타임 스퀘어 퍼레이드, 알렉산더 첸
WE 위험한 시대에 살고 있습니다. 그러나 그것을 깨닫는 사람들은 거의 없습니다. 제가 말하는 것은 테러리즘, 기후 변화, 핵전쟁의 위협이 아니라 더 미묘하고 교활한 것입니다. 이미 많은 가정과 마음에서 자리를 잡은 적이 전 세계에 퍼지면서 불길한 파괴를 일으키고있는 적의 진전입니다.
노이즈.
나는 영적인 소음에 대해 말하고 있습니다. 영혼에 너무 시끄럽고 마음에 귀를 듣지 못하는 소음이 들어 오면 하나님의 음성을 가리고 양심을 마비시키고 현실을 보지 못하도록 눈을 멀게합니다. 전쟁과 폭력이 몸에 해를 끼치지만 소음은 영혼을 죽이기 때문에 우리 시대의 가장 위험한 적 중 하나입니다. 그리고 하나님의 음성을 차단 한 영혼은 영원히 그분을 듣지 못할 위험이 있습니다.
소음
이 적은 항상 숨어 있었지만 아마도 지금보다 더 많지 않을 것입니다. 사도 성 요한은 다음과 같이 경고했습니다. 소음 적 그리스도 정신의 선구자입니다.
세상이나 세상의 것들을 사랑하지 마십시오. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 않습니다. 세상에있는 모든 것, 감각적 인 욕망, 눈에 대한 유혹, 허세의 삶은 아버지에게서 온 것이 아니라 세상에서 온 것입니다. 그러나 세상과 그 유혹은 사라지고 있습니다. 그러나 하나님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 남습니다. 아이들, 마지막 시간입니다. 적 그리스도가 온다는 말을 들었 듯이 이제 많은 적 그리스도가 나타났습니다. (요일 1 : 2-15)
육체의 정욕, 눈에 대한 유혹, 허세 한 삶. 이것들은 공국과 권력이 의심하지 않는 인류에 대한 폭발적인 소음을 유도하는 수단입니다.
정욕의 소음
정욕의 소음에 휩쓸 리지 않고는 인터넷 서핑을하거나 공항을 걷거나 단순히 식료품을 살 수 없습니다. 여성보다 남성은 남성에게 더 강한 화학적 반응이 있기 때문에 이에 취약합니다. 그것은 끔찍한 소음입니다. 왜냐하면 그것은 눈뿐만 아니라 사람의 몸을 그 길로 끌어 들이기 때문입니다. 오늘날 반 옷을 입은 여성이 겸손하거나 부적절하다고 주장하는 것조차 경멸하지 않으면 당황 할 것입니다. 신체를 성적으로 표현하고 대상화하는 것이 사회적으로 받아 들여지고, 젊고 젊은 나이에되었습니다. 그것은 더 이상 겸손과 자애를 통해 인간이 진정 누구인지에 대한 진실을 전달하기위한 그릇이 아니라 왜곡 된 메시지를 울리는 확성기가되었습니다. 현대 사회의 거의 모든면에서 산패 한 이미지와 언어를 통해 방송되는이 소음만으로도 다른 어떤 것보다 영혼을 파괴하는 데 더 많은 일을하고 있습니다.
유혹의 소음
특히 서방 국가들에서 물질주의의 소음, 즉 새로운 것을 유혹하는 소리가 귀를 듣게했지만 저항하는 사람은 거의 없습니다. Ipads, ipods, ibooks, iphones, ifashions, iretirement 계획…. 타이틀 자체조차도 개인적인 안락함, 편리함 및 자기 쾌락의 필요성 뒤에 숨어있는 잠재적 인 위험을 드러냅니다. 도움이 필요한 동생이 아니라 "나"에 관한 것입니다. 제 XNUMX 세계로의 제조 수출 
(종종 불쌍한 임금을 통해 그 자체로 불의를 야기하는) 국가들은 저비용 상품의 쓰나미를 가져 왔고, 우선 순위의 토템 위에 자신의 이웃이 아닌 자신을 배치하는 끊임없는 광고의 물결이 뒤따 랐습니다.
그러나 그 소음은 우리 시대에 좀 더 교활한 어조로 변해가고 있습니다. 인터넷과 무선 기술은 다양한 고화질 컬러, 뉴스, 가십, 사진, 비디오, 상품, 서비스를 순식간에 제공합니다. 영혼을 매혹시키는 것은 화려 함과 화려 함의 완벽한 조합이며, 초월자, 하나님을 향한 자신의 영혼에 굶주림과 목마름을 느끼지 못하는 경우가 많습니다.
