모든 기쁨을 고려하십시오

 

WE 눈이 있기 때문에 보지 마십시오. 빛이 있기 때문에 봅니다. 빛이없는 곳에서는 눈을 완전히 뜨더라도 아무것도 보지 못합니다. 

말하자면 오늘날 세계의 눈이 완전히 열려 있습니다. 우리는 우주의 신비, 원자의 비밀, 창조의 열쇠를 꿰뚫고 있습니다. 인간의 역사에 대한 누적 된 지식은 마우스 클릭 한 번으로 또는 눈 깜짝 할 사이에 세워진 가상 세계에 액세스 할 수 있습니다. 

그러나 우리가 그렇게 눈이 먼 적이 없었습니다. 현대인은 더 이상 자신이 왜 살고 있는지, 왜 존재하며, 어디로 가고 있는지 이해하지 못합니다. 그가 무작위로 진화 한 입자와 우연의 산물에 지나지 않는다고 믿도록 배운 그의 유일한 희망은 주로 과학과 기술을 통해 성취하는 것에 있습니다. 고통을 없애고, 생명을 연장하고, 이제 끝내기 위해 그가 고안 할 수있는 도구가 무엇이든 궁극적 인 목표입니다. 만족감이나 쾌락을 극대화 할 수 있도록 현재의 순간을 조작하는 것 외에는 존재할 이유가 없습니다.

인류가이 시간에 도달하는 데 거의 400 년이 걸렸습니다.이 시간은 16 세기에 시작되었습니다. “깨달음”시대의 탄생. 실제로는 '어둠의 시대'였습니다. 하나님에게 믿음과 종교는 과학, 이성, 물질을 통한 구원의 거짓 희망으로 서서히 가려 질 것입니다. 

“생명의 문화”와“죽음의 문화”사이의 투쟁의 가장 깊은 뿌리를 찾아야합니다… 우리는 현대인이 경험하는 비극의 중심, 즉 신과 인간의 감각의 일식으로 가야합니다. [그것은] 필연적으로 개인주의, 공리주의 및 쾌락주의를 낳는 실용적인 물질주의로 이어집니다. —POP 존 존 II, 에반 게 리움 이태, n.21, 23

그러나 우리는 분자 이상입니다.

과학은 세상과 인류를 더 인간적으로 만드는 데 크게 기여할 수 있습니다. 그러나 그것은 또한 외부에있는 세력에 의해 조종되지 않는 한 인류와 세계를 파괴 할 수 있습니다. —교황 베네딕토 XNUMX세, 회칙, 스페 살비, n. 25 년

“외부에있는 힘”은 우리 고유의 존엄성에 대한 진리입니다. 모든 남자, 여자, 어린이는 비록 본질적으로 타락했지만 하나님의 형상대로 창조되었습니다. 다른 힘에는 도덕적 절대가 솟아나는 자연법이 포함되며, 그 자체로는 우리 자신을 넘어서는 더 큰 근원, 즉 우리의 육체를 취하여 인간이되어 자신을 타락한 인간 본성과 깨짐의 멘더로 드러 내신 예수 그리스도를 가리 킵니다. . 

모든 사람을 비추는 참빛이 세상에 들어오고있었습니다. (요한 복음 1 : 9)

사람이 절실히 필요로하는 것은 바로이 빛이고… 수세기 동안 참을성있게 일한 사탄은 세계 대부분의 지역에서 거의 완전히 가려졌습니다. 그는“새롭고 추상적 인 종교”를 조성함으로써 그렇게했다고 교황 베네딕트는 말한다.^[1] Peter Seewald와의 대화, 세상의 빛, P. 52 —“선과 악의 차이 인 하나님과 도덕적 가치가 어둠 속에 남아있는 세상. "^[2]Easter Vigil Homily, 7 년 2012 월 XNUMX 일 

 

보편적 인 불행

그러나 인간의 상태는 우리가 감당할 수있는 모든 물질적 안락함, 약, 안락함을 살 때에도 우리가 어떤 수준에서 (우리가 인정하든 말든) 근본적으로 불행하다는 것을 아는 상태입니다. 마음 속의 무언가가 여전히 고문 불확실합니다. 우리가 느끼는 죄책감, 슬픔, 우울증, 고통, 안절부절 못함에서 벗어나는 해방에 대한 보편적 갈망이 있습니다. 그렇습니다.이 새로운 추상 종교의 대제사장들이 그러한 감정은 단지 사회적 조건이나 종교적 편협이라고 말했듯이; "옳고 그름"이라는 개념을 강요하는 사람들은 단순히 우리를 통제하려고합니다. 그리고 우리가 실제로 자유롭게 판단 할 수있는 것은 자신의 현실입니다 ... 우리는 더 잘 안다. 모든 옷, 옷 부족, 가발, 화장, 문신, 마약, 포르노, 술, 부와 명성은 그것을 바꿀 수 없습니다.

