자아의 숙달

사순절 퇴각
일 23

자기 숙달_사진

 

LAST 시간, 나는 좁은 순례 길에 굳건히 머무르는 것에 대해“오른쪽으로 유혹을 거부하고 왼쪽으로 환상을 거부한다”고 말했습니다. 그러나 유혹의 중요한 주제에 대해 더 이야기하기 전에, 더 많은 것을 아는 것이 도움이 될 것이라고 생각합니다. 자연 세례에서 당신과 나에게 일어나는 일과 그렇지 않은 일에 대해

우리가 침례를받을 때, 성 바울은 우리가 그리스도 안에서“새 피조물”이된다고 가르칩니다. “오래된 것들이 사라졌습니다. 보라, 새로운 것이왔다.” [1]2 고전 5 : 17 본질적으로 하나님은 그분의 영이 우리와 하나가되게하여 우리의 영을 심장 새로운. 인간의 진정한 죽음과 회복이 있습니다 정신 그렇게된다., 세인트 폴은 이렇게 말합니다.

… 당신은 죽었고 당신의 삶은 하나님 안에 그리스도와 함께 숨겨져 있습니다. (골 3 : 3)

아빌라의 성 요한은 세례를 통해 영적으로 죽은 자의이“부활”을 완벽하게 포착합니다.

그리스도는 살고 자하는 우리를 일으켜 세우는 살아있는 영, 생명주는 영을 가지고 계십니다. 그리스도 께 나아가고 생명의 숨결을 가지고 계신 그리스도를 찾자. 당신이 아무리 사악하고, 얼마나 길을 잃고, 방향을 잃어 버리더라도, 당신이 그에게 가면, 그를 찾으면 그가 당신을 낫게 할 것이고, 그는 당신을 이기고 당신을 바로 잡고 당신을 치유 할 것입니다. -성. 아빌라의 존, 오순절 주일 설교, Navarre 성경,“Corinthians”, P. 152

St. Athanasius는 또한 다음과 같이 말했습니다.

… 하나님의 아들은 우리가 하나님이되도록 사람이 되셨습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 460 년

여기에서 핵심 단어는 그래서 우리는 그분처럼 될 수 있습니다. [2]우리의 영혼은 불멸이며 신성한 본성의 속성을 공유하지만 무한히 더 크고 모든 생명이 시작되는 하나님과의 평등을 가정하지 않는다는 의미로 이해해야합니다. 따라서 예배와 숭배는 오로지 삼위 일체에 속합니다. 세례는 우리가 그리스도처럼 될 수있게 해주지 만 은혜와 협력 우리는 부분적으로 여전히 타락한 본성에 종속되어 있기 때문입니다. 

첫째, 우리는 질병, 고통, 죽음과 같은 죄의 결과를 계속해서 경험합니다. 왜? 침례를 통해 우리의“마음”또는 영은 신성한 본성; 하지만 인간성 사람의 : 그들의 이유, 지력의지 원죄의“상처”를 물려 받았습니다. 색욕. 그래서 우리의 몸은 계속해서 육체의 정욕에 종속됩니다. [3]cf. 계시록 20 : 11-15

세례는 그리스도의 은총의 생명을 전함으로써 원죄를 지우고 사람을 하나님께로 돌려 보내지 만, 약해지고 악한 경향이있는 자연에 대한 결과는 사람 안에서 지속되고 그를 영적 싸움으로 불러 들인다. -CCC, 엔. 405

그렇다면 영적 전투는 변환: 몸과 마음과 의지를 새롭게 정신. 타락한 우리를 데려 오기 위해 레슬링 인간성 새롭고 그리고 신성한 본성 우리에게 세례를 베 풀었습니다. 그래서 St. Paul은 다음과 같이 씁니다.

우리는이 보화를 질그릇에 담아 우리에게서가 아니라 하나님에게서 오는 것이 아니라 하나님에게서 오는 능력을 가지고 있습니다. 항상 예수님의 죽음을 몸에 지니고 다니면서 예수님의 생명이 우리 몸에도 나타나게합니다. (고후 2 : 4-7)

예수님의이 생애는 이렇게 우리 안에 나타납니다. 모두 그것은 반대입니다 애정. 하나님 께서 아담과 하와를 모든 피조물에 대한 청지기로 설정 하셨을 때, 그 청지기 직분은 자신에게도 확대되었습니다.

하나님 께서 태초부터 인간에게 주신 세상에 대한“지배”는 무엇보다도 인간 자신 안에서 실현되었습니다. 자아의 숙달. -CCC, 엔. 377

그래서 형제 자매 여러분,“좁은 순례 길”을 따라 내려가는 기독교 여행은 본질적으로 은혜를 통해 회복하는 것 중 하나입니다. 자아의 숙달 기도의 내적 삶을 통해 우리 존재의 모든면에서 하나님의 형상이 되십시오. 애정.

하지만 끊임없이 우리를 상대로 일하는 것은 유혹입니다 ...

 

요약 및 성구

침례는 우리를 신성한 본성에 공유하게하지만 우리의 몸과 마음과 의지를 그것과 교제하는 일은 계속됩니다.

… 그는 우리에게 그의 귀중하고 매우 위대한 약속을 주셨습니다.이 약속을 통해 여러분은 열정 때문에 세상에있는 타락에서 벗어나 신성한 본성의 참여자가 될 수 있습니다. (펫 2 1:14)

세례

  

 

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각주

각주
1 2 고전 5 : 17
2 우리의 영혼은 불멸이며 신성한 본성의 속성을 공유하지만 무한히 더 크고 모든 생명이 시작되는 하나님과의 평등을 가정하지 않는다는 의미로 이해해야합니다. 따라서 예배와 숭배는 오로지 삼위 일체에 속합니다.
3 cf. 계시록 20 : 11-15
에 게시 됨 , 사순절 퇴각.