우리는 우리 세계에서 일어나는 급격한 변화가 분열의 불안한 징후와 개인주의로의 퇴각을 나타낸다는 사실을 부인할 수 없습니다. 전자 통신의 확장 사용은 경우에 따라 역설적으로 더 큰 고립을 초래했습니다. —POPE BENEDICT XVI, St. Joseph 's Church에서 연설, 8 년 2008 월 XNUMX 일, Yorkville, New York; 가톨릭 통신사
잡동사니의 소음
세인트 존은 "삶의 자부심"에 대한 유혹에 대해 경고합니다. 이것은 단순히 부자 나 유명해지기를 원하는 것에 국한되지 않습니다. 오늘날 그것은 기술을 통해 다시 한 번 더 교활한 유혹을 받고 있습니다. "사회적인 
네트워킹 "은 종종 오랜 친구와 가족을 연결하는 역할을하면서도 새로운 개인주의를 불러 일으 킵니다. Facebook이나 Twitter와 같은 커뮤니케이션 서비스를 통해 전 세계가 볼 수 있도록 자신의 모든 생각과 행동을 퍼 뜨리고 성장하는 추세를 조성하는 경향이 있습니다. 이것은 세속적이고 부주의 한 정신을 기르기 때문에 게으른 수다쟁이와 경박함을 피해야하는 성도들의 풍부한 영적 유산과 정반대입니다.
마음의 양육
물론,이 모든 소음이 엄격하게 악한 것으로 간주되어서는 안됩니다. 인간의 몸과 섹슈얼리티는 부끄럽거나 더러운 장애물이 아니라 하나님의 선물입니다. 물질적 인 것은 좋은 것도 나쁜 것도 아닙니다. 우리 마음의 제단에 올려서 우상으로 만들기 전까지는 그저 그런 것입니다. 그리고 인터넷도 선을 위해 사용될 수 있습니다.
나사렛의 집과 예수님의 사역에는 
항상 세상의 배경 소음. 예수님은 세리와 매춘부들과 함께 식사를하면서 "사자굴"에 들어가 셨습니다. 하지만 그는 항상 마음의 양육권. 세인트 폴은 이렇게 썼습니다.
이 시대에 순응하지 말고 마음이 새롭게 됨으로 변화를 받으십시오… (롬 12 : 2)
마음에 대한 양육권은 내가 세상의 일에 고정되어 있지 않고, 경건하지 않은 방식에 순응하는 것이 아니라 하나님의 방식 인 왕국에 고정되어 있음을 의미합니다. 그것은 삶의 의미를 재발견하고 그것에 내 목표를 맞추는 것을 의미합니다.
… 우리에게 달라 붙는 모든 짐과 죄를 버리고 믿음의 지도자이자 온전한 자이신 예수님 께 시선을 고정시키면서 우리 앞에 놓여있는 경주를 인내하도록합시다. (히 12 : 1-2)
우리의 세례 서약에서 우리는 "악의 매력을 거부하고 죄의 지배를 거부"하겠다고 약속합니다. 마음의 양육권은 그 첫 번째 치명적인 단계를 피하는 것을 의미합니다. 즉, 우리가 미끼를 취하면 그것에 의해 지배되는 악의 매력에 빨려 들어가는 것입니다.
… 죄를 짓는 사람은 누구나 죄의 노예입니다. (요한 복음 8:34)
예수님은 죄 많은 사람들 사이를 걸으 셨지만, 그는 안녕을 지켰습니다.
아버지의 뜻을 먼저 구함으로 더럽혀지지 않은 마음. 그는 여성이 사물이 아니라 자신의 이미지를 반영한다는 진리 안에서 걸었다. 진리 안에서 물질적 인 것은 하나님의 영광과 다른 사람들의 유익을 위해 사용되어야한다는 것입니다. 그리고 작고 겸손하며 숨겨져 있고 온유하고 온유 한 마음으로 예수님은 다른 사람들이 그에게 주었을 세상의 권세와 명예를 피하셨습니다.
감각의 양육권 유지
성사 고백으로기도하는 전통적인 회개 행위에서 우리는 '더 이상 죄를 짓지 않고 가까운 죄를 피하겠다'고 결심합니다. 마음의 양육권은 죄 자체뿐만 아니라 나를 죄에 빠지게하는 잘 알려진 함정을 피하는 것을 의미합니다. "하다 육체를위한 음식이 없다라고 St. Paul이 말했습니다. 케이지의 호랑이.) 내 좋은 친구는 그가 수년 동안 과자를 먹거나 술을 마신 적이 없다고 말합니다. "나는 중독성있는 성격을 가지고있다"고 그는 말했다. "쿠키 하나만 먹으면 봉지 한 통을 원해요." 상쾌한 정직. 가까운 죄를 피하는 사람은 그의 눈에서 자유를 볼 수 있습니다.
