ONE 개인적으로 하나님과 동행하면서 직면 한 가장 큰 질문 중 하나는 내가 왜 그렇게 거의 변하지 않는 것 같습니까? “주님, 저는 매일기도하고, 묵주기도를하고, 미사에 가고, 정기적 인 고백을하고,이 사역에 자신을 쏟아 붓습니다. 그렇다면 왜 나에게 상처를주는 똑같은 오래된 패턴과 결점과 내가 가장 사랑하는 결점에 갇혀있는 것처럼 보입니까?” 대답은 아주 분명하게 나에게 왔습니다.
십자가, 십자가!
그러나“십자가”는 무엇입니까?
진정한 십자가
우리는 즉시 십자가를 고통과 동일시하는 경향이 있습니다. “내 십자가를 짊어진 다”는 것은 어떤 식 으로든 고통을 겪어야한다는 것을 의미합니다. 그러나 그것은 실제로 십자가가 아닙니다. 오히려 그것은 표현입니다 상대방을 사랑하기 위해 자신을 완전히 비워. 예수님에게는 그대로 죽음에 이르는 고통을 
그것은 그분의 개인적인 사명의 본질과 필요성이었습니다. 그러나 우리 중 많은 사람들이 다른 사람을 위해 잔인한 죽음으로 고통 받고 죽도록 부름을받지 않았습니다. 그것은 우리의 개인적인 사명이 아닙니다. 그러므로 예수님이 우리에게 십자가를 짊어 지라고 말씀하실 때 그것은 더 깊은 의미를 담고 있어야합니다.
나는 당신에게 새로운 계명을줍니다 : 서로 사랑하십시오. 내가 당신을 사랑했듯이 당신도 서로 사랑해야합니다. (요한 복음 13:34)
예수님의 삶, 열정, 죽음은 우리에게 새로운 무늬 우리가 따라야 할 것 :
그리스도 예수 안에서 당신과 같은 태도를 가지십시오. 그는 자신을 비우고 노예의 형태를 취했습니다 ... 그는 자신을 낮추고 죽음에 순종했으며 심지어 십자가에서의 죽음까지도했습니다. (빌립보서 2 : 5-8)
성 바울은 예수가 다음과 같이 말할 때이 패턴의 본질을 강조합니다. 노예의 모습을 취하다, 겸손 그런 다음 예수에게는“죽음까지”포함되었다고 덧붙입니다. 우리는 반드시 육체적 죽음이 아니라 본질을 모방해야합니다 (하나님이 순교의 선물을 허락하지 않는 한). 그래서 십자가를진다는 것은 "서로 사랑", 그리고 그의 말과 모범으로 예수님은 우리에게 다음과 같은 방법을 보여 주셨습니다 :
이 아이처럼 자신을 낮추는 사람은 천국에서 가장 위대한 사람입니다. 여러분 중 가장 작은 사람이 가장 큰 사람이기 때문입니다. (마태 복음 18 : 4; 누가 복음 9:48)
오히려 여러분 가운데 위대 해지고 자하는 사람은 여러분의 종이 될 것입니다. 누구든지 당신의 첫 번째가 되고자하는 사람은 당신의 노예가 될 것입니다. 그렇기 때문에 인자는 섬김을 받기 위해 온 것이 아니라 섬기고 많은 사람을위한 대속물로 자신의 생명을 바치기 위해 오셨습니다. (마태 복음 20 : 26-28)
Mount CALVARY… 단순한 탭이 아닙니다.
저를 포함한 많은 사람들이 정기적으로 미사에 가고, 성찬식에서 예수님을 경배하고, 수양회에 참석하고, 수양회에 참석하고, 순례를하고, 묵주와 노 베나를 바치는 등… 정말 십자가를 차지했습니다. 다볼 산은 갈보리 산이 아닙니다. Tabor는 십자가에 대한 준비 일뿐이었습니다. 우리가 영적 은총을 구할 때도 그 자체로는 끝이 될 수 없습니다 (예수가 다볼에서 내려 오지 않았다면 어떨까요 ??). 우리는 항상 다른 사람의 복지와 구원을 마음에 두어야합니다. 그렇지 않으면 주님 안에서 우리의 성장이 부정되지 않더라도 저해 될 것입니다.
