸 시국; Ibid.
“보고기도하십시오”
예수께서는 우리가 도달하기 전에이 폭풍의 첫 번째 부분을 설명 하셨을 것입니다. 허리케인의 눈:
국가는 민족을 대적하고 왕국은 왕국을 대적 할 것입니다. 큰 지진과 여러 곳에서 기근과 역병이있을 것입니다. 그리고 하늘에서 공포와 큰 표징이있을 것입니다…이 모든 것이 노동 고통의 시작입니다. (누가 21 : 10-11; 마 24 : 8)
그리고 마태 복음에서이 기간 직후에 (아마도“조명”으로 나뉘어 있습니다.)), 예수께서는
그러면 그들은 당신을 박해에 넘겨주고 당신을 죽일 것입니다. 당신은 내 이름 때문에 모든 민족에게 미움을받을 것입니다. 그리고 많은 사람들이 죄에 빠지게 될 것입니다. 그들은 서로를 배신하고 미워할 것입니다. 많은 거짓 선지자가 일어나 많은 사람을 속일 것입니다. 악행의 증가로 인해 많은 사람들의 사랑이 식을 것입니다. 그러나 끝까지 인내하는 사람은 구원받을 것입니다. (9-13학년도)
예수님은 우리가“깨어기도하라”고 여러 번 반복하십니다. 왜? 부분적으로는 속임수가 다가오고 이미 여기에 있기 때문에 잠든 사람들은 다음과 같은 먹이가 될 것입니다.
이제 성령께서는 마지막 때에 어떤 사람들은 양심을 가진 거짓말 쟁이의 위선을 통해 거짓된 영과 악마의 지시에주의를 기울임으로써 신앙에서 외면 할 것이라고 명시 적으로 말씀하셨습니다 (딤전 1 : 4-1).
나는 지난 XNUMX 년 동안 내 자신의 설교에서 이미 세상적인 사람들뿐만 아니라 많은“좋은”사람들도 눈을 멀게 한이 영적 속임수에 대해 경고해야한다고 느꼈습니다. 보다 네 번째 꽃잎 : 구속자 이 속임수에 대해.
평행 커뮤니티 : 박해의 허리케인
그 봉헌 당시로 돌아가서, 그날 축복받은 성사 전에기도하면서 한꺼번에“보”는 것처럼 보였습니다.
나는 대격변으로 인한 사회의 가상 붕괴 속에서“세계의 리더”가 경제적 혼란에 대한 완벽한 해결책을 제시 할 것임을 보았다. 이 해결책은 경제적 부담과 사회의 깊은 사회적 요구, 즉 공동체의 필요성을 동시에 치유하는 것처럼 보입니다. [나는 기술과 빠른 삶의 속도가 고립과 외로움의 환경, 즉 새로운 개념의 공동체가 출현 할 수있는 완벽한 토양을 만들어 냈다는 것을 즉시 인식했습니다.] 본질적으로 나는 기독교 공동체에“평행 공동체”가 될 것을 보았습니다. 기독교 공동체는“조명”이나“경고”를 통해 이미 설립되었을 것입니다. [그들은 성령의 초자연적 인 은총으로 굳건 해지고 축복받은 어머니의 외투 아래에서 보호 될 것입니다.]
반면에“평행 공동체”는 자원의 공정한 공유, 영성과기도의 한 형태, 같은 생각, 사회적 상호 작용을 통해 가능하게 된 (또는 강제로 존재하도록) 기독교 공동체의 많은 가치를 반영합니다. 사람들이 함께 모이도록 강요하는 선행 정화. 차이점은 다음과 같습니다. 평행 공동체는 도덕적 상대주의의 토대에 구축되고 뉴 에이지와 영지주의 철학에 의해 구조화 된 새로운 종교적 이상주의에 기반을 둘 것입니다. 그리고이 공동체는 또한 식량과 안락한 생존을위한 수단을 갖게 될 것입니다.
기독교인들이 교차하려는 유혹이 너무 클 것입니다. 우리는 가족이 갈라지고, 아버지가 아들에게, 딸이 어머니에게, 가족이 가족을 향하는 것을 보게 될 것입니다. (참조, 막 13:12). 새로운 공동체가 기독교 공동체의 이상을 많이 포함 할 것이기 때문에 많은 사람들이 속을 것입니다. (cf. 행 2 : 44-45)그러나 그들은 텅 비어 있고, 경건하지 않고, 사악한 구조가 될 것이며, 거짓 빛으로 빛나고, 사랑보다 두려움에 더 묶여 있으며, 생활 필수품에 쉽게 접근 할 수 있도록 강화 될 것입니다. 사람들은 이상에 끌리지 만 거짓에 삼켜 질 것입니다.