강한 욕망
오래 전 기혼 동료가 지나가는 여성들을 욕망하고있었습니다. 참여가 부족하다는 점에 그는 "주문하지 않아도 메뉴를 볼 수있어!" 그러나 예수님은 아주 다른 말씀을하셨습니다.
… 정욕을 가진 여자를 보는 모든 사람은 이미 마음 속으로 그녀와 간음을 저질렀습니다. (마태 복음 5:28)
음란물 문화에서 사람이 어떻게 눈으로 간음의 죄에 빠지지 않도록 할 수 있습니까? 대답은 메뉴를 치우는 것입니다. 
모두 함께. 우선, 여성은 물건이 아니며 소유해야 할 상품이 아닙니다. 그것들은 신성한 창조주에 대한 아름다운 반영입니다. 생명을주는 씨앗의 용기로 표현 된 그들의 성은 생명을주는 하나님의 말씀의 용기 인 교회의 이미지입니다. 따라서 무례한 복장이나 성적인 외모조차도 올무입니다. 점점 더 많은 것을 원하게 만드는 것은 미끄러운 경사입니다. 그렇다면 필요한 것은 눈의 양육권:
몸의 등불은 눈입니다. 당신의 눈이 건전하면 온몸이 빛으로 가득 차게 될 것입니다. 눈이 나쁘면 온몸이 어두워집니다. (마태 복음 6 : 22-23)
"악의 매력"에 눈이 부시게하면 눈은 "나쁜"것입니다. 방을 돌아 다니도록 허용하면 잡지 표지, 사이드 바 인터넷 사진을 정독하거나 음란 한 영화 나 쇼를 볼 때 .
아름다운 여자에게서 눈을 피하십시오. 다른 사람의 아내의 아름다움을 바라 보지 마십시오. 여자의 아름다움을 통해 많은 사람들이 멸망합니다. 욕망은 불처럼 타 오르기 때문입니다. (시라크 9 : 8)
음란물을 피하는 것이 아니라 모든 형태의 음란물을 피하는 것이 문제입니다. 이것은-이 글을 읽는 일부 남성들에게-여성이 어떻게 인식되는지, 심지어 우리가 스스로를 인식하는 방법에 대한 마음의 완전한 변화-실제로 우리를 올무로 묶고 죄의 비참함으로 끌고가는 예외를 의미합니다.
유물론
빈곤에 관한 책을 쓸 수 있습니다. 그러나 세인트 폴은 아마도 그것을 가장 잘 요약 할 것입니다.
우리에게 음식과 의복이 있다면 그것에 만족할 것입니다. 부자가 되고자하는 사람들은 유혹과 함정에 빠지고 많은 어리 석고 해로운 욕망에 빠져 파멸과 멸망에 빠집니다. (딤전 1 : 6-8)
우리는 항상 더 나은 것을, 차선책을 위해 쇼핑함으로써 마음의 양육권을 잃습니다. 
계명 중 하나는 이웃의 것을 탐 내지 말라는 것입니다. 예수님 께서 경고하신 이유는 하나님과 재물 (소유물) 사이에서 마음을 나눌 수 없기 때문입니다.
아무도 두 주인을 섬길 수 없습니다. 그는 하나를 미워하고 다른 하나를 사랑하거나, 하나에게 헌신하고 다른 하나를 경멸 할 것입니다. (마태 복음 6:24)
마음의 양육권을 유지한다는 것은 대부분 우리가 필요한 것 우리보다 필요, 비축하지 않고 다른 사람들, 특히 가난한 사람들과 공유합니다.
가난한 자에게 자선을 베풀 었어 야했을 때 네가 쌓아 놓고 고난을당하는 썩은 부유물, 가난한 자에게 옷을 입히기보다 나방이 먹는 것을 선호했던 불필요한 옷, 그리고 금과 은은 당신은 가난한 사람들을위한 음식에 쓰지 않고 게으른 거짓말을보기로 선택했습니다.이 모든 것이 심판의 날에 당신에 대한 증거가 될 것입니다. -성. 로버트 벨라 민, 성도들의 지혜, 질 Haakadels, p. 166
보존
마음의 양육권은 또한 우리의 말을 지켜보고 우리 방언의 양육권. 혀는 쌓이거나 찢어지고 올무 나 해방하는 힘이 있기 때문입니다. 너무나 자주, 우리는 자존심에서 혀를 사용하여 이것을 말 (또는 타이핑)하거나 우리 자신보다 자신을 더 중요하게 보이게하거나 다른 사람들을 기쁘게하고 그들의 승인을 얻기를 희망합니다. 다른 때는 단순히 말의 벽을 풀어서 유휴 수다로 즐겁게 지냅니다.
