아티스트 알 수 없음
I 원하는 저를 바탕으로 "평화의 시대"에 대한 제 생각을 마무리합니다. 교황 프란치스코에게 보내는 편지 천년주의의 이단에 빠지는 것을 두려워하는 사람들에게 적어도 도움이되기를 바랍니다.
XNUMXD덴탈의 가톨릭 교회의 교리 문답 상태 :
적 그리스도의 속임수는 종말론 적 판단을 통해서만 역사를 넘어서야 실현 될 수있는 메시아 적 소망을 역사 속에서 실현하겠다는 주장이 제기 될 때마다 이미 세상에 형성되기 시작합니다. 교회는 천년주의 (577), 특히 세속적 메시아주의의“본질적으로 왜곡 된”정치적 형태의 왕국 위조의 수정 된 형태조차 거부했습니다. (578) -엔. 676
위의 각주 참고 문헌은 "천년주의"가 의미하는 바를 이해하는 데 중요하기 때문에 의도적으로 남겼습니다. 둘째, 교리 문답에서 "세속적 메시아니즘"이 무엇인지 이해하는 데 도움이되기 때문입니다.
그것은 무엇입니까 ...
각주 577은 다음을 참조합니다. 덴징거-쇤메처님의 작품(Enchiridion Symbolorum, 정의 및 선언). Denzinger의 작업은 초기부터 가톨릭 교회의 교리와 교리의 발전을 추적하며, 교리 문답이 인용하기에 충분히 신뢰할 수있는 출처로 분명히 간주됩니다. "천년주의"에 대한 각주는 다음과 같은 Denzinger의 작업으로 이어집니다.
… 예를 들어, 많은 의인의 부활이 선행 되든 아니든, 최후의 심판 이전에 주 그리스도 께서이 세상을 다스리기 위해 가시적으로 오실 것이라고 가르치는 완화 된 천년주의 체계. 답은 다음과 같습니다. 완화 된 천년주의 시스템은 안전하게 가르 칠 수 없습니다. — DS 2296/3839, 21 년 1944 월 XNUMX 일 성소 법령
천년주의, 레오 제이 트레스 믿음의 설명, 요한 계시록 20 : 6 말 그대로.
예언 적 환상 (계 20 : 1-6)을 묘사 한 성 요한은 마귀가 묶여서 천 년 동안 투옥 될 것이며 그 동안 죽은 자들이 살아나 그리스도와 함께 통치 할 것이라고 말합니다. 천년이 지나면 마귀가 풀려나 고 마침내 영원히 정복되고 두 번째 부활이 올 것입니다 ...이 구절을 문자 그대로 받아들이고 믿는 사람들은 예수께서는 천 년 동안 땅에서 통치하실 것입니다 세상이 끝나기 전에는 밀레 니스트라고합니다. -피. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. ( 니힐 오브 스타트 과 인쇄 허가)
유명한 카톨릭 신학자 인 Jean Daniélou 추기경도 다음과 같이 설명합니다.
천년주의는 지구의 시간이 끝나기 전에 메시아의 통치는 다른 어떤 것보다 더 많은 논쟁을 불러 일으키는 유대-기독교 교리입니다. -초기 기독교 교리의 역사, P. 377 (에서 인용 창조의 화려 함, 피. 198-199, Joseph Iannuzzi 목사)
그는“그러나 그 이유는 아마도 교리의 다양한 요소를 구별하지 못했기 때문일 것입니다.”라고 덧붙였습니다. 이것이 우리가 여기서하는 일입니다.
요약하자면, 천년주의는 예수 께서 다시 오실 것이라는 믿음이었습니다. 실물로 지구와 통치 문자 시간이 끝나기 천년 전, 주로 최초의 유대인 개종자들에 의해 시작된 오류. 이 이단으로부터 성 어거스틴이 믿는 사람들로 확인한“육신적인 천년 주의자들”과 같은 몇몇 분파들이 나왔습니다.