굶주림과 비난이 심화됨에 따라 사람들은 선택에 직면하게 될 것입니다. 그들은 주님만을 신뢰하면서 (인간적으로 말하는) 불안정한 상태에서 계속 살 수 있거나, 환영하고 겉보기에 안전한 공동체에서 잘 먹도록 선택할 수 있습니다. [아마도 이러한 커뮤니티에 속하려면 특정 "마크"가 필요할 것입니다. 이는 분명하지만 그럴듯한 추측입니다. (참조 계시록 13 : 16-17)].
이러한 평행 공동체를 거부하는 사람들은 추방 된 것으로 간주 될뿐만 아니라 많은 사람들이 믿도록 속일 수있는 장애물로 간주 될 것입니다. 그것은 인간 존재의“깨달음”, 즉 위기에 처한 인류에 대한 해결책이며 길을 잃은 것입니다. [그리고 여기서도 테러리즘은 적의 현재 계획의 또 다른 핵심 요소입니다. 이 새로운 공동체는이 새로운 세계 종교를 통해 테러리스트들을 달래고 그로 인해 거짓 "평화와 안전"을 가져 오게 될 것이며, 따라서 기독교인들은 세계 지도자가 수립 한 "평화"에 반대하기 때문에 "새로운 테러리스트"가 될 것입니다.]
사람들이 지금 쯤 다가오는 세계 종교의 위험성에 관한 성경의 계시를 들었을지라도, 그 속임수는 많은 사람들이 가톨릭교가 대신 그“악한”세계 종교라고 믿게 될 정도로 설득력이있을 것입니다. 기독교인을 죽이는 것은“평화와 안전”이라는 이름으로 정당한“자위 행위”가 될 것입니다.
혼란이있을 것입니다. 모두 테스트됩니다. 그러나 충실한 남은 자들이 승리 할 것입니다.
(명확하게 말씀 드리 자면, 제 전반적인 감각은 기독교인들이 더 많이 뭉쳤다는 것입니다. 지리적으로. "평행 커뮤니티"도 지리적으로 가깝지만 반드시 그런 것은 아닙니다. 그들은 도시를 지배 할 것입니다… 기독교인, 시골. 그러나 그것은 내 마음의 눈에있는 인상 일뿐입니다. 미가 4:10 참조. 그러나이 글을 쓴 이후로 많은 새로운 시대의 토지 기반 커뮤니티가 이미 형성되고 있음을 알게되었습니다…)
나는 기독교 공동체가“유배”로부터 형성되기 시작할 것이라고 믿습니다. 4 부). 그리고 다시 말하지만, 나는 주님 께서 이것을“경고의 나팔”로 적도록 영감을 주셨다 고 믿는 이유입니다. 현재 십자가의 표징으로 인봉되고있는 신자들은 누구인가에 대한 분별력을 얻게 될 것입니다. 기독교의 커뮤니티, 그리고 어떤 속임수 (신자들의 인봉에 대한 자세한 설명은 파트 III.)
그들에게 닥칠 어려움에도 불구하고이 진정한 기독교 공동체에는 엄청난 은총이있을 것입니다. 사랑의 영, 삶의 단순함, 천사의 방문, 섭리의 기적,“영과 진리”로 하나님에 대한 예배가있을 것입니다.
그러나 그 숫자는 더 적을 것입니다.
교회는 차원이 축소 될 것이며, 다시 시작해야 할 것입니다. 그러나이 시험에서 경험 한 단순화 과정과 내면을 들여다 볼 수있는 새로 워진 능력으로 강화 된 교회가 나타날 것입니다. 교회는 수치 적으로 줄어들 것입니다. -신과 세계, 2001; Peter Seewald, Joseph Ratzinger 추기경 인터뷰.
예측 됨-준비 됨
나는 당신이 떨어져 나가는 것을 막기 위해이 모든 것을 당신에게 말했습니다. 그들은 당신을 회당에서 내쫓을 것입니다. 참으로, 누구든지 당신을 죽이는 사람은 그가 하나님 께 봉사하고 있다고 생각할 때가오고 있습니다. 그리고 그들은 아버지도 나도 모르기 때문에 그렇게 할 것입니다. 그러나 나는 당신에게이 말을했습니다. 그들의 때가 오면 내가 당신에게 그들에 대해 말한 것을 기억할 것입니다. (John 16 : 1-4)
예수님은 우리를 공포로 채우려 고 교회의 박해를 예언 하셨 는가? 아니면 사도들에게 이러한 일을 경고하여 내면의 빛은 다가오는 폭풍의 어둠을 통해 기독교인을 인도 할 것입니다? 그래서 그들이 지금 tran sitory 세계에서 순례자로 준비하고 살게 될까요?
