WHAT 가톨릭이나 기독교가 아닌 사람들에 대해? 저주받은거야?
사람들이 아는 가장 좋은 사람들 중 일부는 "무신론자"또는 "교회에 가지 마"라고 말하는 것을 얼마나 자주 들었습니까? 사실, "좋은"사람들이 많이 있습니다.
하지만 혼자서 천국에 갈만큼 좋은 사람은 없습니다.
믿음과 도덕
너무 늦었나요?
탕자, 작성자 : Liz Lemon Swindle
한 후에 그리스도의 자비로운 초대를 읽고대죄를받은 사람들에게”몇몇 사람들은 믿음에서 멀어진 친구와 가족이“대죄는 말할 것도없고 자신이 죄 속에 있다는 것을 알지 못한다”고 큰 우려를 표명했습니다.
주간 고백
Fork Lake, 앨버타, 캐나다
(1 년 2006 월 XNUMX 일부터 여기에서 재 인쇄…) 오늘 저는 우리가 재단으로 몇 번이고 돌아가는 것을 잊지 말아야한다고 느꼈습니다. 특히 요즘 절박한 시대에 말입니다. 나는 우리의 결점을 극복하기 위해 큰 은총을 베풀고, 필멸의 죄인에게 영생의 선물을 회복시키고, 악한자가 우리를 묶는 사슬을 끊는이 성사를 이용하는데 시간을 낭비해서는 안된다고 믿습니다.
다음 성체 성사에게 주간 고백은 내 삶에서 하나님의 사랑과 임재에 대한 가장 강력한 경험을 제공했습니다.
고백은 영혼에 대한 것이고 일몰은 감각에 대한 것입니다 ...
영혼의 정화 인 고백은 늦어도 XNUMX 일에 한 번씩해야합니다. 나는 XNUMX 일 이상 영혼을 고백에서 멀리하는 것을 참을 수 없습니다. -성. 피에트 렐 치나의 피오
회개와 화해의 성사를 자주 취하지 않고 하나님으로부터받은 소명에 따라 거룩함을 추구하는 것은 환상 일 것입니다. -교황 요한 바오로 대왕; 바티칸, 29 월 XNUMX 일 (CWNews.com)
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XNUMX 시간 감옥
IN 북미를 여행하면서 미사가 한 시간을 지나면 그들이 겪는 분노에 대해 이야기하는 많은 사제들을 만났습니다. 나는 많은 사제들이 몇 분 동안 본당에 불편을 끼친 것에 대해 과도하게 사과하는 것을 보았다. 이러한 떨림의 결과로 많은 전례가 로봇의 특성을 취했습니다. 공장의 효율성으로 시계를 펄럭이는 절대 기어를 바꾸지 않는 영적 기계입니다.
따라서 우리는 XNUMX 시간 감옥.
주로 평신도들에 의해 부과되었지만 성직자들에 의해 받아 들여진이 상상의 기한 때문에 우리는 제 생각에 성령을 억 눌렀습니다.
펼쳐지는 진리의 찬란함
Declan McCullagh의 사진
전통 꽃과 같습니다.
세대가 갈수록 더욱 펼쳐집니다. 새로운 이해의 꽃잎이 나타나고 진리의 광채가 새로운 자유의 향기를 뿜어냅니다.
교황은 수호자 같거나 오히려 정원사— 그리고 감독은 그와 함께 정원사를 공동으로합니다. 그들은 마리아의 태에서 싹이 트고 그리스도의 사역을 통해 하늘로 뻗어 있으며 십자가에 가시가 싹 트고 무덤에서 새싹이되어 오순절 다락방에서 열린이 꽃을 돌 봅니다.
그리고 그 이후로 꽃이 피었습니다.
고백… 필요한가요?
렘브란트 반 Rijn이,“탕자의 귀환”; c.1662
OF 물론 하나님 께 물어볼 수 있습니다 직접 한 사람의 악한 죄를 용서해 주실 것입니다. (물론 우리는 다른 사람을 용서합니다. 예수님은 이것에 대해 분명했습니다.) 우리는 그 자리에서 즉시 우리의 범법의 상처로 인한 출혈을 멈출 수 있습니다.