십자가는 우리가 영웅적인 일을하고있는 것처럼 보이지만 필요한 모든 헌신을 수행하고 있지 않습니다. 오히려 우리가 배우자 나 자녀, 룸메이트 또는 
동료, 동료 본당 또는 지역 사회. 우리의 가톨릭 신앙은 자기 계발을위한 일종의 수단으로 전가 될 수 없으며, 우리의 문제가있는 양심을 정복하거나 단순히 평형을 찾는 데에만 사용될 수 없습니다. 그리고 당신에게, 하나님 하지 그럼에도 불구하고 이러한 퀘스트에서 우리에게 응답하십시오. 그분은 우리가 그분을 찾을 때마다 그분의 자비와 평화, 그분의 사랑과 용서를 베푸 십니다. 그분은 우리를 사랑하시기 때문에 가능한 한 우리를 지탱 해 주 십니다. 어머니가 우는 아기에게 먹이를 주듯이 아이는 자신의 배고픔만을 염두에두고 있습니다.
그러나 그녀가 좋은 어머니라면 결국 아이를 젖을 떼고 형제 자매와 이웃을 사랑하고 배고픈 사람들과 나누도록 가르 칠 것입니다. 또한 우리가기도로 하나님을 찾고 그분은 좋은 어머니처럼 은혜로 우리를 돌보아 주실지라도 그는 이렇게 말씀하셨습니다.
그래도 십자가, 십자가! 예수님을 본받으십시오. 아이가 되십시오. 하인이 되십시오. 노예가 되십시오. 이것이 부활로 이끄는 유일한 길입니다.
당신이 성질, 정욕, 강박성, 물질주의 또는 당신이 가지고있는 것에 대해 끊임없이 고투하고 있다면, 이러한 악을 극복하는 유일한 방법은 십자가의 길을가는 것입니다. 당신은 하루 종일 축복받은 성사 안에서 예수님을 숭배 할 수 있지만, 저녁 시간을 자신을 섬기는 데 보내는 것은 별 차이가 없을 것입니다. 캘커타의 성 테레사는 이렇게 말했습니다.“제 자매들이 축복받은 성사 안에서 주님을 섬기며 보낸 시간은 서비스 시간 가난한 사람들의 예수 께.” 그러므로 우리의기도와 영적 노력의 목적은 결코 우리 자신을 변화시키는 것이 아니라 우리를 처분해야합니다 “하나님 께서 미리 준비하신 선행을 위하여 우리가 그 안에서 살도록” [1]엡 2 : 10
우리가 제대로기도 할 때 우리는 내적 정화의 과정을 거쳐 우리를 하나님 께 그리고 우리의 동료 인간들에게도 개방합니다. 이런 식으로 우리는 하나님 께 개방되고 우리 동료의 봉사를 위해 준비되는 그러한 정화 과정을 겪습니다. 인류. 우리는 큰 소망을 할 수있게되어 다른 사람들을위한 소망의 사역자가됩니다. -베네딕트 XNUMX 세 Spe Salvi (희망에 저장), NS. 33, 34
예수 IN ME
“예수와 나”에 관한 것이 아닙니다. 예수님의 삶에 관한 것입니다 in 나 자신에게 진정한 죽음을 요구합니다. 이 죽음은 바로 십자가에 누워 사랑과 봉사의 못에 찔림으로써옵니다. 
그리고 내가 이것을 할 때,이“죽음”에 들어갈 때, 진정한 부활이 내 안에서 시작될 것입니다. 그러면 기쁨과 평화가 백합처럼 피어나기 시작합니다. 그런 다음 온유함, 인내심, 자제력이 새 집, 새 성전의 벽을 형성하기 시작합니다.
물이 뜨거워 지려면 추위가 없어져야합니다. 나무를 불로 만들려면 나무의 본질이 죽어야합니다. 우리가 추구하는 삶은 우리 안에있을 수없고, 우리 자신이 될 수도없고, 우리 자신이 될 수 없습니다. 우리는 죽음을 통해이 생명을 얻습니다. -Fr. John Tauler (1361), 독일 도미니카 사제 및 신학자; ~로부터 John Tauler의 설교 및 컨퍼런스
그래서 만약 여러분이이 새해를 똑같은 오래된 죄들, 저와 같은 육체와의 투쟁을 만나기 시작했다면, 우리는 우리가 정말로 매일 십자가를지고 있는지, 그리스도의 비움의 발자취를 따를 것인지 자문해야합니다. 겸손하고 주변 사람들의 종이되는 것입니다. 예수님이 떠나 신 유일한 길, 부활로 이끄는 유일한 길입니다.
그것은 생명으로 이끄는 유일한 진리의 길입니다.
아멘, 아멘, 내가 너희에게 말한다. 밀알이 땅에 떨어져 죽지 않는 한 그것은 단지 밀알 일 뿐이다. 그러나 죽으면 많은 열매를 맺습니다. (요한 복음 12:24)
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각주
| ↑1 | 엡 2 : 10 |
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