사실, 예수님은 영원한 왕국의 시민이된다는 것은 우리가 단지 지나가는 세상의 외계인, 즉 낯선 사람과 체류자가된다는 것을 의미한다고 우리에게 말씀하셨습니다. 그리고 우리는 어둠 속에서 그분의 빛을 반사 할 것이기 때문에 우리는 미움을받을 것입니다. 그 빛이 어둠의 일을 드러 낼 것이기 때문입니다.
그러나 우리는 그 대가로 사랑하고 우리의 사랑으로 박해자들의 영혼을 얻습니다. 그리고 결국, 파티마의 성모님의 평화 약속이 올 것입니다 ... 평화가 올 것입니다.
단어가 회심하지 않았다면 회심하는 것은 피가 될 것입니다. —POPE JOHN PAUL II,시 "Stanislaw"에서
하나님은 우리의 피난처이자 힘 이시며 곤경에 처한 현재의 도움 이십니다. 그러므로 우리는 바다의 중심부에서 산이 흔들려도 지구가 변할지라도 두려워하지 않을 것입니다. 물이 울부 짖고 거품이 일어도 산이 그 소동으로 떨리지 만… 만군의 주님이 우리와 함께 계십니다. 야곱의 하나님은 우리의 피난처입니다. (시편 46 : 1-3, 11)
결론
우리는 그것이 무엇을 가져 오든이 여정에서 결코 버려지지 않을 것입니다. 이 다섯 가지에서 말한 내용은 "경고의 나팔”내 마음과 전 세계 많은 신자들의 마음에 놓인 것입니다. 우리는 이러한 일들이 우리 시대에 언제 일어날 지, 심지어는 확실히 말할 수 없습니다. 하나님의 자비는 유동적이며 그분의 지혜는 우리가 이해할 수없는 것입니다. 그에게 XNUMX 분은 XNUMX 세기에 하루, 한 달, 한 달입니다. 상황은 아직 매우 오래 지속될 수 있습니다. 그러나 이것은 잠들기위한 변명이 아닙니다! 이러한 경고에 대한 우리의 대응에 많은 것이 달려 있습니다.
그리스도께서는“마지막까지”우리와 함께 계시겠다고 약속하셨습니다. 박해와 고난과 모든 환난을 통해 그분은 그곳에 계실 것입니다. 이 말에서 그러한 위로를 찾아야합니다! 이것은 멀고 일반화 된 후원이 아닙니다! 예수님은 날이 아무리 힘들어도 당신의 숨결처럼 바로 거기에 계실 것입니다. 그것은 그분을 선택하는 자들에게 인봉 된 초자연적 인 은혜가 될 것입니다. 영생을 선택하는 사람.
나는 당신에게 이렇게 말했습니다. 세상에는 환난이 있습니다. 그러나 기뻐하라, 나는 세상을 이겼다. (John 16 : 33)
물이 솟아 오르고 심한 폭풍이 우리 위에 닥 쳤지 만, 우리는 바위 위에 굳게 서 있기 때문에 익사하는 것을 두려워하지 않습니다. 바다가 격노하면 바위를 부술 수 없습니다. 파도가 떠오르면 그들은 예수님의 배를 가라 앉힐 수 없습니다. 우리는 무엇을 두려워해야합니까? 죽음? 나에게 생명은 그리스도를 의미하고 죽음은 이득입니다. 망명? 땅과 그 충만 함은 주님의 것입니다. 우리 상품의 몰수? 우리는이 세상에 아무것도 가져 오지 않았고, 우리는 반드시 그것으로부터 아무것도 가져 오지 않을 것입니다. 그러므로 저는 현재 상황에 집중하고 여러분, 내 친구들에게 확신을 갖기를 촉구합니다. -성. 존 크리소스톰
사도의 가장 큰 약점은 두려움입니다. 두려움을 불러 일으키는 것은 주님의 능력에 대한 확신이 부족하기 때문입니다. -Wyszyñski 추기경, 일어나, 우리의 길을 가자 교황 요한 바오로 XNUMX 세)
여러분 한 분 한 분을 마음 속에 안고기도하며 간구합니다. 나와 내 가족은 주님을 섬기겠습니다!
—14 년 2006 월 XNUMX 일
십자가의 찬양의 향연, 그리고 이브의 슬픔의 성모 기념관