가톨릭 영성에는 "회상"이라는 단어가 있습니다. 그것은 단순히 내가 항상 하나님의 면전에 있고 그분이 항상 나의 목표이며 나의 모든 소망의 성취임을 기억하는 것을 의미합니다. 그것은 그분의 뜻이 나의 음식이며 그분의 종으로서 사랑의 길에서 그분을 따르도록 부름 받았다는 것을 인식하는 것을 의미합니다. 기억이란 내가 내 마음의 양육권을 잃었을 때, 그분의 자비와 용서를 신뢰하고 다시 한번 그분을 사랑하고 섬기는 데 헌신 할 때 "자신을 모으는 것"을 의미합니다. 현재의 순간 온 마음과 영혼과 정신과 힘으로
소셜 네트워킹에 관해서는 조심해야합니다. 내 허영심을 쓰다듬는 내 사진을 붙이는 것이 겸손한가? 다른 사람을 "트위트"할 때 필요한 말을하는 건가요? 가십을 장려하거나 다른 사람의 시간을 낭비하고 있습니까?
심판의 날에 사람들은 그들이 말하는 모든 부주의 한 말에 대해 설명 할 것입니다. (마태 복음 12:36)
당신의 마음을 용광로라고 생각하십시오. 입이 문입니다. 문을 열 때마다 열이 방출됩니다. 당신이 문을 닫고 하나님의 면전에서 계속 기억 될 때, 그분의 신성한 사랑의 불은 점점 더 뜨거워 질 것입니다. 그래서 그 순간이 옳을 때 당신의 말은 다른 사람들을 세워주고, 해방시키고, 치유하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 따뜻한 하나님의 사랑으로 다른 사람들. 그때 우리가 말하더라도 사랑의 음성이기 때문에 내면에 불을 지피는 역할을합니다. 그렇지 않으면 문을 무의미하게 열어두면 우리와 다른 사람의 영혼이 차가워집니다.
수다쟁이.
부도덕이나 불결함이나 욕심을 당신들 사이에서 언급조차해서는 안됩니다. 거룩한 사람들 사이에 어울리는 것처럼, 음란함이나 어리 석거나 외설적 인 말을하지 말고 대신 감사를드립니다. (엡 5 : 3-4)
낯선 사람과 SOJOURNER
마음의 양육권을 유지하는 것은 외국의 소리와 반 문화적입니다. 우리는 사람들이 다양한 성행위와 생활 방식을 실험하고, YouTube 전체에서 자신을 고집하고, 노래하거나 춤추는 "아이돌"이 되고자하며, 무엇이든 누구에게나 "관용"하도록 장려하는 세상에 살고 있습니다 (가톨릭 신자 제외). . 이런 종류의 소음을 거부하면서 예수님은 우리가 세상의 눈에 이상하게 보일 것이라고 말씀하셨습니다. 신자들의 빛이 다른 사람들의 어둠을 확신 할 것이기 때문에 그들이 우리를 박해하고, 조롱하고, 배제하고, 미워할 것입니다.
악한 일을하는 모든 사람은 빛을 미워하고 빛을 향해 오지 않기 때문에 그의 행위가 드러나지 않게됩니다. (요한 복음 3:20)
그러므로 마음의 양육권을 유지하는 것은 과거의 낡은 관습이 아니라 천국으로 이끄는 변함없고 참되고 좁은 길입니다. 영생으로 인도하는 하나님의 음성을들을 수 있도록 소음에 저항하기 위해 기꺼이 받아들이는 사람은 거의 없습니다.
당신의 보물이있는 곳에 당신의 마음도있을 것입니다 ... 좁은 문을 통해 들어가십시오. 멸망으로 이끄는 문은 넓고 길은 넓으며 그 문으로 들어가는 사람이 많기 때문입니다. 생명으로 이끄는 문이 얼마나 좁고 길을 좁혔는지. 그리고 그것을 찾는 사람은 거의 없습니다. (마태 복음 6:21; 7 : 13-14)
세상의 소유물에 대한 사랑은 일종의 버드 라임 (birdlime)으로, 영혼을 얽매어 신에게 날아가는 것을 막습니다.. -Hippo의 어거스틴, 성도들의 지혜, 질 Haakadels, p. 164
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