교회의 흔들림-지금 말씀

위한 교황 베네딕토 XNUMX 세가 사임 한 지 XNUMX 주 후에 교회가 "위험한 날" 그리고 시간 "큰 혼란." ^[1]참조 나무를 숨기는 방법 그 말은 다가오는 폭풍우에 대비하여 독자 여러분을 준비하는 것이 필요하다는 것을 알고이 글을 쓰는 사도직에 접근하는 방법에 큰 영향을 미쳤습니다.

그리고 무엇이오고 있습니까? 교회의 열정 그녀가 통과해야 할 때 ...

… 많은 신자들의 신앙을 흔드는 마지막 시련을 통해… 교회는이 마지막 유월절을 통해서만 왕국의 영광에 들어가게 될 것입니다. 그녀는 주님의 죽음과 부활 안에서 주님을 따를 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, 675, 677

오늘날 최후의 만찬에서 다락방에 걸려 있던 똑같은 혼란과 고통이이 시간에도 교회에 만연해 있습니다. 사도들은 쉐이킹 식 예수님은 고난을 당하고 죽으셔야한다는 말씀으로; 쉐이킹 식 예루살렘으로의 그의 입성은 그들이 기대했던 승리가 아니었다. 쉐이킹 식 그들 중 한 명이 그들의 스승을 배신 할 것이라는 사실을 알게되었습니다.

그러자 예수 께서 그들에게 말씀하셨습니다.“오늘 밤 너희 모두가 나를 믿는 신앙이 흔들릴 것이다. '내가 목자를 치 리니 양 떼가 흩어 지리라'(마태 복음 26:31)라고 기록되어 있기 때문입니다. (마태 복음 XNUMX:XNUMX)

On 교회의 열정의이 전야, 마찬가지로 우리는 거의 같은 방식으로 흔들리고 있습니다. 즉, 목자의 타격을 통해 계층.

엉덩이

계속해서 떠오르는 성적인 스캔들이 신권을 너무 깊숙이 강타하여 많은 곳에서 교회는 그녀의 신뢰를 완전히 잃었습니다. 마치 그녀도 이제 예루살렘으로“굴욕의 엉덩이”를 타는 것과 같습니다.

그 결과 그러한 신앙은 믿을 수 없게되고 교회는 더 이상 주님의 전령으로서 자신을 신뢰할 수 없게됩니다. -베네딕트 XNUMX 세 세상의 빛, 교황, 교회, 시대의 징조 : Peter Seewald와의 대화, P. 25

동시에 프란치스코 교황은 종종 매우 강한 언어로 신권에게 우리 주님의 겸손을 더 가깝게 모방 한 삶의 상태, 즉 더 큰 단순성, 투명성 및 가용성을 수용하도록 도전했습니다.

보라, 너의 왕이 온유하고 나귀를 타고 너에게 온다… (마 20 : 5)

표준 교황 본부에서 리무진, 심지어 교황 복장에 이르기까지 모든 것이 세계의 관심을 끌었습니다. 그들도 감탄할만한 무언가가 나타나는 것을 감지하면서 일종의“호산나”를 외쳤습니다.

…언제 그는 예루살렘에 들어갔고 온 도시가 흔들렸다…

그러나 예수님에 대한 사람들의 인식이 잘못 인도 된 것처럼 (예수님이 여전히 거짓 메시아 적 희망의 단순한 선지자라고 생각하는 것처럼) 또한 많은 사람들이 프란치스코 교황의 자비의 메시지를 어떻게 든 죄 속에 남아있을 수 있도록 허용하는 것처럼 오해했습니다.

"누구세요?" 군중들은“이는 갈릴리 나사렛에서 온 예언자 예수입니다.”라고 대답했습니다.

베 트레일

흔들림은 그리스도의 입장으로 끝나지 않았고, 그가 그들 중 한 사람이 그를 배신 할 것이라고 발표했을 때 다락방에서 계속 울려 퍼졌습니다.

이것에 몹시 괴로워하는 그들은 그에게 속속들이 말하기 시작했습니다.“주님, 당연히 내가 아니겠습니까?” (마태 복음 26:22)

한 가지 확실한 것은 Francis의 교황입니다. 대단한 선별 이 시간에 우리 각자의“믿음”이 어느 정도 시험을 받고 있습니다.

… 그리스도 께서 베드로에게“시몬, 시몬, 보라, 사탄이 당신을 밀처럼 체질하도록 요구했습니다.”라고 말씀 하셨듯이, 오늘“우리는 사탄이 온 세상보다 제자들을 체질하도록 허용되었다는 것을 다시 한 번 고통스럽게 알고 있습니다. ” —POPE BENEDICT XVI,주의 만찬 미사, 21 년 2011 월 XNUMX 일

이 교황의 자발적인 스타일과 생소한 모호함은 교황 문서를 해석하는 데있어 급격한 차이를 가져 왔을뿐만 아니라 다음과 같이 주장하는 다양한 수용소로 이어졌습니다. 그들 복음서에 가장 충실한 사람들입니다.