그러나 여기에서 고백 성사가 매우 필요한 곳입니다. 상처는 출혈은 아니지만 "자기"에 감염 될 수 있습니다. 고백은 자존심의 고름을 그리스도가 사제의 인격으로 (John 20 : 23)그것을 닦아내고 말씀을 통해 아버지의 치유의 향유를 적용합니다. “… 하나님 께서 당신에게 용서와 평화를 주시고 당신의 죄를 용서해 주시길 바랍니다….” 사제가 하나님의 자비의 옷을 입는 것처럼 보이지 않는 은총이 상처를 입 힙니다.
당신이 나쁜 상처로 의사에게 갈 때, 그는 출혈을 막을 뿐입니 까, 아니면 상처를 봉합하고, 정화하고, 옷을 입히지 않습니까? 위대한 의사 이신 그리스도께서는 우리가 그것을 필요로하고 우리의 영적 상처에 더 많은 관심을 기울여야한다는 것을 알고 계셨습니다.
따라서이 성사는 우리 죄에 대한 그의 해독제였습니다.
그가 육체 안에있는 동안 인간은 적어도 약간의 가벼운 죄를 지을 수밖에 없습니다. 그러나 우리가“빛”이라고 부르는 이러한 죄를 경멸하지 마십시오. 여러분이 무게를 잴 때 빛을 위해 가져 가면 세어 볼 때 떨립니다. 많은 빛의 물체가 큰 질량을 만듭니다. 많은 방울이 강을 채 웁니다. 많은 곡물이 힙을 만듭니다. 그렇다면 우리의 희망은 무엇입니까? 무엇보다 고백. -성. 어거스틴, 가톨릭 교회의 교리 문답, n. 1863 년
그럼에도 불구하고 교회는 엄격히 필요하지 않고 일상적인 잘못 (악죄)에 대한 고백을 강력히 권장합니다. 실제로 우리의 악한 죄에 대한 정기적 인 고백은 우리가 양심을 형성하고, 악한 경향에 맞서 싸우며, 그리스도에 의해 치유되고, 성령의 삶에서 발전하도록 도와줍니다.— 가톨릭 교회의 교리 문답, 엔. 1458
벙커
한 후에 오늘 고백하면 전장의 이미지가 떠 올랐습니다.
적은 우리에게 미사일과 총알을 쏘아 속임수, 유혹, 비난으로 우리를 폭격합니다. 우리는 종종 상처를 입고 피를 흘리며 장애를 겪으며 참호에서 움츠러 듭니다.
그러나 그리스도께서는 우리를 고백의 벙커로 이끄시고 ... 영적 영역에서 그의 은총의 폭탄이 터지도록하여 적의 이익을 파괴하고 우리의 공포를 되찾고 우리가 다시 교전 할 수있게 해주는 영적 갑옷으로 우리를 재 완화 시키십시오 믿음과 성령을 통해 그 "원리와 능력".
우리는 전쟁 중입니다. 그것은 지혜비겁하지 않고 벙커를 자주 방문합니다.
관용과 책임
존중 다양성과 사람들을 위해 기독교 신앙이 가르치는 것입니다, 아니 요구. 그러나 이것은 죄에 대한“관용”을 의미하지 않습니다. '
… [우리의] 소명은 온 세상을 악에서 구하고 하나님 안에서 그것을 변화시키는 것입니다 :기도, 참회, 사랑, 그리고 무엇보다도 자비로. —토마스 머튼, 인간은 섬이 아니다
알몸의 옷을 입히고 병자를 위로하고 죄수를 방문하는 것뿐만 아니라 형제를 돕는 것이 자선입니다 지원 처음부터 알몸이되고, 아프거나, 투옥됩니다. 따라서 교회의 사명은 악한 것을 정의하여 선이 선택 될 수 있다는 것입니다.
자유는 우리가 좋아하는 일을하는 것이 아니라 마땅한 일을 할 권리를 갖는 데 있습니다. —교황 요한 바오로 XNUMX세