나무를 어떻게 숨기나요? -지금 말씀

"어떻게 나무를 숨기십니까?” 영적 감독의 질문에 대해 잠시 생각했습니다. "숲에서?" 실제로 그는“마찬가지로 사탄은 주님의 진정한 음성을 모호하게하기 위해 거짓 음성을 일으켰습니다.”라고 말했습니다.

혼란의 숲

다시 한 번, 교황 베네딕토 XNUMX 세가 사임 한 후 교회가“교회가 곧 시작될 것”이라는 주님의 경고를 자주 받으면서 내 영혼이 어떻게기도를했는지 기억합니다.큰 혼란.”

당신은 위험한 날을 입력했습니다…

XNUMX 년이 지난 지금, 나는 그 단어들이 시간이 지날수록 얼마나 진짜가되는지 봅니다. 믿어usion 통치. 그것은 파티마의 루시아 수녀가 다가오는“악마 적 방향 감각 상실”, 즉 신앙에 대한 혼란, 불확실성, 모호함의 안개로 예측 한 것입니다. 빌라도가“진리가 무엇인가?”라고 물었을 때 예수님의 수난 이전과 마찬가지로 교회가 자신의 수난으로 들어가면서 진리의 나무는 상대주의, 주관주의, 노골적인 속임수의 숲에서 길을 잃었습니다.

더욱이 나는 교황 프란치스코의 모호해 보이는 발언에 문제가있는 편지들 중에서 내가받은 편지의 수를 잃었다. 혐의 된 사적인 계시와 모호한 예측에 의해 방해받은 사람들; 그리고 사회 전반에서 계속되는“이성의 일식”에 완전히 눈을 멀게 한 사람들, 그 이유는 잘못이 옳아지고 옳은 것이되고 불법입니다.

허리케인의 바람이 눈을 멀게 할 수있는 것처럼,이 혼란은 큰 폭풍 도착했습니다. 예, XNUMX 년 전 이곳 루이지애나에서 저는 영적 쓰나미 그것은오고있다; 하지만 이번 주에는 그것은 시작했다. 읽지 않은 경우 영적 쓰나미, 계속하기 전에 지금 읽어 보시기 바랍니다. 내가 여기에 쓰는 다른 모든 것이 훨씬 더 의미가있을 것이기 때문에 ...

주님의 음성을 어떻게 숨깁니까? 진실의 소리를 모호하게 만드는 경쟁 목소리의 불협화음을 높이는 것입니다. 그럼 다음 질문은, 오늘날 군단 인 거짓과 거짓의 합창 가운데 주님의 음성을 어떻게 분별할 수 있는가입니다. 이 질문에 대한 답은 두 가지입니다. 주관적인 및 목표 대답.

주님의 객관적인 음성

이 주제에 대해 철저히 기록했지만,이 내용은 단순하게 유지하겠습니다. 주님의 음성, 그리스도의 마음, 가톨릭 교회의 사도 적 전통에서 영원히 표현되며 교도권을 통해 목소리를 낸다 : 즉. 교황 베드로의 후계자와 교제하는 사도의 후계자. 예수님은 열두 제자에게 이렇게 말씀하셨습니다.

당신의 말을 듣는 사람은 내 말을 듣습니다. 당신을 거부하는 사람은 나를 거부합니다. 나를 거부하는 사람은 나를 보낸 사람을 거부합니다. (누가 복음 10:16)

네, 간단합니다. 당신이 소유하는 경우 가톨릭 교회의 교리 문답, 당신은 교황의 가르침, 평의회, 초기 교회 교부들, 성경의 정경 책들을 통해 수세기 동안 거슬러 올라갈 수있는 2000 년의 기독교 교리에 대한 요약을 손에 가지고 있습니다.

아이들과 같은 집착

허리케인 카트리나가 다가올 것에 대해 설교 한 지 열흘 만에 루르드 성모 교구를 찢었을 때 영적 쓰나미 (참조 추방자의 시간), 교회에 제단이 있던 자리에 남아있는 유일한 것은 성 테레즈 드 리세의 동상이었습니다. 다가오는 영적 속임수에서 살아남을 유일한 사람은“어린 아이처럼”되는 자들이라고 주님 께서 말씀하신 것과 같았습니다. ^[1]cf. 매트 18:3 — 믿음 하나님의 말씀에 겸손히 순종하는 어린 아이의 교회에서.