… 그때 다시 일어나는 사람들은 절제 함의 느낌에 충격을 줄뿐만 아니라 경솔함을 능가하는 것과 같은 양의 고기와 음료로 제공되는 부당한 육체적 연회의 여가를 누릴 것입니다…. 그들을 믿는 이들은 영적 칠리 아스트들에 의해 부름을 받았는데, 우리는 천년 주의자들의 이름으로 번식 할 수 있습니다 ...”(출처 : 데 Civitate Dei, 책 10, Ch. 7)
이 형태의 밀레 니안주의는 수정, 완화 과 영적인 육신의 방종을 배제하면서도 일부 형태의 그리스도가 통치하고 정착하기 위해 땅으로 돌아 오는 여러 분파 아래의 천년주의 결정적인 왕국은 여전히 개최되었습니다. 이 모든 형태에서 교회는이“완화 된 천년주의 체계는 안전하게 가르 칠 수 없다”고 명시 적으로 정의했습니다. 영광과 결정적인 예수님의 재림 
왕국의 설립은 시간이 끝날 때만 일어날 것입니다.
세상 끝의 심판의 날에 그리스도께서는 밀과 가라지처럼 역사 과정에서 함께 자랐던 선악의 선의 승리를 성취하기 위해 영광을 받으실 것입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 681
각주 578은 우리를 문서로 가져옵니다 디비 니 레뎀 토리, 교황 비오 XNUMX 세의 무신론적 공산주의 반대 회칙. 밀레니엄 인들이 어떤 형태의 유토피아적인 지상 영적 왕국을 고수하는 동안, 세속적 메시아 유토피아 정치 왕국을 붙들기.
과거의 유사한 운동보다 더욱 강조된 오늘날의 공산주의는 그 자체로 거짓 메시아 적 아이디어를 감추고있다. -포피 우스 XI, 디비 니 레뎀 토리, 엔. 8, www.vatican.va
… 그렇지 않은 것
성 어거스틴은 천년기에 붙은 칠리 아스트의 신념이 아니라면 평화의 기간 또는“안식일 휴식”이 참으로 유효한 해석 이것은 교부들이 가르치고 20 년에 교회의 신학위원회에 의해 다시 확인 된 것입니다. [1]인용 된 저작이 교회의 승인의 인장을 찍는 한, 즉 발행 허가 그리고 니힐 옵스타트, 교도권의 행사입니다. 개별 감독이 교회의 공식적인 불법 행위를 승인하고 교황이나 감독 회가이 인장 수여에 반대하지 않는 경우, 그것은 일반 교도권의 행사입니다.
… 그렇게 성도들이 [ "천년"의] 기간 동안 일종의 안식일을 누려야하는 것이 합당한 것처럼, 인간이 창조 된 이래로 XNUMX 천년의 수고 끝에 거룩한 여가를 누리는 것… [그리고] XNUMX 천년의 완성에 따라야합니다. 
그 안식일에 성도들의 기쁨이 영적이고 결과적으로 하나님의 임재에 따른 것이라고 믿었다면이 의견은 이의를 제기 할 수 없을 것입니다. -성. 하마의 어거스틴 (AD-354 AD; Church Doctor), 데 Civitate DeiBk. XX, Ch. 7, 가톨릭 대학교 출판부
그러한 사건은 배제되지 않으며 불가능하지 않으며 모든 것이 확실하지는 않습니다. 끝까지 기독교의 승리의 기간이 연장되지 않을 것임을… 그 마지막 끝 전에 어느 정도 연장 된 승리의 신성 기간이 있다면, 그러한 결과는 그 사람의 발현에 의해서가 아니라 폐하에 계신 그리스도의 성품과 교회의 성례전이 현재 작용하고있는 성결의 권능의 작용으로 말입니다. -가톨릭 교회의 가르침 : 가톨릭 교리의 요약, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140 년 신학위원회에서 발췌 한 1952 년.
그러므로 요한 계시록 20 장을 문자 육신으로 그리스도의 재림 문자 천 년.