베드로는 그에게“모든 사람이 당신에 대한 믿음을 흔들어도 흔들리지 않을 것입니다.”라고 대답했습니다. (마태 복음 26:33)

결국 유다 만이 아니라 베드로가 그리스도를 배반했습니다. 유다는 진리를 거부했기 때문입니다. 피터, 그가 부끄러워했기 때문입니다.

미국 유다

오늘 우리가 목격하고있는 것은 유다가 지금 나타나고있는 최후의 만찬과 유사한 것입니다. 어느 정도 그림자 속에 있던 주교들과 성직자들은 이제 유다처럼 교황 프란치스코의 프로그램에 용기를 느끼며 그의 리더십 스타일이 가져온 모호함을 다루고 있습니다. 성스러운 전통의 렌즈를 통해 이러한 모호함을 해석하기보다는 그리스도의 식탁에서 일어나 진리를“은 XNUMX 개”(즉, 공허하고 공허한 희망)에 팔았습니다. 이것이 우리를 놀라게하는 이유는 무엇입니까? 유다가 주님을 배반하기 위해 일 어설 것이 성 미사 맥락이라면, 우리와 함께 신성한 만찬을 함께 나누는 자들도 일어 서서 주님을 배신 할 것입니다. 우리 열정의 시간에.

그리고 그들은 어떻게 그리스도의 몸을 배반하고 있습니까?

군중이 왔고 열두 사람 중 한 명인 유다라는 사람이 그들을 이끌고있었습니다. 그는 그에게 입 맞추기 위해 예수님 께 가까이 다가갔습니다. 그러나 예수님은 그에게“유다여, 입맞춤으로 인자를 배신하겠습니까?”라고 말씀하셨습니다. (누가 복음 22 : 47-48)

예,이 사람들은 그리스도의 몸에 거짓과 반 자비, "사랑", "자비", "빛"으로 나타나지만 현실적으로는 어두움으로 표현되는 단어들의 조합. 그들은 홀로 우리를 자유롭게하는 진리로 인도하지 않습니다. 진정한 자비. 전체 주교의 회의가 전통을 뒤 틀고 있든, 이단자들에게 플랫폼을 제공하는 가톨릭 대학이든, 가톨릭 정치인들이 매진이든, 노골적인 성교육을 가르치는 가톨릭 학교이든 ... 우리는 거의 모든 사회 수준에서 진실 이신 그분에 대한 깊은 배신을 목격하고 있습니다.

사실, 많은 가톨릭 신자들은 특히 프란치스코 교황에게 버림 받았다고 느낍니다. 겉으로는 명백한 위기를 무시합니다. 왜 그가이“자유주의적인”사람들을 주변에 많이 모았는지에 대한 의문이 남아 있습니다. 왜 그가이 유다가 자유롭게 활동하도록 허용했는지; 또는 그가 결혼과 객관적인 죄에 대한 해명을 요구하는 추기경의“dubia”에 명시 적으로 대답하지 않는 이유. 한 가지 대답은 교회의 열정의 시간이 다가옴에 따라 이러한 일들이 일어나야합니다.. 그의 교회를“건립”하고있는 것은 교황이 아니기 때문에 궁극적으로 이것을 허용하는 것은 그리스도이다. ^[2]참조 매트 16:18

한편, 유다가 그를 배신하고 사도들이 모든 말도 안되는 말을 막기 위해 칼을 뽑는 동안, 예수님은 심지어 그를 체포하려는 사람들에게도 마지막 순간까지 자비를 베푸는 데 몰두하셨습니다.

예수님은“이것이 더 이상 없습니다!”라고 말씀하셨습니다. 그리고 그는 그의 귀를 만져 그를 고쳤습니다. (누가 복음 22:51)

피터의 부인

슬프게도-아마도 유다의 불가피한 배신보다 더 슬프게도-우리 가운데 베드로가 있습니다. 나는 지난주 세인트 폴의 말에 깊은 감명을 받았습니다.

그러므로 자신이 안전하다고 생각하는 사람은 넘어지지 않도록주의해야합니다. (고린도 전서 1:10)

나를 놀라게 한 것은 밤에 일어나 이단적인 사제 나 진보적 인 감독이 아닙니다. 베드로가 그 슬픈 밤에했던 것과 같은 분노와 부정으로 교회에 등을 돌린 사람들입니다. 베드로가 예수가“고통하고 죽을 것”이라는 개념에 처음 이의를 제기했을 때를 생각해보십시오.