다가오는 배도와 적 그리스도의 계시에 대한 성 바울의 강력한 경고 이후, 그는 자신이 적 그리스도에 휩쓸 리지 않도록 해독제를 제공합니다. 영적 쓰나미 속임수 :

… 죽어가는 사람들은… 구원 받기 위해 진리의 사랑을 받아들이지 않았습니다. 그러므로 하나님은 그들에게 속이는 힘을 보내셔서 그들이 거짓을 믿게하여 진리를 믿지 않고 잘못을 인정한 모든 사람이 정죄를받을 수 있도록하고 계십니다. 그러므로 형제 여러분, 굳건히 서서 구두 진술이나 우리의 편지로 당신이 배운 전통을 굳게 붙잡 으십시오. (데살로니가 후 2 : 2-11)

그래서 예수님 께서“내 말을 듣고 행하는 사람은 누구나 자기 집을 바위 위에 지은 현명한 사람과 같을 것”이라고 말씀하실 때 ^[2]매트 7 : 24 그는 또한 언급하고 있습니다 사도의 말을 듣는 사람들에게 후계자.

… 감독들은 교회의 목사로서 사도들을 대신하여 그들의 말을 듣는 사람은 그리스도의 말을 듣고, 그들을 경멸하는 사람은 그리스도와 그리스도를 보내신 분을 업신 여깁니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 862; cf. 사도 행전 1:20, 26; 딤후 2 : 2; 히 2:13

신성한 전통에있는 그리스도의 공개 계시에 겸손하게 복종하고 신앙으로 살아가는이 어린애 같은 영혼들은 바위 위에 굳건히 삶을 쌓은 사람들입니다.

비가 내리고 홍수가 나고 바람이 불어 집을 휩쓸 었습니다. 그러나 그것은 무너지지 않았습니다. 그것은 바위 위에 단단하게 놓여 있었다. (마태 복음 7:25)

즉, 영적 쓰나미 의지 지원 그들을 멀리 가져 가십시오.

프랜시스는 비효율적입니까?

자, 많은 분들이 이것을 이해 하신다는 것을 압니다. 그럼에도 불구하고 당신은 교황과 그가하신 말씀에 대해 깊이 고민하고 있으며 계속해서 말합니다. 질문없이 교황 프란치스코의 연설 스타일과 평온한 표현은 모든 매체를 왜곡하는 광풍을 불러 일으켰습니다. 그것은 야심 찬 감독과 추기경이 의심스러운 의제는 아니지만 의문을 제기하도록 이끌었습니다. 그리고 슬프게도 교황 프란치스코가 계시록의“거짓 예언자”라고 명백히 선언하도록 거짓 선견자들과 잘못된 신학자들이 생겨나게되었습니다. ^[3]cf. 계 19:20; 20:10

그러나 여기서 인식해야 할 세 가지 중요한 사항이 있습니다.

I. 로마 교황의 잘못된 성격과 성격에도 불구하고, 유효하게 선출 된 교황은 공식적인 교리로서 이단자이거나 이단자로 선포되지 않았습니다 (신학자 Joseph Iannuzzi 목사의이 문제에 대한 훌륭한 에세이 참조 : 교황이 이단자가 될 수 있습니까?).

II. 교황은 오로지 오류가 없습니다…

… 모든 신자들의 최고 목회자이자 교사로서 (신앙 안에서 그의 형제들을 확인하는) 그는 확실한 행동으로 신앙이나 도덕에 관한 교리를 선포 할 때… -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 891

III. 신자들은 교황과 교제하여 주교에게 순종해야합니다 ...

… 무오 한 정의에 도달하지 않고“확실한 방식”으로 발음하지 않고 그들은 평범한 교도권 행사에서 신앙과 도덕 문제에서 요한 계시록을 더 잘 이해하도록 이끄는 가르침을 제안합니다. -Ibid. 892

여기서 핵심 단어는“신앙과 도덕 문제”입니다. 신학자 Fr. Tim Finigan은 다음과 같이 지적합니다.

… 프란치스코 교황이 최근 인터뷰에서 한 몇 가지 진술에 문제가 있다면 그것은 불충성도, 부족함도 아닙니다. 즉석에서 주어진 인터뷰의 세부 사항에 동의하지 않는 Romanita의. 당연히 우리가 교황과 동의하지 않는다면, 우리는 시정이 필요할 수 있음을 의식하면서 가장 깊은 존경심과 겸손으로 그렇게합니다. 그러나 교황 면담은 신앙의 동의를 요구하지 않습니다. 전 카테 드라 자신의 완전하지만 진정한 교도권의 일부인 진술에 주어진 마음과 의지의 내부 제출. —Wonersh, St John 's Seminary의 성사 신학 강사; The Hermeneutic of Community, "Assent and Papal Magisterium", 6 년 2013 월 XNUMX 일; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

그러나 오늘날 교황을 둘러싼 모든 논란이“공격적인”발언은 아닙니다. 그는 최근 미국 방문과 회칙을 통해 대담하게 정치적, 과학적 싸움에 뛰어 들었습니다. Laudato si '. Pell 추기경이 말했듯이,