… 천년주의는 계시록 20 장에 대한 너무 문자적이고 부정확하고 잘못된 해석에서 비롯된 생각입니다… 이것은 영적인 감각. -가톨릭 백과 사전 개정, 토마스 넬슨, p. 387
교회가 어떤 문서에서도 비난 한 적이없는 것은 바로“평화의 시대”에 대한 정의이며 실제로 어떤 가능성.
그렇습니다. 세계 역사상 가장 위대한 기적 인 파티마에서 부활에 이어 두 번째로 기적이 약속되었습니다. 그리고 그 기적
전 세계에 결코 부여되지 않은 평화의 시대가 될 것입니다.. — 9 년 1994 월 XNUMX 일, 마리오 루이지 추기경 Ciappi; 그는 또한 공식적으로 인정하는 별도의 편지로 승인 스탬프를 주었다. 가족 교리 "정통 가톨릭 교리의 확실한 출처"(9 년 1993 월 35 일); 피. XNUMX
천년주의의 이단을 올리브 나무로 생각하고 완화되거나 변형 된 천년주의를 가지 치기 올리브 나무로 생각하십시오. "평화의 시대"는 실제로 모두 함께 다른 나무입니다. 문제는이 나무들이 수세기에 걸쳐 나란히 자랐고, 신학이 나쁘고, 학문이 나쁘고, 잘못된 가정이 있다는 것입니다. [2]참조 시대를 잃어버린 방법 한 나무에서 다른 나무로 건너가는 가지가 실제로 같은 나무라고 가정했습니다. 교차점은 한 가지 공통점을 공유합니다 : 계 20 : 6. 그렇지 않으면 성체 성사에 대한 개신교의 해석이 가톨릭 전통과 다르기 때문에 그들은 완전히 다른 나무입니다.
따라서, 내가 이전 저술에서 사용한 교황의 인용문을 이해할 수있는 것은 이러한 영적인 의미에서, 이는 평화와 정의의시기에 대한 희망과 기대를 명시 적으로 언급합니다. 일시적인 영역 (참조 만약…?). 그것은 하나님의 왕국의 통치입니다 교회에서 성령과 성사의 권능에 따라 온 세상에 퍼져 나갑니다.
지상에있는 그리스도의 왕국 인 가톨릭 교회는 모든 사람과 모든 민족에게 전파 될 예정입니다. -포피 우스 XI, 콰스 프리마, 회칙, n. 12 년 11 월 1925 일; cf. 마 24:14
MAGISTERIUM의 위치
언급했듯이 1952 년 신학위원회는 가톨릭 교회의 가르침 : 가톨릭 교리의 요약 평화의 시대는 '불가능하지 않다. 끝까지 기독교의 승리 기간이 연장되지 않을 것이라고 확신하지 않는다'고 단언했다.
이 열린 입장은 나중에 신앙 교리 성회에 의해 확인되었습니다. Padre Martino Penasa는 Msgr에게 말했습니다. S. Garofalo (성도 대의를위한 회중 고문)는 천년주의와 반대되는 역사적이고 보편적 인 평화 시대의 성경적 기초에 대해 설명합니다. Msgr. 이 문제는 신앙 교리성에 직접 제기 할 것을 제안했습니다. Fr. 따라서 Martino는 다음과 같은 질문을 던졌습니다.비 티크 크리스티 아나 (Vita cristiana)”(“새로운 그리스도인 생활의 시대가 임박 했는가?”). 당시의 현 지부 인 조셉 라칭거 (Joseph Ratzinger) 추기경은“라 앙코르 아페르 타 알라 리버티 토론, 지아 체 라 산타 세드 논시 앙 코라 pronunciata in modo definitivo"
교황청은 이와 관련하여 결정적인 선언을하지 않았기 때문에이 문제는 여전히 자유 토론에 열려있다. -나는l 세뇨 델 소프라나우투랄레Udine, Italia, n. 30, p. 10, 오트. 1990; Fr. Martino Penasa는 Ratzinger 추기경에게“천년 통치”라는 질문을했습니다
각주 : 얼마나 걸립니까?