그러자 베드로는 그를 제쳐두고 그를 꾸짖기 시작했습니다.“주님, 하나님 께서 금 하신다! 그런 일은 결코 당신에게 일어나지 않을 것입니다.” 그는 돌아 서서 베드로에게 말했습니다.“사탄 아, 내 뒤로 물러서 라! 당신은 나에게 장애물입니다. 당신은 하나님처럼 생각하지 않고 인간처럼 생각하고 있습니다.” (마태 복음 16 : 22-23)

이것은 자신의 형상이 아닌 교회를 받아 들일 수없는 사람들을 상징합니다. 그들은 현재의 교황, 빈곤 한 제 XNUMX 차 바티칸 XNUMX 차 전례, 일반적인 경외심 (모두 사실임)의 혼란에 불만을 품고 있습니다. 그러나 그들은이 겟세마네에서 그리스도와 함께 있기보다는 교회를 떠나고 있습니다. 그들은 하나님처럼 생각하지 않고 인간처럼 생각합니다. 그들은 교회가 자신의 열정도 받아야한다는 것을 인식하지 못하기 때문입니다. 그들은이 현재의 고난이 자신의 믿음이 예수 그리스도를 믿는 것인지 아니면 기관의 과거 영광에 있는지를 확인하는 시험이라는 것을 알 수 없습니다. 그들은 베드로가 예수에게서 있었던 것처럼 그렇게 가난한 지위에서 그리스도의 몸을 보는 것을 부끄럽게 생각합니다.

그 순간 그는“나는 그 남자를 모른다”고 저주하고 맹세하기 시작했습니다. 그리고 즉시 수탉이 울었습니다. (마태 복음 26:74)

우리도 그가 교회와 목사들의 한계에 얽매 였다는 사실을 받아들이 기가 어렵습니다. 우리도 그가이 세상에서 무력하다는 것을 받아들이고 싶지 않습니다. 그분의 제자가되는 것이 너무 비싸고 위험 해지기 시작하면 우리도 변명을 찾습니다. 우리 모두는 예수님의 현실 속에서 하나님과 사람을 영접 할 수있는 회심이 필요합니다. 주님의 뜻을 따르는 제자의 겸손이 필요합니다. —POPE BENEDICT XVI,주의 만찬 미사, 21 년 2011 월 XNUMX 일

예, 저는 성가, 양초, 화관, 아이콘, 향, 높은 제단, 조각상, 스테인드 글라스 창문을 다른 종파 주의자만큼 좋아합니다. 그러나 저는 또한 예수님 께서 우리를 우리 신앙의 중심 인 십자가 (그리고 우리의 삶으로 그것을 선포하는 우리의 의무)로 데려 가기 위해 우리를 완전히 벗겨 내실 것이라고 믿습니다. 그러나 사실은 많은 사람들이 그리스도의 몸의 일치를 보존하기보다는 라틴어로 미사를 거행하기를 원한다는 것입니다.

그리고 그의 몸은 다시 온통 부서지고 있습니다.

존의 법령

우리에게 주님의 결혼식 잔치 식탁의 빈 공간은… 초대를 거절했고, 그와 그의 친밀감에 대한 관심 부족… 변명 할 수 있든 없든, 그가 계시 한 바로 그 나라에서 더 이상 비유가 아니라 현실입니다. 특별한 방식으로 그의 친밀함. —POPE BENEDICT XVI,주의 만찬 미사, 21 년 2011 월 XNUMX 일

형제 자매 여러분, 저는 비난하는 것이 아니라 우리가 살고있는 시간으로 우리를 깨우기 위해이 침울 한 저녁에 이런 말을합니다. 겟세마네의 사도들처럼 많은 사람들이 잠들었습니다.

우리를 악에 무감각하게 만드는 것은 하나님의 임재에 대한 우리의 졸음입니다. 우리는 방해 받고 싶지 않기 때문에 하나님을 듣지 못합니다. 그래서 우리는 악에 무관심합니다. 졸음은 우리의 것입니다. 악의 모든 힘을보고 싶지 않고 그의 열정에 들어가기를 원하지 않는 사람. —POPE BENEDICT XVI, 가톨릭 뉴스 에이전시, 바티칸 시국, 20 년 2011 월 XNUMX 일, 일반 청중

“물론 내가 아니야, 주님?”… "그가 안전하게 서 있다고 생각하는 사람은 넘어지지 않도록주의해야합니다."

복음서에 따르면 체질 할 때가되었을 때 모든 사도들은 동산을 떠났습니다. 그래서 우리는“나도 주님, 당신을 배신할까요? 필연적 일 것입니다!”

그러나 궁극적으로 예수님을 버리지 않은 한 제자는 성 요한이었습니다. 그리고 여기에 그 이유가 있습니다. 최후의 만찬에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.