많은 흥미로운 요소가 있습니다. 아름다운 부분이 있습니다. 그러나 교회는 과학에 대한 특별한 전문 지식이 없습니다… 교회는 과학 문제에 대해 선언 할 주님의 명령을받지 않았습니다. 우리는 과학의 자율성을 믿습니다. —Religious News Service, 17 년 2015 월 XNUMX 일; relgionnews.com

교황이 특정 유엔의 이니셔티브와 지구 온난화 옹호자들과의 일치가 무심코 반 인간적 의제를 가진 사람들에게 권한을 부여한다고 주장하는 사람들은 그럴 수도 있습니다. 그러므로 우리는 교황을 위해기도하는 동시에 we 교황이 아닙니다. 그 겸손 함 속에서 우리는 왜 예수님이 유다를 선택했는지 깊이 생각할 필요가 있습니다. 그리고 교회가 도착한 시간에 대해 더 깨달을 수 있다고 믿습니다.

주관적인 주님의 음성

예수 께서 말씀하시기를,

내 양은 내 목소리를 듣습니다. 나는 그들을 알고 있고 그들은 나를 따르고 있습니다. 당신에게주는 나의 평화. 세상이주는대로 당신에게주는 것이 아닙니다. (요한 복음 10:27; 14:27)

즉, 목자의 목소리를 평화 그것은 준다. 그리고 배우는 유일한 방법 그의 음성을 알고이 평화를받는 것은 기도.

많은 가톨릭 신자들이기도하지 않기 때문에 오늘날 심각한 위험에 처해 있습니다. 그들은 혼란, 오락, 험담, 진부한 목소리에 열심히 자주 귀를 기울이지 만 선한 목자의 음성을들을 수있는 시간을 거의 내놓지 않습니다. 기도는 먹고, 결국 호흡하는 것만 큼 중요해야합니다.

기도의 삶은 세 번 거룩하신 하나님의 면전에서 그분과 교통하는 습관입니다. 우리가 특정한 시간에기도하지 않고 의식적으로 기꺼이기도한다면“항상”기도 할 수 없습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, NS. 2565, 2697

그리스도와 그분의 교회에 계속 순종 할 수있는 지혜와 겸손, 은혜를주는기도입니다. ^[4]cf. 요한 복음 15:5 사실기도는 인내 할뿐만 아니라 필요한 모든 은총을 이끌어냅니다. 큰 폭풍, 그러나 우리가 영생을 준비하기 위해 매일 마주 치는 삶의 모든 작은 폭풍.

사적인 계시에서 하나님의 음성에 대한 말씀

나는 오늘의 감독들과 예언에 대한 편집증적인 접근은 아니지만 그들의 신중한 태도에 동정합니다. 너무 종종 영혼은이 선견자 나 저것에 끌려서, 마치 그 자체가 오류가없는 것처럼 자신을이 계시나 저 사적인 계시에 붙입니다. 예언에서 선한 것을 유지하십시오. 믿음과 일치하는 것이 당신을 세워줍니다. 그러나 성사와 하나님의 말씀에는 하나를 거룩하게 인도하는 데 부족한 것이 없음을 기억하십시오.

그래도 정답은 교리의 나무 만 남도록 숲 전체를 파괴하는 것이 아닙니다. 예언은 교회 생활에서 결정적인 위치를 차지합니다.

사랑을 추구하되 무엇보다도 예언 할 수있는 영적인 은사를 위해 열심히 노력하십시오. (고린도 전서 1 : 14)

모든 시대에 교회는 예언의 카리스마를 받았으며이 사실을 면밀히 조사해야하지만 경멸해서는 안됩니다. — 라칭거 추기경 (BENEDICT XVI), 파티마의 메시지, 신학 주석, www.vatican.va

그러나 예언은 미래를 예측하는 것이 아닙니다, 오히려 우리가 현재의 순간에 의롭게 사는 데 도움이되는“지금 말씀”을 말하는 것입니다. St. John은 다음과 같이 썼습니다.

예수님에 대한 증거는 예언의 영입니다. (계 19:10)

따라서 진정한 예언은 항상 당신이 신성한 전통의 가르침에 더 충실하게 살도록 이끌어 줄 것입니다. 그것은 당신 안에서 점점 더 예수님 께 항복하려는 더 깊은 소망을 깨울 것입니다. 그것은 안일의 잿더미를 되 살리고 하나님과 이웃에 대한 사랑과 열심을 다시 불러 일으킬 것입니다. 그리고 어떤 경우에는 미래의 사건과 관련이있을 때 현재 순간에 더 냉정하게 살도록 권고 할 것입니다.

예측이 오지 않는 것을 만들면 냉소주의, 극단적 인 판단, 그리고 성 바울이 우리에게 피하라고 부르는 태도에 대한 유혹이 있습니다. ^[5]참조 예언을 올바르게 이해함