… 추상적이고 부정적인 종교는 모두가 따라야 할 폭군 적 표준으로 만들어지고 있습니다. 그것은 이전 상황으로부터의 해방이라는 유일한 이유 때문에 겉보기에 자유로 보입니다. -베네딕트 XNUMX 세 Peter Seewald와의 대화, 세상의 빛, P. 52

실제로 이것은이 세대의 희망을 노예로 삼고 고갈시키고 있습니다. 서구의 자살률은 폭등하는. ^[3]“미국 전역의 전염병이 증가하면서 미국의 자살률이 30 년 만에 최고치로 치솟습니다.”, cf. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

자기 지식

그러나 오늘날의 어둠 속의 번개처럼 성 바울은 오늘의 첫 미사 낭독에서 말합니다. 여기에서 지금 확인해 보세요.):

형제 자매 여러분, 다양한 시련을 겪을 때 모든 것을 기쁘게 생각하십시오. 믿음의 시험이 인내를 낳는다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그리고 인내를 완전하게하여 완전하고 완전하고 아무것도없는 상태가되도록하십시오. (약 1 : 1)

이것은 오늘날 세계가 추구하는 모든 것, 즉 모든 고통의 위안과 근절과는 정반대입니다. 그러나 바울은 두 문장으로 온전 해지는 비결을 밝혔습니다. 자기 지식. 

바울은 우리의 시련은 우리 자신에 대한 진실을 드러내 기 때문에“모든 기쁨”으로 간주되어야한다고 말합니다. 내가 쓴 가면과 내가 투사하는 거짓 이미지에도 불구하고 내가 약하고 미지근하고 죄 많은 현실을 드러내 기 때문입니다. 시련은 나의 한계를 드러내고 나의 자기애를 드러낸다. 사실 거울이나 다른 사람의 눈을 들여다 보며“그건 사실이야, 내가 타락 했어. 나는 내가되어야하는 남자 (또는 여자)가 아니다.” 진실은 당신을 자유롭게 할 것이고, 첫 번째 진실은 내가 누구이고 내가 누구인지입니다. 

그러나 이것은 시작에 불과합니다. 자기 지식은 내가 누구인지를 보여줄뿐 내가 될 수있는 사람은 아니다. 소위 뉴 에이지 마스터, 자조 전문가 및 영적 가이드는 많은 잘못된 답변으로 후자의 질문을 해결하려고 시도했습니다.

사람들이 건전한 가르침을 견디지 못하고 귀가 가렵고 자신의 취향에 맞는 교사를 모아서 진리를 듣지 않고 신화 속으로 방황 할 때가 다가오고 있기 때문입니다. (딤후 2 : 4-3)

자기 지식의 열쇠는 예수 그리스도 이신 신성한 문에 삽입 될 때만 유용합니다. 그는 당신이 창조 된 자유로 당신을 인도 할 수있는 유일한 분. “나는 길이 요 진리 요 생명입니다” 그는 말했다 :^[4]존 14 : 6

나는 길이, 즉 사랑의 길이다. 당신은 당신의 하나님과 다른 사람과의 교통을 위해 만들어졌습니다.

나는 진실, 즉 당신의 죄악 된 본성과 당신이 될 사람을 드러내는 빛입니다. 

나는 생명, 즉이 부서진 친교를 치유하고 상처 입은 이미지를 회복 할 수있는 분입니다. 

따라서 오늘의 시편은 이렇게 말합니다.

내가 괴로움을 당하고 당신의 율법을 배우는 것이 나에게 좋습니다. (119 : 71)

시련, 유혹 또는 고난이 올 때마다 예수 그리스도를 통해 아버지 께 항복하도록 가르치는 것이 허용됩니다. 이러한 한계를 받아들이고 (고백 성사에서) 빛으로 가져오고 겸손하게 상처 입은 사람들에게 용서를 구하십시오. 예수님은 당신의 등을 두드려서 당신의 기능 장애를 격려하기 위해 오신 것이 아니라 당신의 진정한 상태와 당신의 진정한 잠재력을 모두 드러내 기 위해 오셨습니다. 고난은 이것을합니다… 십자가는 당신의 진정한 자아를 부활시키는 유일한 길입니다. 

그러므로 다음 번에 당신의 연약함과 하나님에 대한 필요에 대한 타오르는 굴욕감을 느낄 때, 모든 것을 기쁨으로 생각하십시오. 그것은 당신이 사랑 받는다는 것을 의미합니다. 그것은 의미 너는 볼 수있어. 

“내 아들 아, 주님의 징계를 경멸하거나 책망을받을 때 낙심하지 마십시오. 주님이 사랑하시는 분은 징계합니다. 그는 그가 인정하는 모든 아들을 채찍질합니다.”… 당시 모든 징계는 기쁨이 아니라 고통을위한 원인으로 보이지만 나중에는 그것을 훈련받은 사람들에게 평화로운 의의 열매를 가져다줍니다. (히 12 : 5-11)

진실은 성육신 말씀의 신비에서만 사람의 신비가 빛을 발한다는 것입니다… 그리스도… 사람에게 사람을 온전히 드러내시고 그의 가장 높은 소명을 드러내시고… 우리가 그분의 발자취를 따를 수 있도록했지만 그분은 길을 열어 주셨습니다. 이 길을 따라 가면 삶과 죽음이 거룩 해지고 새로운 의미를 얻게됩니다. —Second VATICAN COUNCIL, Gaudium et spes, 엔. 22

십자가 안에는 사랑의 승리가 있습니다. 마지막으로, 사람에 대한 완전한 진실, 사람의 진정한 키, 그의 비참함과 그의 위엄, 그의 가치와 그에게 지불 된 대가가 있습니다. — Karol Wojtyla 추기경 (ST. JOHN PAUL II) 모순의 징조, 1979

 

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