예수님이 사랑하신 제자 중 한 사람이 예수님의 가슴 가까이에 누워있었습니다. (요한 복음 13:23)

요한은 동산에서 도망 쳤지 만 십자가 밑으로 돌아 왔습니다. 왜? 때문에 그는 예수님의 가슴 가까이에 누워있었습니다. 요한은 계속해서 반복되는 목자의 음성 인 하나님의 심장 박동에 귀를 기울였습니다.나는 자비입니다. 나는 자비입니다. 나는 자비입니다… 나를 신뢰하십시오.” John은 나중에 다음과 같이 썼습니다. "완벽한 사랑은 두려움을 몰아냅니다…" ^[3]요한1서 4 : 18 요한을 십자가로 인도 한 것은 심장 박동의 메아리였습니다. 구주의 성심에서 온 사랑의 노래가 두려움의 목소리를 가라 앉혔습니다.

제가 말하고자하는 것은이 시대의 배도에 대한 해독제는 단순히 신성한 전통을 엄격하게 고수하는 것이 아니라는 것입니다. 실제로 예수님을 체포 한 것은 율법가들과 그의 십자가 처형을 요구 한 바리새인들이었습니다. 오히려 어린 아이처럼 그 분께 나오는 분은 그분이 계시하신 모든 것에 순종 할뿐만 아니라, 끊임없는기도의 친교로 그분의 가슴에 머리를 얹은 그 무엇보다 더 많은 분입니다. 이것은 단순히 암기적인 단어를 의미하는 것이 아니라 마음에서기도합니다. 단지 하나님 께기도하는 것이 아니라 관계 그와 함께…“친구”간의 긴밀한 나눔. 이 모든 일은 머리뿐만 아니라 특히 심장에서 발생합니다.

마음은 내가있는 거처이며 내가 사는 곳입니다. 마음은“내가 물러가는”곳입니다… 우리가 삶과 죽음을 선택하는 진리의 장소입니다. 그것은 만남의 장소입니다. 왜냐하면 우리는 하나님의 형상으로서 우리가 관계를 맺고 살고 있기 때문입니다. 그것은 언약의 장소입니다…. 기독교기도는 그리스도 안에서 하나님과 인간 사이의 언약 적 관계입니다. 그것은 하나님과 사람의 행동이며, 성령과 우리 둘 다로부터 솟아 오르고, 전적으로 아버지에게로 향하고, 하나님의 아들이 사람을 만드신 인간의 뜻과 일치합니다.기도는 하나님의 자녀들의 살아있는 관계입니다. 측량 할 수없는 선하신 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 성령과 함께. 왕국의 은총은“전체 거룩하고 왕실 삼위 일체… 온 인류의 영과의 연합”입니다. 그러므로기도의 삶은 세 번 거룩하신 하나님의 면전에서 그분과 교제하는 습관입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 만 2563 ~ 2565 세

이제 부활절 트리 듀움에 들어서면서, 1975 년 XNUMX 월 월요일 오순절에 성 베드로 광장에서 교황 앞에서하신 교회의“열정, 죽음, 부활”에 관한 주님의 말씀을 전합니다. Paul VI :

나는 당신을 사랑하기 때문에 오늘 세상에서 내가하고있는 일을 보여 드리고자합니다. 다가올 일을 준비하고 싶습니다. 세상에는 어둠의 날, 환난의 날들이 다가오고 있습니다… 현재 서있는 건물들은 서 있지 않을 것입니다. 내 백성들을위한 지원은 지금 거기에 없을 것입니다. 내 백성 이여, 나만을 알고 나에게 쪼개고 전보다 더 깊게 나을 수 있기를 바랍니다. 나는 당신을 사막으로 인도 할 것입니다… 나는 당신이 지금 의존하고있는 모든 것들을 제거 할 것입니다. 세상에는 어둠의 시간이오고 있지만, 나의 교회에는 영광의 시간이오고 있으며, 내 백성에게는 영광의 시간이오고 있습니다. 나는 당신에게 나의 성령의 모든 선물을 부어 드릴 것입니다. 영적 싸움을 준비 할 것입니다. 세상이 본 적이없는 전도의 시간을 위해 여러분을 준비시킬 것입니다…. 그리고 나 외에는 아무것도 없을 때, 땅, 들판, 집, 형제 자매 여러분, 그 어느 때보다도 사랑과 기쁨과 평화가 있습니다. 준비하라, 내 백성들, 나는 너를 준비시키고 싶다… — 교황과 카리스마 적 쇄신 운동과의 모임에서 랄프 마틴에게 주어짐

각주

각주
↑1	참조 나무를 숨기는 방법
↑2	참조 매트 16:18
↑3	요한1서 4 : 18