사람들은 평화의“천년”시대가 문자 그대로 천년인지 아닌지 물었습니다. 교부들은 이것에 대해 분명했습니다.
이제… 우리는 천 년의 기간이 상징적 언어로 표시되어 있음을 이해합니다. -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 아버지기독교 유산
장 다닐 루 (Jean Daniélou) 추기경은 평화의 시대에 대한 성경의 언급을 다음과 같이 설명했다.
그것은 기간을 의미하며, 그 기간은 사람에게 알려지지 않았습니다… 본질적인 확언은 부활 한 성도들이 아직 지상에 있고 아직 최종 단계에 들어 가지 않은 중간 단계입니다. 아직 밝혀지지 않은 마지막 날의 신비.-초기 기독교 교리의 역사, p. 377-378 (에 인용 된대로) 창조의 화려, p. 198-199, Joseph Iannuzzi 목사
세인트 토마스 아퀴나스는 다음과 같이 설명했다.
어거스틴이 말했듯이, 세계의 마지막 나이는 사람의 인생의 마지막 단계에 해당합니다.이 단계는 다른 단계와 마찬가지로 일정 기간 동안 지속되지 않지만 때로는 다른 단계와 같이 오랫동안 지속됩니다. 그러므로 세계의 마지막 나이에는 정해진 수의 세대 나 세대를 할당 할 수 없습니다. -성. 토마스 아퀴나스, Quaestiones Disputate, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
따라서“천년”은 상징적으로 이해되어야합니다. 확실한 것은 성모님 께서 예언하신“평화의 시대”, 교황 베네딕트가 말한“새로운 시대”, 요한 바오로 XNUMX 세가 예상 한“XNUMX 천년”의 일치는 일종의 유토피아로 이해되어서는 안된다는 것입니다. 이 땅에서 죄와 죽음이 영원히 정복되는 곳 (또는 그리스도 께서 부활하신 육체로이 땅을 다스리시는 것입니다!). 그보다는 지상 끝까지 복음을 전하라는 주님의 사명을 성취 한 것으로 이해되어야합니다. [3]cf. 매트 24:14; 사 11 : 9 영광 가운데 그분을 영접하기위한 교회의 준비. [4]참조 성스러운 아버지여… 그가 오 십니다! 교회가 승인 한 20 세기 신비 주의자들 
교회에서 비할 데없는 성결의시기가 될 것이며 세상에서 하나님의 자비의 승리가 될 것이라고 말씀해주십시오.
… 사탄과 악한 사람들의 노력이 산산조각이 나고 무산됩니다. 사탄의 분노에도 불구하고 신성한 자비는 온 세상을 이기고 모든 영혼이 숭배 할 것입니다. -내 영혼의 신성한 자비, 세인트 파우스 티나의 일기, n. 1789
이 헌신은 그분이 멸망시키려는 사탄의 제국에서 그들을 철수시키고, 따라서 그분의 통치의 감미로운 자유로 그들을 인도하기 위해이 후기 시대에 사람들에게 주실 그분의 사랑의 마지막 노력이었습니다. 사랑은이 헌신을 받아 들여야하는 모든 사람들의 마음에 회복되기를 원했습니다. -성. 마가렛 메리, www.sacredheartdevotion.com
이 사역은 재정적 부족을 겪고 있습니다.
여러분의기도와 기부에 감사드립니다.
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각주
| ↑1 | 인용 된 저작이 교회의 승인의 인장을 찍는 한, 즉 발행 허가 그리고 니힐 옵스타트, 교도권의 행사입니다. 개별 감독이 교회의 공식적인 불법 행위를 승인하고 교황이나 감독 회가이 인장 수여에 반대하지 않는 경우, 그것은 일반 교도권의 행사입니다. |
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| ↑2 | 참조 시대를 잃어버린 방법 |
| ↑3 | cf. 매트 24:14; 사 11 : 9 |
| ↑4 | 참조 성스러운 아버지여… 그가 오 십니다! |